Chuẩn bị tấm lòng cho lễ Phục Sinh: Tĩnh Nguyện Mùa ChayBài mẫu

"Ngày thứ 34: Lời tiên đoán."

Giăng mang lại nhiều sứ điệp phúc âm trong sáu ngày cuối cùng của ông để nói về cuộc đời của Chúa Giê-xu. Trong Giăng 12, Chúa Giê-xu đã nói trước về "cái chết mà Ngài sẽ trải qua" — điều sẽ tháo gỡ sự chết mà Sa-tan đang trói buộc thế giới này, từ thập tự giá kinh khủng và từ phần mộ, Chúa Giê-xu phục sinh cách vinh quang, và kéo muôn người trên khắp thế giới đến gần Ngài hơn (v. 32). Nhưng ở đây Ngài cũng nhấn mạnh lại khuôn mẫu nghiêm túc cho những ai muốn bước theo Ngài và được biết như là môn đồ của Ngài.

Từ những ngày đầu chức vụ được ghi chép trong sách Giăng, Chúa Giê-xu đã nhắc đến "thời điểm" của Ngài — thời điểm đã được ấn định khi mà Ngài sẽ phải chịu đau đớn và chết vì tội lỗi của thế gian. Nhưng dù trải qua nỗi nhục nhã, Chúa Giê-xu vẫn bày tỏ sự "vinh quang" của Đức Chúa Trời một cách lạ lùng đến toàn thể nhân loại. Đức Chúa Trời không chỉ "vinh danh Ngài" qua các công việc trên thế gian của Đấng Christ mà còn qua cái chết của Ngài nữa. Giăng báo trước sự thật này từ sớm trong lời kết rằng "chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài, ...đầy ân điển và lẽ thật." (1:14).

Nhưng điểm nổi bật là Chúa Giê-xu trong bản tánh xác thịt mà ta đang nhắc đến đây, đủ thành thật để thừa nhận rằng "Hiện nay tâm thần Ta bối rối" (v. 27) bởi vì Ngài đang bắt đầu cảm nhận được nỗi đau đớn mà Ngài sắp phải trải qua. Đây là một bức tranh tuyệt vời về một người hoàn toàn phó thác mình cho Đức Chúa Trời trong nỗi đau không diễn tả thành lời, nhận biết rằng chỉ duy sự vinh hiển của Đức Chúa Trời là đáng để suy nghĩ đến. Và đó trở thành khoảnh khắc tuyệt vời nhất để dạy dỗ các môn đồ .

Hạt giống là vật sống phải chết đi mới có thể tiếp tục cho ra thế hệ mới được; chúng mang trong mình sự hứa hẹn cho tương lai. Ngoài bề mặt, cái chết của Chúa đối với thế gian giống như một sự thất bại, nhưng bởi "sự gieo mình xuống đất" (v. 24), Ngài có thể làm sống lại, vực dậy những ai theo Ngài và đem "nhiều người đến sự vinh hiển" (Hê-bơ-rơ 2:10) Tuy nhiên, theo Đấng Christ cũng có cái giá của nó: rất nhiều những môn đồ đầu tiên đã chết cách đau đớn, dẫn dắt Tertullian đến kết luận rằng "máu của người tử đạo là mầm sống của hội thánh." Môn đồ của Đấng Christ đều phải "chết đi" bản thân mình để tìm ra "sự trông cậy sống" (I Phi-e-rơ 1:3-5) trong Đấng Christ. Sự nhìn nhận của Dietrich Bonhoeffer về môn đồ hóa như sau: "Khi Đấng Christ kêu gọi một người, người đó phải đến và từ bỏ mạng sống mình."

Cầu nguyện

Lạy Chúa phục sinh, Ngài yêu chúng con nhiều đến nỗi chịu chết để cứu chúng con khỏi tội lỗi mình. Chúng con cầu nguyện rằng điều đó thật sự cho chúng con sống khiêm nhường, dẫn chúng con đến sự ngợi khen Ngài luôn luôn, và ban cho chúng con lòng dũng cảm để sống một đời sống phó thác trọn vẹn vào ý muốn tốt lành của Ngài. Trong ân điển Ngài xin làm thành những điều này, chúng con cầu nguyện trong Danh Chúa. Amen.

Bản quyền (c) 2012 bởi Redeemer Presbyterian Church.