圣经日日行 2018

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Devotional

你可以信靠神



二战期间,德国空军对英国展开了大轰炸。一位父亲双手托着他幼小的儿子,从一栋被炸弹击中的大楼中跑出来。前院,有一个被炮弹击中后留下的深坑。为了尽快寻求藏身之处,这位父亲跳进坑里,然后举着双手准备接住儿子。尽管能听见父亲的催促,但小男孩吓坏了,他向爸爸喊:“我看不见你!”而父亲向儿子的影子喊道:“可是我能看见你!快跳!”于是,小男孩纵身跳了下去。这是因为他相信父亲。换言之,他爱自己的父亲、信任他,倚靠他,对他有信心。



在圣经中,“信心”的首要含义是信任某个人。从这个角度来讲,它更像是爱。在所有有关爱的关系中,信任都是不可或缺的。信心就是对神的信任,这种信任能改变所有人际关系。



箴言 3:21-35



1  对耶和华有信心



你是个自信的人吗?如果是,你的自信从何而来?是来自你所做之事呢,还是你所拥有之物?或是来自你所受的教育,你的长相,体育才能,还是你掌握的其它技能?或者来自于别人对你的看法?



如果你的自信源于这些,其实也无可厚非。我们应该自信。但最终,信心的根基应是“耶和华”。信靠耶和华的人,即便没有过人之处,也能活得自信满满。



《箴言》的作者说:“因为耶和华是你所倚靠的”(第26节前半节)。你信心的对象是一个人,即“耶和华”。你尽可将凡事都交托在他手中。这“满有信心的倚靠”(第23节)影响着我们的生活方式。本段经文余下的章节将一一解释满有信心的生活到底是什么样子的:




  • 智慧



傻瓜是“相信自己的”(第35节)。但那些相信耶和华的人是智慧之子:“我儿,要谨守真智慧和谋略,不可使她离开你的眼目。”(第21节)智慧、良好的判断力和分辨力来自在信心的生活中与神亲密同行。




  • 平安



如果没有平安,那么你从工作、财富以及名望中所取得的所有成功就都没有价值。平安来自和神拥有一种正确的关系。这会让你始终问心无愧,高枕无忧。“你躺下,必不惧怕;你躺卧,睡得香甜。忽然来的惊恐,不要害怕,”(第24节至第25节前半节)。圣经并没有说“忽然来的惊恐”不会临到你,只是说当它们临到时,神会与你同在,因此你不必害怕。




  • 良善



“你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。”(第27节)我们应当抓住每一个机会行善;如果我们有能力帮助某个人,不要耽延(第28节)。




  • 信任



“你的邻舍既在你附近安居,你不可设计害他。”(第29节)对神的信心让你可以爱邻舍。




  • 亲密



“正直人为他(耶和华)所亲密”(第32节)。当我们将信心之源放在耶和华那里时,他就会让我们进入他的信心。《箴言》3章32节前半节为我们展现了一幅绝佳的画面,表现出神与人的无比亲密:“他与正直人亲密协商,并为他出谋划策。”




主啊,请帮助我过信心的生活,与你亲密同行,永远信靠你,倚赖你。




马太福音 21:18-32



2  相信耶稣



耶稣说:“你们若有信心,不疑惑……,也必成就。”(21节)耶稣的答案是“信……信……信”(22,25,32节)。这个词将另外三个看似毫不相干的章节联接了起来:




  • “喂养”信心,“饿死”疑惑



耶稣说:“你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。”(22节)“我实在告诉你们:你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所行的事,就是对这座山说,‘你挪开此地,投在海里’,也必成就。你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。”(21-22节)




  • 用行动彰显信心



这棵无花果树没有做它本该做的事,即结果子(第18-20节)。在下面的寓言中,小儿子也没有做他本该做的事,即遵行他父亲的旨意(第28-31节)。同样,那些宗教领袖也没有做他们本该做的事,即相信耶稣。



这些宗教领袖不但不相信耶稣,反而质疑耶稣的权柄,他们问他:“你仗着什么权柄作这些事?给你这权柄的是谁?”(第23节)耶稣反问了他们一个问题,即约翰的洗礼从何而来,这个问题表明,这些宗教领袖同样也不相信施洗约翰。他们彼此商议:“我们若说‘从天上来’,他必对我们说,‘这样,你们为什么不信他呢?’”(第25节)



宗教领袖的行为证明了他们不相信耶稣。他们的自信基于狡猾的主意和诡辩技巧,所以他们错过了真信心的源头 —— 耶稣。




  • 凭信心进入神的国



耶稣将这些宗教领袖与“悔改并信”他的税吏和妓女作了对比(第32节)。



税吏和妓女被视为最下流的人(恶棍和娼妓,第32节,MSG),然而耶稣却说,因为他们中的许多人相信他,所以那些信他的人反倒先进入了神的国。



我已经发现,很多看似“正直”的人对耶稣并不感兴趣。他们觉得自己没这个需要。而另一方面,那些作奸犯科的人却对耶稣非常敞开,对属灵的事也非常饥渴,这让我感到震惊。正是通过走进监狱,我才认识到耶稣为什么喜欢与这些边缘人为伍,因为他们是最愿意回应耶稣的人。



不管我们过去犯过多少罪,在思想、言语或行为上有多么邪恶和卑劣,都不能阻止我们进入神的国,晓得这一点,真是令人倍感鼓舞!对于进入神的国,没有任何人是完全没有指望的。就好比那个寓言中的大儿子,他所要做的只是改变心意,遵从父亲的指示(第29节)。我们需要悔改,相信耶稣。




主啊,感谢你,因你曾说:“你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。”(22节)主啊,今日我祈求……




约伯记 22-24



3  面对试炼,继续信靠



即使不明白到底是什么原因导致了这一切,约伯依然学会了要信靠神。信心意味着当我们并不知晓所有答案时,依然信靠神。



经历困难时,信心就会得到检验。在这段经文中,我们再次看到约伯和朋友们的明显对比。以利法的言语中充满了错误的讽刺。受到这般不公的指责,约伯肯定感到痛苦和难堪。以利法无中生有,指责约伯恶待穷人、饥饿之人和寡妇。他说“因此”(22:10)约伯才遭受这样的苦难。再没有比这些控诉更加与事实相悖的了!



以利法的神学太过简单,而且有缺陷。“你要认识神,就得平安,福气也必临到你。”(21节)但事实上,生活远比这复杂得多。



尽管约伯在充满苦难,变幻无常的世界里苦苦挣扎,但在“呻吟”的同时,他依然对神有信心(23:2)。约伯看似失去了一切,神似乎与他相隔千里(“惟愿我能知道在哪里可以寻见神”,23章第3节前半节)。



乔伊斯.迈尔(Joyce Meyer)说:“如果此时此刻,你生活中的一切都看似不合理,无论如何,请你选择信靠神,并对自己说:‘这肯定是个试炼。’”



约伯说:“他试炼我之后,我必如精金。”(23章第10节后半节)金块被一次次投入火中,除去渣滓、经受锻造,直到金匠能在其表面看见自己的倒影,如此才能成就一块“精金”。即使正在经历可怕的患难,约伯依然相信神将使一切苦难转为益处,他也将变得更加纯净圣洁。无论如何,约伯紧抓着神不放:



“我脚追随他的步履,



我谨守他的道,并不偏离。



他嘴唇的命令我未曾背弃;



我看重他口中的言语,过于我需用的饮食。”(23:11-12)



通过紧紧追随神的脚踪,约伯显明了自己的信心(第11节)。他认识到,倾听神的声音(“他口中的言语”,第12节)甚至比日用的饮食更重要。



纵观约伯的一生,我们发现:越是经历患难,约伯的力量就越大;越是经历挑战,他的勇气就越强;越是经历伤痛,他的心智就越成熟。当神苦苦试炼约伯之后,约伯的信心真是堪比精金。




主啊,当我经历患难,似乎身处炼金者的烈火中时,请帮助我,让我继续信靠你,并最终成为“精金”(10节后半节)。请帮助我,让我每天都过信心的生活,对你充满信心。




Pippa Adds



读圣经时,我常常寻找一些能鼓励自己的经文,而跳过那些类似于“又有人从母怀中抢夺孤儿,强取穷人的衣服为当头”(伯24:9)这样的经文。悲哀的是,这样的事今天依然不断发生。孩子们被“抢”走,卖给妓院。妇女、儿童甚至男人都沦为奴隶。现在,我觉得无论以何种方式,我都必须站起来,与这种极度的不公做斗争。



今日经文:



你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。(马太福音21:22节)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society