圣经日日行 2018

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Devotional

隐秘之事



当我首次尝试认识耶稣时,我以为我必须搞清楚有关基督教信仰的所有问题。然而,我越是研读圣经,就越发意识到我们无须知道所有问题的答案。“健康的不可知论”或者说“符合圣经的不可知论”完全行得通。



对于有些问题,我们知道答案;但对于另一些问题,我们的最佳答案却是“不知道”。正如《申命记》的作者所说:“隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的”(申命记29:29前半段)。



对于圣经明确指明的真理,我们必须明白。不能马虎对待那些你能够知晓的真理。同样,对于圣经没有明确指明的事,我们也无需太过教条。



在今天的章节中,我们将看到人们经常提出的三大问题。在回答这些问题时,有些事情是我们知道的(启示之事),而另一些是我们不知道的(隐秘之事)。



诗篇 18:37-42



1  我的未来会怎样?



当柯莉·坦布(Corrie Ten Boom,一位荷兰裔基督徒,二战期间曾帮助很多犹太人逃离纳粹之手)还是个小姑娘时,她曾对爸爸说:“爸爸,我担心自己不够坚强,服侍不了耶稣基督。”她父亲回答道:“告诉我,当你要乘火车去阿姆斯特丹旅行时,我什么时候给你买车票的钱?是三个星期之前吗?”柯莉回答说:“不,爸爸,要等火车出发前你才会给我钱去买票。”父亲说:“对,神也是这样来供应我们力量。天父知道你何时需要力量……他会及时给你所需要的一切。”



神已经赐给大卫胜利,使他能够战胜所有敌人。当大卫回顾这些战争时,他说:“因为你曾以力量束我的腰,使我能争战,”(39节)。但大卫所要面对的敌人远远不止这些,前方还有很多争战在等着他!




  • 不知道的事



就像大卫一样,你不知道前方会有哪些争战。但对大多数人来说,对未来的争战一无所知可能更好。




  • 确知的事



有句话说得好:“我不知明天会怎样,但我知谁掌管着明天。”大卫知道,既然神“曾以力量束我的腰,使我能争战”(第39节),那么他就一定会一如既往这样做。你能知道的是,当你需要力量时,神就会供给你。




主啊,感谢你。不论我面临什么样的争战,你的圣灵都将及时给我所需的力量。




马太福音 24:32-25:13



2  耶稣何时再来?



在这段经文中,耶稣谈到了他的再来——即第二次降临。耶稣说,有关他的再来,有些事情是你应当知道的,而有些事是隐秘的。(“你根本不知道你的主何时降临。但你知道的是……”,42-43节— 信息版圣经)。




  • 你不知的事



耶稣明确指出,没有人知道他何时再来。他说,“但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父之道。”(36节)对于某些隐秘之事,连耶稣(当他还在世上时)都说,‘我不知道’。



为了预测耶稣再来的确切时间,人们浪费了多少时间和精力啊!然而,知道耶稣何时再来根本就不是你该操心的事,因为你要做的就是“警醒”(42节),为耶稣随时再来做好准备。




  • 确知的事



耶稣告诉我们,我们需要从无花果树明白一个道理。当无花果树长出叶子时,“你们就知道夏天近了”(马太福音24:32)。耶稣说,当我们看到某些迹象时,也该“知道人子近了”。因此,你要时刻“警醒”(24:42;25:13),做好“准备”(24:44)。



还有一件事是你应当知道的,尽管耶稣近了,但距他再来可能还有很长时间(25:5)。你还知道,他将在某个“你们想不到的时候”再来(24:44)。但无论耶稣何时再来,那场景都将让全地震动。关键问题是要做好准备随时迎接主的再来。



为了让我们明白预备迎接主再来是什么意思,耶稣举了个例子,他描述了一位智慧的仆人与一位邪恶仆人。智慧的仆人恪尽职守,以正确的方式对待下人,随时准备迎接主人归来;而那位恶仆却玩忽职守,对下人残酷无情。两个仆人的结局自然天差地别(请比较第47节与第51节)。换言之,如果你过着荣神益人的生活,那你就为耶稣的再来做好了准备。



然而,为耶稣再来做好准备的真正意义却隐含在爱神爱人的命令当中。在十个童女的比喻中,新郎对那五个睡着了的,没做好预备的童女说:“我不认识你们。”(25:12)问题的关键就在这“认识”二字当中——此处的认识不是指知识和理性上的,而是指耶稣与我们之间亲密的个人关系。



归根结底,这个认识无所谓我们认识了什么,而关乎我们认识了谁,关乎我们与新郎之间到底有什么样的关系。最终,真正要紧的事就是认识耶稣。耶稣说:“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,就是永生。”(约翰福音17:3)




主啊,感谢你,因为人生中最重要的事就是认识你。请帮助我每一天都能更好地认识你。




约伯记 38:1-40:2



3  神为何允许苦难?



在约伯和朋友们不断向神发问之后,《约伯记》终于来到高潮。局势发生了大逆转:神开始发问了。这一章可以被称作“约伯的大考”,但试卷中却尽是约伯回答不出的问题。



 “神为什么允许苦难?”对于这个问题,有些事情是我们知道的,而有些是我们不知道的。神说,约伯的朋友说了很多“无知的言语”(38:2)。他们本该说“我不知道”,但他们却妄下断言,企图回答有关苦难的问题。




  • 不知的事



神问了约伯49个有关自然和宇宙的问题(以诗歌的形式)。对于这些问题,如果神给约伯回答的机会,那他的答案也一定是“我不知道”。很多问题都以“你知道”三个字来开头(38:33;39:1-2),神好像在有意打趣约伯,他对约伯说:“你肯定知道”(38:5)、“你若全知道,只管说吧!”(18节后半段)。



神如此发问的用意十分明显:有些事是我们知道的;而另一些则是“隐秘之事”,是属于耶和华的。苦难尤属后者。多少个世纪以来,神学家和哲学家们一直与这个问题较力,但至今无人能给出一个简单而完整的答案。



当你正承受苦难的煎熬时,你并不总能明了这一切的起因。神从未告诉约伯他为什么遭受这些苦难(尽管本卷书的开头透露了部分答案),但神却晓谕约伯,说他的患难出于一个正当原因。神指明,对于宇宙的奥秘,约伯几乎一无所知,所以他更需要坚定信靠神。



《约伯记》的重点在于我们应当如何对待苦难,而非神为什么允许苦难存在。借用以一个技术性的神学词汇,《约伯记》关注的是“神现论”(即神在苦难中显现),而非“神义论”(即给出有关苦难的神学解释)。




  • 你​确知的事



在明天的经文中,我们将看到约伯承认有些事“太奇妙是我不知道的”(42:3)。换句话说,有很多问题你今生都无法得到答案;但另一方面,有一件事是你能知道的,这就是“我知道你万事都能作,你的旨意不能拦阻。”(42:2)



你可以确知的是,一切都在神的掌管当中。你可以在任何事上都坚信这一点,从而活在平安中。神让万事相互效力,叫爱神的人得益处。(罗马书8:28)




主啊,感谢你,我知道你万事都能做,你的旨意无人能拦阻。请帮助我,让我对隐秘之事心怀谦卑,而对我明了之事确信无疑。




Pippa Adds



马太福音 24:44



“所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。”



偶尔,我们家里不招待客人也没有聚会,这时我就会偷个懒,任凭灶台上还留着早饭,客厅里乱七八糟。突然,门铃响起,有个不速之客来访了。我只好手忙脚乱把碗筷扔进洗碗机,把食物放进冰箱。我深知这种在毫无准备的情形下被人逮个正着的感受。当耶稣再来时,岂不要比这更加令人恐慌吗?耶稣看重的不是整洁的客厅,而是有预备的生命。为耶稣在来做好准备——这需要持续不断的努力!



今日金句:



所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。(马太福音24:44)



References



Corrie Ten Boom (1974)



@2006,2010 Hong Kong Bible Society