圣经日日行 2018

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Devotional

新年新计划



我是一家壁球俱乐部的会员,这家俱乐部也是个体育馆。每年一月一日,他们都会搬进一些新设备,所以体育馆里满满当当的。但到了七号左右,他们就会搬出那些设备,因为几乎所有人都放弃了他们的新年决心,于是,这家俱乐部又恢复了往常的样子。




  • 健身

  • 减肥

  • 少喝酒

  • 戒烟

  • 还清债务



定下年度计划没有什么不好。当然,所有人都会中途放弃的时候。



但好消息是,每年我们都有一个全新的机会,可以站在新的起点上。其实每周也是如此。周日是一周的第一天——一个全新的开始。实际上,每天都是一个新起点,正如圣经所言:神的慈爱每早晨都是新的(《耶利米哀歌》3:22-23).



圣经最开头的两个字是:“起初,……”(创世记1:1)。我们今天要看的所有经文都包含了新开始和新机会的信息,这些经文告诉我们什么是最棒的年度计划。



诗篇 1



1. 因圣经而喜乐



如果你已经准备好接受挑战,阅读这套《圣经日日行》灵修手册,那么本诗篇一定会鼓励到你。



养成习惯,每天花点时间与神在一起,因他的话语而喜乐,渴慕并默想他的话语。



神给你的承诺是:你若“喜爱耶和华的律法”并“昼夜思想”(第2节),便会蒙福。幸福,从发生在你身上的事而来。通过认识神并且默想他的话语,你便会被改变,继而蒙受祝福。



神承诺你将多结果子(“按时候结果子”,第3节第二句话),充满活力(“叶子也不枯干”,第3节第三句话)并且富足兴盛(第3节第四句话,但不一定是指物质上的富足!)。



而“恶人”的下场悲惨 —— 这一事实强有力地支持了作者以上观点。诗人并没有说,恶人不会有兴盛的时候,他只是提醒我们,恶人的兴盛是暂时的:“恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散……恶人的道路却必灭亡。”(4节,6节)



始终都多结果子,且充满活力的关键在于你与神之间的关系。如果你寻求本诗篇所描述的“义人的道路”,那耶和华定将亲自看顾你(6节)。




主啊,感谢你,当我们决心喜爱你的话语并默想它的时候,你就赐给我们美妙的应许。




马太福音 1



2. 专注于耶稣



我们生活的专注点应当是耶稣。整本圣经讲的都是耶稣。新约就是以耶稣的家谱开始的。



当我们浏览耶稣的先祖时,便会倍受鼓舞,因为其中包括了这样一些人:犯奸淫的他玛,妓女喇合,路得(摩押人),所罗门,即大卫王与拔示巴的孩子,还有其他许多类似的人。我们心怀感恩,因为神竟然使用有罪的人,因此他也会使用我们。无论你的过去怎样,无论你现在的生活看上去有多糟,神都能使用你成就伟大的事。



“耶稣”这个名字的意思就是“将自己的子民从罪中拯救出来”(第21节)。每当我们提起耶稣的名字时都是一次提醒。一个人最迫切的需要不是享乐或得到满足(当然它们也是福音带来的祝福),而是像耶稣的祖先一样,被神赦免。因此,我们需要一位救主。



《马太福音》一开始就告诉我们,耶稣是旧约中所有应许的成就者。




  • 耶稣是历史的顶点

    《马太福音》一开篇就按照耶稣的家谱给旧约做了总结(第1-17节)。旧约讲述了一个故事,而耶稣就是它的结尾。马太将上帝子民的历史分成三个阶段:从亚伯拉罕到大卫共十四代,从大卫到流亡共十四代,从流亡到基督也正好十四代(第17节)。



    在这份家谱中,有一些人被省略了(正如旧约所述家谱中所常见的那样)。马太指出,若以最重大的历史事件为标准,以色列的历史可以被划分为三个相等的时间段。而耶稣则是旧约故事的终结者——他是人类历史的顶点。

  • 在耶稣那里,神的所有应许都实现了



耶稣是旧约所有预言的实现者。耶稣的出现标志着旧约时代的结束。



耶稣实现了旧约的所有预言。马太描述了圣灵感孕、耶稣降生以及童年经历这三个历史事件中的五个场景。通过引用旧约经文,马太表明这些预言都已被一一“应验”了。(马太福音1:22-23;2:5-6,17,23;4:14-16)。



第一个被实现的预言是玛利亚被圣灵感孕:“这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,说:‘必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利(意思就是神与我们同在)’”(1:22-23)



正如尤金·彼得森所述:“曾经的预言都已在耶稣里得到成就;在耶稣里,我们得以完全……我们生活的所有方面——包括工作、家庭、朋友、记忆和梦想等等——都已在耶稣里被完全了。”




神啊,感谢你在新的一年里赐下这应许——就是在耶稣里,你与我们同在。在即将到来的一年里,请你帮助我以你为中心来生活。




创世记 1:1-2:17



3. 享受神的创造



《创世记》从神学角度对宇宙的起源进行了描述。它超越了这个世界是“怎样”及“何时”开始的科学论题,回答了“为何”以及“是谁”创造了世界。《创世记》给出了一个以人为本,而非以科学为本的解释。科学性的解释无法证明或反证神学以及以人为本的解释。相反,科学性的解释只是一个补充。



从新约的视角来读这段经文,我们可以看到神的创造包括了三位一体这个概念。希伯来语中“神”(Elohim)是个复数名词。圣灵参与了创造(1:2)。一切创造正是通过耶稣才成了现实:“神说:……(第3节前半节)。”耶稣是“神的道”,凡被造的,没有一样不是藉着他造的(请参看约翰福音1:1-3)。



在这段有关创造的叙述中,有一句令人惊奇、一带而过的台词,它显明了神的无限大能,这句话就是:“……,又造众星。”(创世记1:16)迄今为止,我们知道单是银河系就有1000亿至4000亿颗星星,而银河系只是大约1000亿类似银河系当中的一个。神创造了一切,就如同他创造这些“众星”一样!





创造的顶点是人。你是按着神的形象被造的(27节)。如果我们想知道神的样子,那么“男人和女人”合为一体,彰显了神的形象(27节第二段)。



每个人都是按照上帝的形象所造,理应被尊重,被关爱。你之所以能够和神沟通,就是因为你是按着神的形象被造的。



神喜悦他所创造的一切。每当他完成创造,他都会说“好”。很多人都感到自己很卑微、没有安全感、毫无价值。但神肯定不会创造垃圾。他创造了你,他爱你,赞许你。也许他不会赞同你所做的一切,但是他会无条件、全心全意、持续不断地爱你。



这段经文告诉我们工作是一种祝福。“耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。”(2:15)工作不是神对始祖犯罪的惩罚,而是他的美好创造之一。这段经文还提醒我们,爱护环境是神对人类的计划,也是他的心意。





休息也不是可有可无的附加物。因为神也休息(“……,安息了”,2:2)。这些休息的日子(休息日和节假日)是神的赐福。“神赐福给第七日,定为圣日,……。”(2:3)节假日是神圣的日子,因为在这些日子里,我们可以为自己的灵命充电。



不要太玩命工作。连神都会休息,享受他所创造的一切。所以神决不希望你变成一个工作狂。你被造之时就已经被赋予了娱乐和休息的需要,即花些时间享受你的工作和工作的成果。



《创世记》2:16-17节告诉我们,神赐给亚当和夏娃一个许可,这个许可意义深远(即“园中各样树上的果子,你可以随意吃”,第16节,但只有一项禁令——“只是分别善恶树上的果子,你不可吃”,第17节)。神还警告他们,如果他们违背了这一命令将得到怎样的惩罚(“因为你吃的日子必定死”,第17节后半节)。你并没有必要知道并且经历邪恶,神希望你只知晓美善的事物。




主啊,感谢你创造了宇宙万物。请帮助我享受一切美好的事物,远离邪恶。




Pippa Adds



《马太福音》1:18-19



这段经文所描述的事件对马利亚、她的父母还有约瑟来说是多么艰难啊!他们肯定为此感到尴尬和羞耻。我们看到为什么约瑟会被选作马利亚的丈夫。约瑟给人留下了非常深刻的印象——他即将迎娶的新娘竟然已经怀孕!面对这样的事,约瑟怎么做都不过分。但约瑟不想羞辱玛利亚,他只想“暗暗地把她休了”。然而,当天使在梦中向他显现并告诉他要娶马利亚为妻后,他就完全顺从了(第24节)。约瑟不顾他人的看法,养大一个并非自己亲生的孩子,这需要多么大的信心啊!



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society