圣经日日行 2018

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Devotional

成为耶稣那样的领袖



对于公司的日常管理来说,没有人比凯恩·布兰查德Ken Blanchard所作的贡献更大。35岁时,凯恩·布兰查德已经是马萨诸塞州州立大学的一名教授。几年后,即1982年,他写了一本叫做《一分钟经理人》The One Minute Manager的书。至今,这本书已售出超过1千3百万册。《一分钟经理人》在短时间内获得了如此巨大的成功,凯恩不敢将这样的成功归功于自己。于是他开始思考神,开始读圣经。凯恩最先看的就是福音书,他想要了解耶稣曾做过什么。



凯恩.布兰查德对一件事很着迷,那就是耶稣如何将十二个普通人转变为一群最伟大的领袖。他们领导了一场运动,在其后的2000多年里,这个运动一直影响着人类社会。凯恩认为,自己在过去三十五年中所教导和著述的有关高效领导的一切知识,耶稣都已做得尽善尽美,甚至远远超出了他所能想到和论述到的。



凯恩意识到,耶稣不仅是一位属灵层面的领袖。在任何机构中、任何环境下,耶稣都为我们树立了一个既实际又高效的领袖模范。后来,凯恩·布兰查德与他人合作,创立了一个机构,叫做“像耶稣一样领导”Lead Like Jesus,它致力启发和装备人们像耶稣一样来带领他人。



耶稣是古往今来最伟大的领袖。在今天的经文中,我们不但要学习耶稣身上的领袖品质,还要看看圣经中的另外两位伟大领袖 —— 大卫和约伯。



诗篇 18:1-6



1  一位领袖的敬拜



大卫是以色列历史上最伟大的领袖之一。大卫写了许多极为动人的敬拜诗歌。几千年后,大卫所作的《诗篇》依然被神的子民用来敬拜神。



本《诗篇》告诉我们,大卫领导力的根基是敬拜和祷告。在面对困难和抗拒时,大卫说:“我在急难中求告耶和华,向我的神呼求。”(6节)这一祷告带来了环境的逆转,使他大获成功,大卫随即做诗,以表达他的感恩。



无论是身处困境还是取得成功,敬拜和祷告都是大卫领导力的核心。我们要效法大卫,在祷告和敬拜的基础上建立教会以及团契。



敬拜的起点是对神的爱,“耶和华我的力量啊,我爱你!”(诗篇18:1)大卫曾面临众多挑战:仇敌(3节第二段)、死亡、毁灭(4-5节)以及危难(6节第一段)。但当大卫回首往事时,他所能看到的是神如何垂听他的呼求,拯救他脱离仇敌的手(3-6节)。



过去几年中,我会在每日灵修圣经的边缘写下各种 “呼求神帮助”(6节第一段)的祷告。神回应我祷告的方式真是太奇妙了!在这些祷告事项中,有很多(尽管并非全部)已经成就了。记下你的祷告事项,这能提醒我们不要忘记感谢神。




主啊,我是如此感谢你,只要我面临危难,向你呼求,你就会垂听我的祷告。主啊,面对种种挑战,我要再次呼求你的帮助……




马太福音 21:1-17



2  一位领袖的特质



“作一个像耶稣一样的领袖”这句话的实际含义是什么?




  • 领袖的出发点是“你是谁”,而非“你的职位”



你是谁,远比你做了什么或拥有什么 ——就财产或职位来说—— 重要得多。耶稣的权柄不是来自于他属于某个阶层,或拥有高职位,而来自于他是谁。耶稣的权柄是与生俱来的。耶稣有完全的自信,他无需使用强迫手段或承诺什么,他只需要说:“主要用它”(3节)。




  • 温柔谦逊



 “你的王来到你这里,是温柔的,……”(5节)。耶稣的领袖特质与世人所期望完全不同。温柔、谦卑是耶稣领导力的核心。“温柔”这个词的希腊语意思是:温和、谦逊,是好斗或追逐私利的反义词。




  • 避免自大和卖弄



耶稣骑着一头驴进入耶路撒冷。这与许多世俗或宗教领袖声势浩大、前呼后拥的仪仗队形成了鲜明的对比!这简普的出行方式显明耶稣极其谦卑。而世上的领袖是多么容易陷入骄傲自大当中啊!




  • 有勇气对抗



人们有时会认为温柔谦卑意味着在每一个处境下做出让步,但耶稣并不害怕对抗邪恶。他“进了神的殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子”(12节)。领袖的挑战之一就是要明白什么时候应该挺身而出,与邪恶对抗。



矛盾和对抗是锻造一位好领袖必不可少的功课。不敢对抗本身就是一项决定,当事人也必须承担不对抗的后果。对抗当然不容易,但如果能在正确的情况下有智慧地对抗,将帮助你成为充满勇气的领袖。




  • 寻求属灵的能力,而不是世俗的权力



耶稣的能力与世上领袖所拥有的权势是如此不同。“在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前,他就治好了他们。”(14节)属灵的能力远比世俗的权势更重要。这种能力不是被生产制造出来的,而是来自耶稣与神之间完美的关系。




  • 让祷告成为你生命中最重要的事



我们可以在耶稣与银钱兑换商之间的对抗中看到,耶稣在祷告时多么富有激情(13节)。四部福音书多次记载耶稣退到某个地方(17节),独自与神相处。因为这是耶稣力量的源泉。正如大卫一样,祷告是耶稣领导力的核心。




主啊,请帮助我,让我成为像耶稣一样,带着权柄、充满温柔、谦卑、勇气和能力的领袖。愿我的力量来自于与你的亲密关系。




约伯记 19-21



3  一位领袖的视角



朋友们继续用被约伯描述为 “废话”和“一派谎言”(21:34 – 信息版圣经)的言语来攻击他。他们的安慰也是 “空洞无用的”(21:34 – 拓展版圣经)。



另一方面,约伯的确因为自己所经历的患难而挣扎。与朋友们过分简单的分析相反,约伯认识到这个世界是非常复杂的。世界上存在许许多多的不公义。约伯呼求道:“恶人为何存活,享大寿数,势力强盛?……他们度日诸事亨通,转眼下入阴间。”(7,13节)



有些人会完全拒绝神,对此我们不要感到奇怪。他们对神说:“离开我们吧!我们不愿晓得你的道。全能者是谁,我们何必侍奉他呢?求告他有什么益处呢?”(14-15节)然而,他们的生活看上去却非常富足和平安。



圣经从没有说“恶人”在今生就要得到公义的审判。有时,他们的确恶有恶报,但有时,他们也能侥幸逃脱。看到“恶人”兴旺发达,我们不应感到奇怪;同样,看到“无辜之人”遭受患难,我们也不用过分震惊。神似乎允许这两种情况在生活中存在。(这并不是说面对不公义或无辜之人遭受患难,我们可以冷眼旁观,相反,我们应当倾尽全力与不公斗争。)



但是,今生并非终结。神拥有永恒来恢复、更正一切。以一种独一无二的方式,约伯似乎看到了我们未来的希望:



“我知道我的救赎主活着,



末了必站立在地上。



我这皮肉灭绝之后,



我必在肉体之外得见神。”(19:25-26)



约伯的看见预示了新约对复活和永恒生命的盼望。一位敬虔的领袖能够站在永恒的角度看问题,这给拥有基督信仰的领袖们带来了一个崭新的空间。



想像一下,有位重要人物即将来你家做客。你可能会做一系列的事情来迎接客人:你不但让自己做好准备,还会确保家里的其他人甚至房子本身也做好准备,一切看上去都要整洁、亮丽。



一位基督徒领袖应该拥有永恒的视角和盼望,他相信“末了(我的救赎主)必站立在地上”(25节)。他不但力求自己做好准备、也帮助他人做好准备(传福音,门徒培训,牧养会众),并且让房子本身也做好准备(社会的转变)。不只是教会的领袖应该考虑这些问题,各行各业中的基督徒领袖们都应当从这三个层面来要求自己、带领他人。



不但如此,从永恒的视角看问题,还会改变我们对待计划和目标的态度。即便由于个人、组织以及体制的不公正,事情没有朝我们期待的方向发展,我们依然能够相信,终有一天,彻底的公义将无处不在。




主啊,感谢你终有一天,我将“亲眼得见神。哦,我多么渴望那日的来临啊!”(19:27)请帮助我每天都能站在永恒的高度过好今天的日子。请帮助我,让我越来越像耶稣,成为他那样的领袖。




Pippa Adds



“我知道我的救赎主活着”,人们在我父亲的葬礼上唱着海德尔(Handel)的《弥赛亚》。这首曲子优美动人,是一个完美的信仰告白。它带给人无比安慰。想到海德尔是在读了《约伯记》后,才受到启发写下如此非凡的乐曲时,我更加感动。我一直以为它出自《以赛亚书》,尽管在这之前,我自认为已经认真读过好几遍《约伯记》了。看来,我肯定是忽略了《约伯记》中的很多对白。但幸好海德尔没有!



今日经文:



我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。(约伯记19:25)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society