圣经日日行 2018

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Devotional

亲密的友谊



他是我见过最聪明的人之一。他是个知识分子,一位学者,才华横溢。我们不仅是中学同学,还是大学同学。大约在我初次遇见耶稣基督的三个月后(上大一时),他也经历到了耶稣。



记得在他成为基督徒之后不久,我问他目前在看什么书。他说他在阅读有关神的“超越存在”和“无所不在”方面的书。我听得一头雾水,根本不明白他在说什么;为了搞清楚这两个词到底是什么意思,我还特意查了字典。



“超越存在”和“无所不在”描述了我们与神的关系的本质,这两种状态看似是自相矛盾的。神”超越万有”,也就是说,神是“脱离物质和宇宙,不受宇宙限制的”。他“高于人类,超越人类,远在人类之上,因此无人能及”。



但另一方面,神又是"无所不在",这意味着人类能够真实体验到与神之间的亲密关系。在我们今天要看的旧约章节中,约伯就提到了“与神之间的亲密友谊”(约伯记29:4)。



只有当我们理解了神是超越一切的存在之后,我们才能看到他的无所不在是多么奇妙,才能体会与神建立亲密关系是一项多么伟大的特权。在今天的每一处章节中,我们既能窥见神的超越存在,也能看到他的无所不在。



诗篇 18:7-15



1  敬拜超越万有的神,热爱他的同在



在这段经文中,大卫提到神是大而可畏的。“那时,因他发怒,地就摇撼战抖;山的根基也震动摇撼。……。因他面前的光辉,……。耶和华也在天上打雷,至高者发出声音,便有冰雹火炭。”(第7,12-13节)



我们既看到超越万有的神的大能,也看到了他的震怒。“因他发怒,(它们)就摇撼战抖。”(18:7)神的震怒(永远不是邪恶的)是他对罪的反应。



如果我们看到贩卖人口、虐待儿童、折磨犯人或其它可怕的不公却没有丝毫愤怒,那就证明我们心里根本没有爱。构成良善的一个核心要素就是对邪恶的愤怒。我们在本诗篇中看到,神的震怒恰恰表现了他的爱。



然而,大卫在这首诗里表达了他与神之间的亲密友谊。本诗篇一开头就说:“耶和华我的力量啊,我爱你!”(第1节)。大卫并没有想当然。他懂得,与超越万有的神保持如此亲密的友情是一项极其伟大的特权。




主啊,感谢你让我与创造了宇宙万物的神建立起如此亲密的友谊。耶和华是我的力量,我爱你!




 



马太福音 21:33-22:14



2  接受神的邀请,享受他的友谊



几年前,英国人迎来了最盛大的皇家婚礼 —— 威廉王子和凯瑟琳.米德尔顿大婚,如今,他们是剑桥公爵和公爵夫人。设想一下,你打开邮件,发现里面是一张威廉王子和凯特王妃的婚宴请柬,你会是什么感受!耶稣说,我们所有人都收到了一张有史以来最盛大的皇家婚礼的请柬。



耶稣将神的国比喻为一个葡萄园和一场婚宴。这两幅图都描绘了神的慷慨和他对你的奇妙大爱。



神的爱不是情绪化的。在这里,我们再次看到神的爱和怜悯的另一面,这就是他对那些拒绝他的爱和行恶之人的审判(21:35往后):园户“拿住仆人,打了一个,杀了一个,用石头打死一个”(第35节),并采取最后的反叛行动,即他们拿住他的儿子,“推出葡萄园外杀了”(第39节),此时,神施行审判的时候到了(第41节)。



耶稣在此处预言了自己的死。他就是神差来的那个“儿子”和“继承人”(37,38节),但是他们“(把他)杀了”(39节)。他就是“匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头”(42节)。他就是实施审判的那一位(44节)。因为宗教权威们拒绝耶稣(他们想方设法要逮捕耶稣,46节),所以审判即将来临。



在婚宴的比喻中,神公开邀请所有人,让他们与他建立亲密的关系。收到威廉王子和凯特王妃的婚礼请柬是多么大的殊荣!而被邀请参加天国的皇家婚宴岂不更是殊荣中的殊荣(2节)!主人为了邀请客人,大大破费(4节);请柬是公开发布的(9-10节),每个人都被邀请了。而且,这样的邀请一次又一次地重复着(1-4节)。



耶稣将神的国比作一场派对,这个比喻真是令人着迷。它与许多人对神、教会和信仰的看法正好相反。大多数人认为神、教会和信仰是沉闷乏味的。但耶稣却说神的国是一个派对,是一场庆祝——它就好比一场婚宴,有趣、欢乐,人们在此尽情吃喝,充满欢声笑语。



有一些人,当他面对婚宴的邀请函时,“只是耸耸肩就走了,一个要去给花园除草,一个要去自己的商店里劳作”(22:5)。在他们的眼里,财产和工作都比跟耶稣建立关系更重要。而另一些人则充满敌意 —— 他们“拿住仆人,凌辱他们,把他们杀了”(6节)。耶稣说:“王就大怒”(7节)。



神的邀请不容人等闲视之。它是最好的,奇妙无比的邀请,而且是一项巨大的殊荣,一位超越万有的神正在邀请你与他建立亲密的个人关系!然而,仅仅接受这项邀请还是不够的,你还需要有赴宴所穿的礼服(11-13节)。也就是说,你不能靠自己,而是要靠耶稣进入天国。感谢神,通过耶稣的死和复活,以及赐下圣灵,耶稣已经赐给你参加婚宴的礼服了。




主啊,感谢你,因着你的爱,你为我准备了天国的盛宴。我要接受你的邀请,今天就来享受与你的亲密关系。




约伯记 25-29



3  明白神是超越万有并无所不在的



 



你是否曾感到被眼前的问题和困难压得喘不过气来?你是否曾怀疑过神,认为他没有能力或是不愿意帮助你?



约伯明白,神是超越万有的。他说:“神的作为,我要指教你们”(27:11第一段)。约伯指出,神的大能极其奥妙,人眼所能见的那些不过是“他作为的边缘”而已(12节)。



神有足够的能力帮助你。



神不仅拥有足够的能力帮助你,他也足够爱你,愿意帮助你。约伯完全明白神是无所不在的。他经历过神待他的“密友之情”(29:4),一个人惟有处在这样的亲密关系中,才能找到真正的智慧。



“敬畏主就是智慧,远离恶便是聪明。”(28:28)“敬畏主”意味着敬畏神。正是在这种敬畏神的关系中,我们才能得到智慧。如今我们知道,耶稣基督就是神的智慧。只有在与耶稣的亲密友谊中,我们才能找到真智慧。



约伯描述了智慧的巨大价值。“然而,智慧有何处可寻?聪明之处在哪里呢?……智慧非用黄金可得,也不能平白银为它的价值。……神明白智慧的道路,晓得智慧的所在。……敬畏主就是智慧,远离恶便是聪明。”(28:12,15-28)



若是如此行,人生的境况又会如何呢?它会帮助你远离恶(28:28)、拯救穷人(29:12)。约伯将真正公义的生活描述为帮助“困苦人……无人帮助的孤儿……将要灭亡的……寡妇……瞎子……瘸子……穷乏人……素不认识的人……”(29:12-16)。约伯关心的不仅是贫穷,还有公义。“我以公义为衣服,以公平为外袍和冠冕……我打破不义之人的牙床,从他牙齿中夺了所抢的。”(14,17节)



实际上,约伯并未失去与神的亲密关系。但在他写作的那一刻,他已经失去了体会这种亲密关系的能力。约伯正在遭受惨痛的打击。对约伯而言,神是遥不可及的。当我们来到《约伯记》的末尾时,我们才明白,神从未离开过约伯。神要大大赐福他,超过他的所求所想。神将重塑与约伯的亲密关系。



如今,通过耶稣,你我都能与超越万有的神建立亲密关系。




主啊,感谢你赐下约伯这个榜样。愿我能体会与你的亲密关系。当我与你愈加亲密时,愿你对贫穷和不公的关切也能成为我所关心的焦点。




 



Pippa Adds



就像《约伯记》所表现的,当朋友遭难,我们都想送去安慰。但有时,我们绞尽脑汁去理解他们的难处或施予援手,但却说了一堆毫无益处的费话!面对深陷在苦难当中的人,有时你很难知道该如何帮助他。但某些人做得很好。其实,最佳的帮助恐怕就是倾听和祷告了。



今日金句:



敬畏主就是智慧。远离恶便是聪明。(约伯记28:28)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society