圣经日日行 2018

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Devotional

自始至终

一位年轻女士问了我一连串问题:“天堂是什么样的?复活后的人将拥有怎样的身体?我们能飞吗?是不是没有性别差异了?我们能看到伊甸园吗?能认出自己的家人和朋友吗?能结交新朋友吗?在天堂里,我们每天都做什么呢?天堂里会有查经小组或者启发课程吗?”

圣经并没有告诉我们这些问题的答案。

我的书架上有一本书,叫做“末世征兆 —— 50大事件”。这本书作于1997年,作者预测耶稣再来的日子将是公元2000年。古往今来,像这样失败的“预测”数不胜数。托尼.坎伯罗Tony Campolo曾不无幽默地说:比起“预测末日委员会”来,我更愿加入“迎接末日委员会”!

关于末日,神没有告诉我们“何时”,但他却告诉了我们“如何”以及“谁”。其中最关键的是“谁”。耶稣说,“我是阿拉法,我是俄梅戛,我是首先的,我是末后的,我是初,我是终。”(启示录22:13)“初”和“终”虽然是相反的两极,但我们将在今天的经文中看到,“初”和“终”里包含着很多相似元素。

诗篇 150

1 自始至终的敬拜

说到底,神的仆人服侍神的方式就是敬拜他。当新天新地来到时,忠心的仆人将亲眼见到神之面,他们的额头将反射神的荣光(启示录22:4 – 信息版圣经)。面对如此之大的恩典,我们应敬拜神,直到永远。

诗篇以“哈利路亚”这四个字结束(诗篇150:6节第二段),哈利路亚翻译出来就是“赞美耶和华”。本诗篇以“哈利路亚”(赞美耶和华 - 1,6节)作为开头和结尾。神呼召人们都来赞美他:“凡有气息的,都要赞美耶和华!”(6节)

  • 敬拜的地方

整个宇宙都应该被敬拜声充满:“在他显能力的穹苍赞美他。”(1节第二段)

  • 敬拜的原因

我们之所以敬拜神,因为神是神!神的能力无穷无尽,他的良善超乎想象。“要因他大能的作为赞美他,按着他极美的大德赞美他”(2节)

  • 敬拜的方式

以你的全身全人,以及拥有的一切来敬拜神。这当然包括所有的音乐形式,还有跳舞(3-5节)。

主啊,我要因你“大能的作为”和“极美的大德”赞美你。我敬拜你,因为你是宇宙的中心。但你竟然爱每个罪人。

启示录 22

2 自始至终的耶稣

归根到底,耶稣才是万事万物的中心。耶稣是一切的起头,也是一切的目的。从现在开始,就把你的生命聚焦在耶稣身上吧,让耶稣成为你思想、事工、传福音,以及生活中的一切事物的中心。

圣经以耶稣开篇。明天,当我们一起阅读《创世记》第一章时就会看到这一点。宇宙的起源来自耶稣:“太初有道。这道太初与神同在。这道就是神……万物都是借着他造的”。(约翰福音1:1,3节)

圣经以耶稣结束:“主耶稣阿,我愿你来。愿主耶稣的恩惠,常与众圣徒同在。阿们。”(启示录22:20第二段 – 21节)耶稣是“阿拉法,是俄梅戛,是首先的,是末后的,耶稣是初,也是终。”(13节)

本段经文为我们描述了新天新地的景象。圣经并没有提供写实性的描述,而是使用了大量比喻来表明永恒生命的状态和我们所享受的祝福。圣经在开头和结尾都提到了“园子”,这代表神给人的美好计划和祝福。

新天新地里有一条“生命河”(1节)。这应验了《以西结书》47章中的预言;耶稣也曾引用过这个预言,他谈到“活水的江河”(约翰福音7:37-39)。河边生长的生命树将给万国带来医治(启示录22:2)。放眼当今世界,无论是国家内部,还是国与国之间,“万国”都需要这样的医治。名副其实的“联合国”将诞生在新天新地,这真是令人欣慰。

“生命树结十二样果子,每月都结果子”(2节)。这棵树原本就在伊甸园中,只因始祖犯罪,人类才无缘享用。但在新天新地中,人们又可以随意吃生命树的果子了。神将拿去他当初伊甸园降下的咒祖(3节)。希腊文“树”这个字(xylos),有时也被用来代表十字架(例如,使徒行传5:30)。

你将能看到神的面。原本没有人可以活着见神(出埃及记33:20),但在新天新地中,你将亲眼见到神的面,你的额头将被印上神的名字(启示录22:4)。“不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。他们要作王,直到永永远远”(5节)。

新天新地中有太多值得期待的祝福了。耶稣承诺:“我必快来”(7,12,20节)。

难怪,“圣灵和新妇都说‘来’。听见的人也该说‘来’。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝”(17节)。

整部圣经就是一个长长的邀请函,它邀请我们来到耶稣里面。在耶稣里,你将找到生命的意义和目的。你我都有一个重大使命,那就是邀请其他人也来到耶稣这里,让他们也能享受耶稣所赐生命之水的滋润和浇灌。

圣灵和教会一同邀请人们,希望他们不要错过圣城中的一切美好,接受神所赐的奇妙礼物,(11节第一段,15,19节)圣灵和教会一同为耶稣的再来祷告 ——“主耶稣阿,我愿你来”(20节)。

主啊,感谢你,有一天我将畅饮生命河的水。感谢你,我将与你面对面,且要和你一同作王,直到永远。主耶稣啊,我愿你来!

尼希米记 13

3  自始至终的爱

就像整本圣经一样,《尼希米记》也以为开头和结尾。尼希米一开始就祷告:“耶和华天上的神,大而可畏的神阿,你向爱你,守你诫命的人守约施慈爱。”(1:5)

在今天的经文中,尼希米在将近结尾处又祷告道:“我的神阿,求你因这事记念我,照你的大慈爱怜恤我。”(13:22)

《尼希米记》的最后一章记录了他为施行改革所做的最后努力。尼希米是一位杰出的领袖,他选出了一批“忠信”之人(13节)来担当重任。这些人“素来诚实、勤恳,在民中有好名声。”(信息版圣经)

乔伊斯.迈尔评论道,“你知道神会如何检测我们是否忠信吗?他会让我们长时间做一件我们不情愿做的事,这件事可能枯燥乏味,可能要求我们顺服权柄。虽然肉体不情不愿,但我们的心却要说,‘我要对神忠诚’”。

忠诚不是日日炫耀,而是带着敬虔的态度和高尚的品格做你该做的事。路加福音16:12说,如果我们在别人的事上忠心,神就会把属于我们的东西托付给我们。如果此时,神正在忠心这件事上训练你,那你千万不要动摇,要下决心成为一个忠信、可靠的人。你最终会得到回报。

尼希米取得了非凡的成就,但他终究不能改变人心。以色列人曾经发誓要全心全意效忠于主,但他们还是失败了(参阅尼希米记10:30和13:23;10:31和13:16;10:39和13:11)人的能力再大,也不可能解决罪这个问题。

尼希米向百姓发出警告(13:15,21),又教训他们(17,25节),希望他们圣洁(22,30节),但这一切努力归于徒然。尼希米的失败将我们指向耶稣的胜利 —— 耶稣是唯一一位能够改变人心,能够解决罪这个问题的人。

尼希米曾多次祷告:“请记念我”(14,22,31节)。尼希米一生忠信,他祈求神能记念自己的辛劳服侍。但他更相信神的怜悯和爱:“我的神阿,求你因这事记念我,照你的大慈爱怜恤我。”(22节)

就像我们每个人一样,尼希米也需要神的怜悯和爱。圣爱的终极表现就是耶稣为你我而死。保罗曾对罗马教会说:“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗马书5:8)

主啊,感谢你,因为你满有怜悯和大爱。感谢你,在新天新地中,我可以永远享受这爱。感谢你,即便是现在,通过耶稣的死和复活,我可以知道你的爱;借着浇灌在我心中的圣灵,我可以经历你的爱。主耶稣啊,我要赞美你的名,直到永远!

Pippa Adds

本诗篇12次提到“赞美”。让我们感谢神所做的一切,并以赞美来结束2016年吧。