圣经日日行 2018

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Devotional

圣洁生活的恬静之美



“除了上帝的大能外,世上最强大的力量就是圣洁生活的恬静之美”,帕斯卡尔这样说。圣洁是美丽的,但它与外在形象无关。圣洁之美是由内散发出来的。这世界会被你、我的圣洁之美改变。阿西斯的圣弗朗西斯St Francis of Assisi曾说,“洁净自我,你就能洁净社会。”



圣洁不是生活的附加选项;不是圣徒或特殊基督徒才需要具备的品质。圣洁应该是我们每个人都向往的生活方式。圣洁和刻板不是一回事。刻板不是圣灵结的果子!轻松生活,能够适时自嘲一下是圣洁生活的关键。幽默感是把圣洁谦卑完美结合起来的要素。



圣洁生活绝非沉闷、无聊。C.S.路易斯写道,“那些误认为圣洁生活无聊的人,他们实在知道得太少了。当人们真正接触圣洁生活之后,就知道它简直无法抗拒......”



诗篇 122



你在哪里找到圣洁?



对诗人来说,喜乐来自在圣殿中敬拜神。圣殿是人们“称赞耶和华之名”(4节第二段)的地方。这便是耶路撒冷对神的子民极其重要的原因。诗人心中挂念着耶路撒冷的和平和安全(6-9节)。



耶路撒冷是圣城。在今天的旧约经文中,它被描述为“我的圣山”(以西结书20:40)。耶路撒冷之所以被称为圣城,是因为圣殿就坐落在那里,圣殿是神的家。



而如今,神的家就是教会。教会是新圣城,因为它“被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造成为神借着圣灵居住的所在”(以弗所书2:20-22)。



这个新居也是神的子民。通过耶稣,你就是一所新圣殿,你就是神的居所,就是圣灵的殿。




主啊,我渴望你圣洁的同在。我渴望赞美主的名。我要感谢你,因为你的同在,神的居所中就充满了和平和安全。




希伯来书 10:1-18



 你何时成为圣洁?



借着耶稣的牺牲和圣灵内住,你就可以变得圣洁。一方面,你可以体验到“即刻的圣洁”。但另一方面,成圣又是一个极为漫长的过程;在今生,你将永远无法完全圣洁。



在启发课堂上,人们总会问一个问题,“那些在耶稣之前出生的人会怎么样?对他们来说,这岂不是很不公平?”问问题的人有一个先入为主的假设,那就是十字架只能在它之后的时间发生功效,而对生活在耶稣之前的人则无能为力。



但《希伯来书》的作者说,我们靠着这位大祭司(耶稣)“只一次献上他的身体,就得以成圣”(12节)。耶稣的牺牲对整个历史都有意义。无论在耶稣之前的人,还是之后的人,十字架都能发生功效。



作者写道:“律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像(1节第一段)。换句话说,律法是在预示着那将要到来的、更好的事情。



律法不可能完美(1节第二段)。律法不能使人完美的一个有力明证就是祭司要年复一年地献祭(2节)。人们的罪恶感始终不能被除去(2节第三段)。“因为公牛和山羊的血,断不能除罪”(4节)。只有基督的血可以拿走你的罪。唯有耶稣是完美的祭品,因为他活出了全然无罪的一生。



耶稣自愿献上自己,这使得旧的体系彻底终结,新的体系得以建立(5-9节)。我们“靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣”(10节)。



这和律法形成了鲜明的对比:“但基督献了一次永远的赎罪祭,就彻底成全了一切!…… 这是一个完美之人所献的完美之祭,让我们这些极不完美的人得以完全”(12-14节 – 信息版圣经)。



“坐在神的右边”是一个非常重要的表述。在圣所之中,身为祭司的利未人从来不会坐下来休息(11节)。因为献祭要一直持续下去,他们的工作没有结束的时候。但耶稣“就在神的右边坐下了”(12节)。这代表耶稣的工作已彻底完成:“因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全”(14节)。



“圣洁”是这样在你生命中被成就的:



1. 即刻圣洁



论到过去,罪的工价已经被付上:“我们……就得以成圣 …… 他叫那得以成圣的人永远完全”(10,14节)。这就是“称义”。通过耶稣的牺牲,你可以得到完全赦免,并可和神建立完美的关系。因此,你可以原谅他人,并且原谅自己(这也许是最难的)。你再没有必要为罪献上任何多余的祭物了(18节)。



2. 成圣是个过程



论到现在,罪的权势已经被破除。成圣是指“被塑造成为圣洁”(14节)这一过程。至少对我个人来讲,成圣是一个非常缓慢,极富挑战的过程。耶稣将我从罪的权势中释放出来。圣洁乃是“对我们作见证”的圣灵(15节)在基督徒身上做工的外在表现。通过圣灵内住,神的律法自然会被“写在他们心上,放在他们的里面”(16节)。



3. 完全圣洁



论到将来,罪将被彻底除去,不复存在。有一天,邪恶将被完全战胜。耶稣正在等候“仇敌成了他的脚凳”(13节第一段)的那一天。那时,基督徒成圣的过程宣告结束,我们将完全圣洁(参看约翰一书3:2)。




主啊,感谢你,通过你的牺牲,你让我和神建立了圣洁的关系。感谢你,靠着圣灵,我在成圣的道路上不断前进。终有一天,我会完全圣洁,直到永远。




以西结书 19:1-20:44



 你如何变得圣洁?



圣洁的关键是你和神的关系。神曾说:“我是圣洁”(20:40)。神希望你能通过和他之间的亲密关系变得更像他。神说,“我,耶和华,是让他们成为圣的”(12节)。



这就是人们遵守安息日 —— “圣洁的休息日”的原因(19节)。神设立安息日是为了让人有足够时间来享受与神同在的甜蜜。将一周的头一日奉献给神,这代表你将神放在生活的首位。



一直以来,神都期待他的子民成为圣洁之人。以色列人本该反射出神的圣洁品格。但在本段经文中,我们却再次看到神因以色列人缺乏圣洁而伤心难过。



今天的经文以悼念犹大的最后一任王开始(19:1)。“母狮”指犹大国,小狮子指犹大的历任国王。



在19:10-14中,以西结描述了另一个场景,这是一个被连根拔起的葡萄园。作者的笔调仍然充满悲哀和叹息。我们费尽心力营造属于自己的帝国,它看起来强壮、富足,但在须臾之间就会归于无有。



本段经文剩下的部分则揭示了以色列为什么会被连根拔起,承受审判;以及他们现在应该如何做。神指出,百姓是如何“亵渎”、“污秽”了他的圣洁的,但他又表明,未来有一天,这种事将不复存在。



人们到底能否成为圣洁的关键在于他们与神的关系。神指出,百姓最大的罪是追随别神,进而被他们所膜拜的偶像污秽(20:16,参看7,24,8,30节)。这更加反衬出与神亲近的重要性,因为“我耶和华是叫他们成为圣的”(12节)。



我们看到,神自始至终都渴望拥有一群圣洁的子民;他们能在生活中反映出神圣洁的品格。神已经计划好要如何使圣洁生活成为可能 —— 就是借着耶稣的牺牲和降下圣灵。



你已经成为圣洁了。因为圣灵就住在你里面。把神放在生活的首位,不要让任何事阻碍你和他的关系。而你在圣洁生活中彰显的恬静之美是极具大能的,它让人无法抗拒。




父啊,我希望在生活中把你摆在首位,请帮助我除去任何阻碍你我关系的事。请帮助我过一个圣洁的生活。




Pippa Adds



希伯来书10:14



“这是一个完美之人所献的完美之祭,让我们这些极不完美的人得以完全”。



我也是其中之一!



今日金句:



我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。(希伯来书10:10)



References



C. S. Lewis, Letters to an American Lady, (William B Eerdmans Publishing Co, 1971).



Tony Castle, The Hodder Book of Christian Quotations, (Hodder & Stoughton, 1982) p.146.



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society