圣经日日行 2018

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Devotional

何为信?



我学的是法律专业,作过多年庭审律师。我曾为很多刑事案件辩护。到了案件审理的最后环节,法官会要求陪审团做出决定 —— 但他们必须“对已知的事实感到十分确定”,否则不能认定被告有罪。实际上,所有刑事宣判都是出于信的举动。因为陪审团的任何成员都没有在犯罪发生时在场。他们必须相信证据



信和“逐步确定”并不矛盾。《希伯来书》的作者说,“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”(希伯来书11:1)。圣奥古斯汀曾说:“神不希望我们没有理由,盲目相信他,但正由于人类的智慧是有限的,才使信心必不可少。”



箴言 27:15-22



 信是获得真满足的途径



“我得不到满足”,这是米克.杰格Mick Jagger在1965年创作的一首歌。滚石乐队的这首经典作品道出了人们内心的声音。我们不断尝试、努力、攫取,但人的眼目却是“永不满足”(20节)。真正的满足来自哪里?



本段《箴言》充满了“实用”智慧。它警告我们不要参与口舌之争,不要吵闹不休(15-16节)。它教导我们如何在与他人的磨合中逐步提高自己:“铁与铁相磨,更加尖刃;朋友与朋友相摩,更加有力”(17节)。



信意味着服侍主 :“看守无花果树的,必吃树上的果子。敬奉主人的,必得尊荣”(18节)。



作者继续说,“阴间和灭亡,永不满足。人的眼目,也是如此”(20节)。或者,像信息版圣经的翻译 ——“地狱张着血盆大口,淫念和贪欲永不满足”。真正的满足只能通过信靠耶稣而来。因为耶稣说,“我来是叫你们得生命,并且得的更丰盛”(约翰福音10:10)。



作者还指出我们该如何面对夸赞。他的观点很有意思:“鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人”(箴言27:21)。



每当约翰.韦伯受到别人称赞时,他都会说,“我收下你的鼓励,但我要将荣耀归给神。”有“信”的人会认识到,神才是我们获得成功的真正原因。神创造了我们,并赐予我们各种才能和机会。




主啊,请帮助我过一个有信心的生活,时时刻刻仰望你,一心一意服侍你,把荣耀都归与你。




希伯来书 11:1-16



信就是倚靠神



“我们存在 —— 这一基本事实就是我们信靠神的基础。人之所以能够充满意义地面对每一天,全因拥有这样的信。这便是我们面对不可见之事的态度。拥有信,并实实在在倚靠神 —— 这就是让先祖们与众不同的真正原因。”(1-2节 – 信息版圣经)



信在实际生活中又是什么样的?



1. 信带来知识



“我们因着信,就知道诸世界是借神话造成的。这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的”(3节)。圣奥古斯丁指出,“信是知识的基础,知识是信的回报。因此,认识的目的不是也许会相信;要先相信,然后才能认识”。



2. 信讨神喜悦



以诺令神喜悦,结果,他“被神接去,不至于见死”(5节)。作者解释道,“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人”(6节)。



3. 信让你和神建立亲密关系



“挪亚因着信,在干地中央建造一只大船。他并未见到神所警告的事,但却凭着信顺服神的旨意…… 结果,挪亚和神建立了极其亲密的关系”。(7节 – 信息版圣经)



4. 信意味着对神说“好”



“亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去。出去的时候,还不知往哪里去”(8节)。真正的信仰让我们顺服神的旨意。



亚伯拉罕离开乌尔时,正值迦勒底的鼎盛时期(公元前2006 – 1950)。他听到了神的呼召,于是就“遵命出去”(8节)。出去的时候,“并不知道要往哪里去”(8节)但亚伯拉罕认识那位带领他的主。亚伯拉罕的信给他本人、他的家庭、他的国家,甚至你我都带来了祝福。



即便环境统统指向反面,亚伯拉罕依然认定神所指示的方向没有错。但亚伯拉罕最大的挑战就是妻子撒拉不能生育,这意味着他将没有后裔(创世记11章)。而圣经说,亚伯拉罕的后裔是“从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数”(希伯来书11:12)。



亚伯拉罕信神(罗马书4章)。但这并不是说亚伯拉罕从来没有怀疑过。实际上,他已经失去了耐心,以至和撒拉的侍女发生关系。幸好,神并不会按照我们的过失、失败和错误来审判我们;即便人性软弱,神还是能够看到他们有信靠的态度(罗马书4:3,18节)。



5. 信让我们看到未来



亚伯拉罕具有长远眼光。这个时代崇尚“即时满足”。而亚伯拉罕却甘愿忍受长久等待。他“在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚”(9节),因为亚伯拉罕知道神将把他带到何方。



亚伯拉罕只是凭着信朝前走,从来没有向后看。他“等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的”(10节)。



亚伯的信具有长远影响:“亚伯因着信献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证 …… 他虽然死了,却因这信仍旧说话”(4节)。



作者总结道:“这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,…… 所以神被称为他们的神,并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城”(13,16节)。




主啊,今天我要讨你喜悦。我要热切寻求你。




以西结书 22:23-23:49



信意味着忠诚



如果你生活在一个背离神的时代,你会如何做?当你身边的人都不相信神时,你如何持守信心不动摇?你会放弃努力,和他们为伍吗?还是会审判、叱责他们?或者,神的子民还有另一条出路?



神的话再次临到以西结。让神感到气愤的事是:“国内众民一味地欺压,惯行抢夺,亏负困苦穷乏的,背理欺压寄居的”(22:29)。



以西结将耶路撒冷和撒马利亚比喻为两个妓女。她们在淫荡中肆意妄为,变得越来越无耻(23:11,19节)。



罪和瘾症的一大特征就是不能带给人真正满足;因此,犯罪或上瘾的人别无他路,只能变本加厉。人们本应该爱神、对神忠诚。但他们却渴慕错误的东西。



在圣经中读到这样直白的词句难免让人感到吃惊,但神希望读者通过这幅肮脏的画面彻底明白他们的罪;并明白当神看到他们的恶行时有多么痛心。



问题的关键是人们对主不忠。“主耶和华如此说,因你忘记我,将我丢在背后,所以你要担当你淫行和淫乱的报应”(35节)。



忘记神是信的反面,其后果极为可怕。



以西结却保持着对神的忠诚。他继续宣告神的信息。神正在寻找信实的代祷者,这个人可以在神面前为百姓调停,并且“在我面前为这国站在破口防堵,使我不灭绝这国”(22:30)。对神忠诚的人应该承担这个责任。



我特别感恩,因为多年来,很多人都坚持为我们的事工代祷。我们的教会有一间全天候祷告室。令我感到兴奋的是,它的确激励了大家更热切地祷告和代求。



祷告真的会改变环境。代求是你能做的,最重要的一件事。让祷告和代求成为你生活中很重要的事。



性的渴望,究其根本是对亲密关系的渴望。只有通过与神建立关系,才能让人拥有真正的亲密感。本段经文具有重要的现实意义,因为太多人被形式各异的滥交捆绑。祷告!相信神会奖赏那些切切渴慕他面的人(希伯来书11:6)—— 这才是解决问题的正道。



将你的眼目定睛在耶稣身上。信靠他。跟着他。服侍他。过有“信”的生活。要对耶稣忠心,也要对他人忠心。这就是获得真满足的方法。你的信,让神喜悦。




主啊,请增强我的信心。




Pippa Adds



箴言27:15



“大雨之日连连滴漏,和争吵的妇人一样。想拦阻她的,便是拦阻风,也是右手抓油。”



这个主题出现的次数真多。这节经文是很好的提醒,因为我们都容易变得唠唠叨叨、争吵不休!



今日金句:



信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。



References



Rolling Stones, '(I Can't Get No) Satisfaction', (Decca Records, 1965), Lyrics by Keith Richards and Mick Jagger, Published by ABKCO Music and Records Inc.



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society