圣经日日行 2018

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Devotional

在圣山敬拜



为什么敬拜如此重要?当你敬拜神时,你在做什么?



《希伯来书》的作者鼓励我们 “……要用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火”(希伯来书12:28-29)。



贯穿今天三段经文的主题是“锡安山”(诗篇126:1),“你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷”(希伯来书12:22)。“神的圣山上”(以西结书28:14,16)。以色列人敬拜神,神便住在他子民当中;锡安山就是神降临的地方。然而,敬拜神在新旧两约中有不同含义。



你再也无需去到一个特殊的地方才能经历神的同在了。靠着耶稣 —— “新约的中保”(希伯来书12:24第一节),你可以在任何地方敬拜神。通过在十字架上为你我而死,耶稣让件事成为可能。



你的“圣山”—— 就是你敬拜耶稣的地方,它可以是地球的任何角落。“圣山”也预表了“天上的耶路撒冷” ——《希伯来书》提到它,《启示录》21章则更详细地描述了它。



斯布真C.H. Spurgeon曾说,当你通过敬拜亲近耶稣时,就能得到三个结果:“幸福,圣洁和谦卑。”



诗篇 126



1. 幸福



据说,小孩子每天笑150次。而成年人只有6次。耶稣让我们像小孩子。



基督信仰用一种独特的方式将欢笑和眼泪,喜乐与庄严结合在一起。“我们满口喜笑,满舌欢呼 …… 我们就欢喜”(2-3节)。本诗篇描写了被掳回归之人的喜悦:“当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像做梦的人”(1节)。



他们终于重返圣山锡安,这里坐落着神的圣殿。“被掳回归”这件事预表你将通过耶稣经历到更大的救赎。



面对耶稣的救恩,你也当像以色列人一样,欢喜敬拜。“我们满口喜笑,满舌欢呼的时候,外邦中就有人说,耶和华为他们行了大事。耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜”(2-3节)。



然而,基督徒的生活也充满泪水。如果你正经历患难,祈祷神让你能够复原。你今天流泪撒种,明天就必定欢呼收割(5-6节)。




噢,主啊,请你让我复原。愿我在你的同在中找到幸福、欢笑和喜乐。




希伯来书 12:14-29



2. 圣洁



“在神大能的临在中静默一小会儿,就会让你得到比数年潜心学习更多的属灵洞见”—— A.W. 陶哲。



圣洁的神降临在圣山,他的伟大和威严让人俯伏下拜。“因为我们的神乃是烈火”(29节)。你也应该像神一样:“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主”(14节)。特蕾莎修女说,“我们的成圣之路既靠神,也靠自己 —— 成圣完全是神的恩典,但也取决于我们原意成圣的态度。”



关系始终是最重要的:“你们要追求与众人和睦”(14节第一段)。不要做任何会让你错失神恩典的事(即失去他圣洁的同在)。“又要谨慎,恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽”(15节)。一旦发现苦毒,就马上把它连根拔走。



我们对彼此富有责任:“恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路,使他父亲的心意回转,这是你们知道的”(16-17节)。



看看这二者的差异吧:一个是地上的“圣山”—— 旧约律法就是在这里被颁布的;另一个是天上的“圣山” —— 在这里,你可以随时随地敬拜神。圣洁之神在颁布律法时向摩西显现。他的荣耀是如此强大,甚至让摩西感到害怕(18-21节)。



每当你敬拜神时,不但有成千上万位天使围绕着你(22节第二段),永生的神也亲自与你同在(23节第二段)。那些在基督里死了的人也会加入天上的敬拜队伍(23节第三段)。敬拜让你和天上、地下,无数的基督徒连在一起。



更重要的是,只要你敬拜,你“就已经来到耶稣里”(23节 – 信息版圣经),是他让这一切成为可能(24节第二段)。“亚伯的死和耶稣的死不一样。前者的血呼求神伸张正义,惩罚凶手;后者的血宣告神的恩典(24节 – 信息版圣经)。对那些信靠耶稣的人来说,基督的血带来了洁净、赦免和神的平安。



“你意识到我们应当有多么感恩吗?不仅仅要感谢神,而且要满心热诚地敬拜他,对神怀有深深的敬意”(28节 – 信息版圣经)。




主耶稣,感谢你,通过你在十字架上所流宝血,我来到你面前。请帮助我圣洁,让我带着神所喜悦的敬畏来敬拜他。




 



以西结书 28-29



 3. 谦卑



圣洁和谦卑是紧密相连的。耶稣告诉我们圣洁的核心就是谦卑。而另一方面,所有罪的根源就是骄傲。正是骄傲让撒旦堕落。



根据圣经,邪恶背后有一个主宰者,他就是魔鬼。魔鬼一词在希腊文中是diabolos,在希伯来文中则是satan。本段经文是圣经中为数不多的,涉及撒旦由来的段落。



虽然本段经文的原始背景是关于推罗王的败落,但似乎撒旦 —— 世界的王(哥林多后书4:4)才是推罗真正的掌权者。



以赛亚书14:12-23和启示录12章表明,人类和撒旦在被造之初都是良善的:“你无所不备,智慧充足,全然美丽。你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石…… 都是在你受造之日预备齐全的”(以西结书28:12-13)。看来,撒旦原是一位天使:“你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你安置在神的圣山上”(14节)。撒旦原本可以走向恩典的宝座,并且可以来到神面前:“你从受造之日所行的都完全”(15节)。



然而,撒旦没有在圣山上敬拜神,“他的心渐骄傲,说道‘我是神。我在海中坐神之位’”(2节- 信息版圣经)。“你虽然居心自比神……但并不是神”(2节)。你靠自己的大智慧和贸易增添资财,又因资财心里高傲“(5节)。



像智慧、财富、能力一样,美貌也能让人骄傲:“你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧”(17节)。



自我崇拜就是将成功归于自己的智慧、技术和能力,而不认为这一切来自于神,也没有诚心感恩,归荣耀与他(4节)。本段经文对自我崇拜进行了深刻的揭露。不敬拜至高的主,只追求这个时代的假神(成功、财富和美貌)—— 这是每个人都会面临的诱惑(7节-信息版圣经)。



神击打高傲人,抬举谦卑人。因为骄傲和罪,撒旦被从神那里驱逐:“我因你亵渎圣地,就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯阿,我已将你从发光如火的宝石中除灭”(16节)。“所以我把你扔在地上”(17节,参看以赛亚书14:12,路加福音10:18)。而最终,撒旦一定会被彻底摧毁(以西结书28:18第二段 – 19节)。耶稣用他的死和复活击败了撒旦。



耶稣的态度和撒旦截然相反。耶稣走上了另一条路:“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神”(腓利比书2:6-11)。



今天就来敬拜耶稣吧。用尽一生时间来亲近神,你就能经历到敬拜带来的美好,得到幸福、圣洁和谦卑。




主耶稣啊,今天我要跪在你面前来敬拜你。你是我的主。愿荣耀归于父神。




Pippa Adds



希伯来书12:14



“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。”



“追求与众人和睦” —— 这需要我们不断努力。缺乏安全感、误解和失败都会造成关系破裂。至于“追求圣洁”,这真是个很大的挑战!



今日金句:



你们要追求与众人和睦 ......(希伯来书12:14)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society