圣经日日行 2018

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Devotional

信与生活



这座岛上的土著原是食人族。人与人之间没有任何信任。他时时刻刻都有生命危险。他跟这些土著谈到耶稣基督,并一直想把《约翰福音》翻译成他们的语言。但他发现,在这个部落中根本没有“信靠”、“相信”、“信仰”等字眼。



约翰.帕顿John Paton(1824 – 1907),一位苏格兰宣教士,千里迢迢来到了新赫布里底群岛New Hebrides(位于西南太平洋海域)。他一心想把耶稣的好消息告诉这里的土著人,却找不到合适的词来形容“信”。有一天,当他的土著男仆进门时,帕顿一下子坐到椅子上,然后他问男仆:“我现在在干嘛?”仆人回答:“你正在把全身的重量放在椅子上”。于是,帕顿用这句话来表达“信”—— 把你全身的重量放在耶稣上。



诗篇 124



信代表在受到攻击时依靠



“信 —— 就是天刚亮时啾啾啼鸣的小鸟”,泰戈尔这样写道。



每个基督徒的信都会在生活中经历检验。我们会受到“攻击”:“当人起来攻击我们”(2节);我们还会感到受诱惑、怀疑和恐惧,这一切好似“波涛”和“大水”,眼看要将自己“淹没”(4节)。



然而,这些挑战不但不能将你吞灭,反倒显明创造天地的主就站在你这边(1节)。信就是相信神不会让你孤军奋战。神会把你从网罗中解救出来:“从捕鸟人的网罗里逃脱。网罗破裂,我们逃脱了”(7节)。



大卫是圣经中经过试炼和检验最多的人。你应该像大卫学习,坚定依靠神,相信他。神定会在狂怒的波涛袭来时保守你,不让你“被活活吞了”(3节)。你得帮助,是在乎“倚靠造天地之耶和华的名”(8节)。




主啊,帮帮我……




希伯来书 11:17-40



 信就是选择、忍耐和期待



伟大的信心看起来是什么样的?摩西是以色列历史中的顶尖人物。他将这个民族从埃及的奴役中拯救出来,并颁布了律法。在今天的经文中,《希伯来书》的作者赞扬摩西是杰出的信心伟人。



我们已经看到,“信”包含几种含义。“信”这个字概括性地表达了我们和神的关系 —— 信靠他,把全身的重量都放在耶稣上,并因为“信”而行动。在摩西身上,我们看到了信的三个特点:



1. 信,是个选择



摩西不是个“普通的孩子”(23节)。他在埃及皇宫里长大,受到过最好的教育,面容俊朗(出埃及记2:2)。对摩西来说,世人所追逐的金钱、性和权力 —— 他一样不缺。



摩西还具备一项优势,就是拥有“信主”的父母(希伯来书11:23)。法老的女儿将乳养摩西的工作交给了摩西的母亲。但最终,就像我们每个人一样,摩西需要亲自做出选择。



摩西本可以“暂时享受罪中之乐”(25节),但他选择“和神的百姓同受苦害”(25节)。摩西决意与奴隶为伍 —— 他们是希伯来人,神的子民,同时也是被具有摩西这样身份和地位的人藐视的群体。公开与希伯来人站在一起,这意味着摩西要承受危险、嘲笑和苦难。



摩西之所以如此选择,是因为“他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵”(26节)。与世界所提供的稍纵即逝的享乐相比,神给你的是永恒的赏赐。



帮你做出正确选择的“信”,也是使你得称为义的“信”。这个最初的信心之举可以用四个字来诠释:舍我择主。



2. 信就是忍耐



摩西曾两次离开埃及。第一次,他因杀了一个埃及人而仓惶出逃。第二次,他身为领袖,带领一个民族离开埃及。但在这中间,摩西凭着勇气和决心熬过了漫长的四十年。“他因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主”(27节)。摩西一直定睛在属灵的事上。



从选择到胜利,中间充满了无数争战。这就是圣经所呈现的真理。最初,神的呼召临到;之后,困难接踵而来;但最后,一切都会成就。在过程中,你需要不断忍耐和信靠。



“信”的这个层面也可以用四个字来总结:“靠主无惧”。



《希伯来书》的作者特别强调了“信”的这层含义。当保罗在描述圣灵所结的果子时谈到了“信实”,保罗也表达了同样的意思。(加拉太书5:22)



3. 信就是期待



当我在圣三一布朗顿教会举办的领袖大会上采访华理克Rick Warren牧师时,他自问道:“神为什么会使用我?”他接着回答:“是因为我期待他使用我。”乔伊斯.迈尔将“期待”定义为:“充满喜乐地等待那个想要得到的结果。”



摩西听到了神的召唤。他选择顺服神,按照神的吩咐去做。摩西知道神有能力击杀以色列人,但他相信通过羔羊鲜血的保守,以色列人就会平安无事(希伯来书11:28)。在施行每一个神迹时 —— 例如跨越红海 —— 摩西都坚信神的大能(29节)。



期待是一种充满奥秘的能力,它是信心的集中体现 —— 即坚信神将成就伟大的工。在前三部福音书中,当作者们谈到“信”时,有三分二与神迹有关。“信”意味着相信神的超然大能。



作者谈到了旧约中一个又一个信心伟人,“他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军”(33-34)。我特别喜欢“软弱变为刚强”这句话。



在历数信心伟人的事迹后,作者用一句意义深远的话结尾:“这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的”(39节)。他的意思是说,你比挪亚、亚伯拉罕、摩西、约书亚、参孙、大卫和旧约中的所有伟人都更幸运。“所有这些信心的伟人,没有一位真正触到了神所应许的承诺”(39节 – 信息版圣经)。这些人只是凭着信期待。而你生活在圣灵的时代,你得到了有关基督更好、更全面的启示。




主啊,帮助我信靠你,忍耐到底,并拥有坚定的信心,期待你会不断施行医治和神迹。




以西结书 24-25



苦难中的信



保罗.托尼尔Paul Tournier 说,“信不是逃避困难,而是在面对各种矛盾时依然相信。”



以西结拥有超凡的信心。神让他传达的信息令人难以接受。神对他的子民说,他曾试图将他们的罪恶清洗干净,但他们终究污秽,无法圣洁。因此,审判即将来临:“人必照你的举动行为审判你”(24:14)。如果我们拒绝接受神的赦免(如今我们知道,这赦免是借着基督的十字架),那就必须为自己的行为接受神的审判。



以西结的妻子(“你眼目所喜爱的”- 16节)突然去世,但他信心还是没有软弱。神接着说,他将拿走以色列的圣所 —— 这圣所乃是以色列人“势力所夸耀,眼里所喜爱,心中所爱惜的”(21节)。神预示耶路撒冷将要被巴比伦人摧毁。



神警告其他各国不要怀着邪恶的心,暗自发笑(25:6,15节) —— 这也是对我们每个人的警告,哪怕是一点点的幸灾乐祸都招来神的愤怒,因为这与爱完全对立。



当别人伤害我们时,不要自行报复,我们需要相信神。因为神承诺,他终将施行最公义的裁决(15-17节)。



虽然本段经文所表达的信息非常沉重,但还是有曙光乍现。当报告耶路撒冷被摧毁的信使到达后,以西结静默的日子也满了(参看以西结书3:24-27)。这标志着以西结的事工进入了新阶段。在33章,当以西结再度回到以色列这个主题时,这位宣告审判的先知变成了带来希望的信使。《以西结书》告诉我们,神不光要按公义审判,更要带来恩典和救赎。



耶稣只身承担了审判。耶稣的宝血将你所有的罪恶洗净。圣灵住在你里面。当你将全身的重量放在耶稣身上,你就可以满心期待神通过你做奇妙、伟大的事。




主啊,今天,我要把我所有的恐惧、焦虑、挑战都带到你的面前。我要依靠你,要把全身的重量都放在你身上。




Pippa Adds



希伯来书11:31



“妓女喇合因着信…… ”



有时,你会在最意想不到的人身上看到信。



今日金句:



我们得帮助,是在乎倚靠造天地之耶和华的名。



                                                       (诗篇124:8)



References



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society