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圣经日日行 2018Sample

圣经日日行 2018

DAY 27 OF 365

### 行在神的道路上 佩珀和我喜欢散步。不久前,我们在南唐斯 South Downs来了一次长途漫步。我和佩珀的方向感都不好,而且还忘了带地图。不知怎地,我们渐渐偏离了正路,最后来到一个农场。 那时正值白天最短的时节,太阳很快就下山了。在当时看来,回到我们停车地的唯一路径就是穿过一片田野,而此时这片田野正被一大群奶牛霸占着。当我们走近它们时,其中一些奶牛以一种过分友好的姿态挡住了我们的去路;而另一些奶牛则因为恐惧四处乱跑。 当时我们确信,我们要么会被乱撞的牛群赶到烂泥里,要么会被农场主责怪,因为是我们导致奶牛群受惊,不断冲撞围栏。于是,我们决定从一个看似是捷径的小路突围,那条路在河岸边,而且非常陡峭湿滑。这场散步远远超过了佩珀的预期,天黑了,而我们则完全不知身在何处。情况看起来很不妙。 好在我们最终还是找到了返回的路,心里的石头这才落了地。从那儿以后,我们决定只要出门就带上地图,而且绝不离开大路。事实证明,走在大路上能让我和佩珀更放松,更好的交谈,而且总体上说,也更有利于我们增进感情! 圣经中经常会提到一个词,这就是“神的道路”;这条道路通向生命。耶稣警告人们,偏离神的道路、走向一条通往毁灭之路是多么危险(马太福音7:13-14)。 ### 诗篇 17:1-5 ## 1  决心走在神的道路上 大卫说:“我的脚踏定了你的路径”(5节第一段)。大卫毅然决然走神的道路。为了能稳稳行在神的道路上,你需要留心以下几点: * 你的心(你所 想的 ) “你已经试验我的心,你在夜间鉴察我,你熬炼我,却找不着什么。”(3节第一段) * 你的话语(你所 说的 ) “我立志叫我口中没有过失”(3节第二段)。 * 你的脚(你所 去的 地方) “我的两脚未曾滑跌”(5节第二段)。 > 主啊,请帮助我一直行走在你的道路上。愿我的双脚不至滑跌。请日夜保守我的思想,让我的言行不致得罪你。 ### 马太福音 19:1-15 ## 2  在人际关系中持守神的道路 耶稣有关人际关系的教导,对于你自己的生活和这个社会来说,都有着至关重要的意义。在这段经文中,耶稣陈明了如何在家庭生活中持守神的道路。 * 婚姻的重要性 法利赛人询问耶稣有关离婚的事。但耶稣以讲解婚姻作为回答。他从神最初的创造开始讲起,引用了《创世记》2:24的话:“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体”(19:5)。《创世记》中的这节经文被视为对婚姻最佳的概括 —— 不仅旧约和保罗如此认为(以弗所书5:31),就是耶稣本人也这么看。 婚姻意味着以一种公开的形式将自己的一生交托给配偶,婚姻关系优先于子女与父母的关系。婚姻表明,你要与配偶“连合”,希伯来语字面的意思是“用胶粘在一起”,这不只是身体上的联合,还包括情感上、心理上、社会上和属灵上的联合。这就是基督教“合为一体”的婚姻观。圣经有关婚姻的教导是最令人振奋、最积极,也是最浪漫的观点。它表明神的计划是多么完美。 * 有关离婚 法利赛人就离婚的事情不断向耶稣发难,并以摩西的命令(19:7)作为挡箭牌。耶稣回答说,“摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻”(19:8)。摩西律法之所以法允许人离婚,是因为当我们达不到神的标准时,神还是以恩典和同情宽待我们。但耶稣认为,离婚永远不是上策。(若想要更详尽的阐释,请访问以下网站“如何看待离婚” [ http://archive.htb.org.uk/how-respond-divorce ](http://archive.htb.org.uk/how-respond-divorce) ) 对于那些经历过离婚之痛的人来说,他们的痛苦不亚于约伯所感受到的。我们需要尽一切能力维护婚姻(无论是我们自己的,还是他人的),并尽力安慰那些已经离婚的人(而不是像以利法那样责备对方)。 * 蒙招持守单身 耶稣谈到了三种单身的情况:第一种是有生理缺陷的人,即“从未想过结婚的人”,圣经的说法是“生来是阉人”(12节第一段)。第二种是不得已单身的人(12节第二段)即那些“从未有机会结婚的人”。第三种,是自愿成为单身的人,即“为了天国的缘故,决定不结婚的人”(12节第三段)。单身可能是暂时的,也可能是终生的,新约中从未将单身视为次好的。无论结婚还是单身,都是神的呼招;而且,从新约的观点来看,结婚和单身都有各自的优势和劣势。 * 孩子优先 耶稣的话向那个时代对小孩的态度提出了挑战。在古代社会里,孩子通常被置于社会的边缘,套用一句古老的英国谚语,孩子就是“随处可见,但无需在意”。 神的道路却非常不同。耶稣按手在小孩子身上,并为他们祷告(13节第一段)。门徒不想让小孩子来打扰耶稣,但耶稣却说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。”(19:14)耶稣表明,孩子应当被摆在极为优先的地位。 作为父母,应该把孩子放在优先地位、且不能把他们看作是对工作或侍奉的干扰。作为教会,在资源和设施的分配上,我们也需要把儿童和青少事工放在优先地位,因为天国属于他们,正像天国属于我们一样。 > 主啊,无论是在个人生活中,还是作为社会的一份子,请帮助我们不要偏离你为家庭生活所设定的道路。愿你赐福那些致力于帮助他人巩固婚姻家庭关系的人。 ### 约伯记 4-7 ## 3  帮助他人行在神的道路上 我是如此感激那些曾经帮助我持守正路的朋友们。然而有时,即便是朋友也可能误解我们或把事情搞糟。在这段经文中,我们将看到一个对比:约伯帮助他人持守神的道路(4:3-4),而以利法对约伯却是“毫无帮助”(6:21)。 有时人们会问:“圣经中的每个字都是正确的吗?”我总是回答:“是的。但是像其它任何一本书一样,它需要被解释。”解释圣经的规则之一就是通过上下文。 在今天的这段经文中,我们将读到约伯的一个“朋友”以利法的话。我们必须根据上下文中的一个重要事实来理解这段话。这就是最终,耶和华对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。”(42:7)也就是说,这段经文中并非每一句话都是正确的。朋友们对患难提出了机械和简化的解释。他们对苦难的诊断太肤浅、太天真,也太不切实际了。 但另一方面,在与痛苦、失眠、悲伤和患难作斗争时,约伯却很实际、很诚恳。他所遭受的患难并非如他的朋友所言,是由他自己的罪造成的。神的灵会让我们知道自己犯了哪些罪。所以,如果以利法和另两个朋友对约伯的判断是对的:“你肯定是犯了什么错,所以才遭受这样的苦难” 那约伯一定会知道自己罪在何处。然而,约伯义正词严地问道:“请你们教导我,……使我明白在何事上有错。”(6:24)。患难并不总是因为人的罪造成的。如果我们真的犯了什么罪,那神将会向我们显明它。 至于约伯朋友们的话,其中既有真理又有谬误。以利法对约伯的评论有一点可能是正确的,那就是约伯是个帮助他人持守正路的人:“你素来教导许多的人,又坚固软弱的手。你的言语曾扶助那将要跌倒的人,你又使软弱的膝稳固。”(4:3-4) 约伯素来帮助他人持守神的道路。而我们不能独善其身,还要通过行动和言语帮助他人也走在正路上。 > 主啊,我为所有曾帮助我持守你道路的朋友感谢你。请帮助我给那些遭难之人带去真正的安慰,扶助跌倒的人,坚固软弱的人。请帮助我们都能稳稳行在你的道路上。 ### Pippa Adds 《诗篇》 17:1-5 有一句话令我印象很深刻,就是《诗篇》作者说:“我立志叫我口中没有过失”(3节第三段)。这句话的意思是,我们要留心口中所说的一切话。我们在“下班”后所说的话依然很重要。 今日经文: 耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为载天国的,正是这样的人。” #### References @2006, 2010 Hong Kong Bible Society

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圣经日日行 2018

圣经日日行在全球估计拥有超过2百万读者,是最受人欢迎的每日灵修软件其中之一。本软件将每天向你推送三段经文,分别来自《诗篇》/《箴言》,新约以及旧约。此外,你将收到甘力克对每段经文的评论(中文)以及他的原声朗读(英文),以帮助你更深入的理解圣经。甘力克是伦敦圣三一布朗顿教堂的主任牧师和启发课程的创始人

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