圣经日日行 2018Sample

### 他想要的就是你！ 森迪.米勒Sandy Millar主教在他名为 我想要的就是你 一书中描述了多年前他在加利福尼亚参加一个基督教特会时的经历。在特会上，他看到神的灵以大能的方式做工。大会结束后，他沿着海滩走了很久。森迪写道：“正当我散步时，我突然被一种强大的喜悦和圣灵的感动抓住。于是我说，‘主啊，我要把你想要的所有东西都给你…我要做你所吩咐的任何事情。’ 森迪继续道：“我敢非常诚实地说，我三次听到神对我说了同样一句话，那话语极其清晰，他说：‘我想要的就是你’……这真是最让人谦卑的经历……神可以做他想做的任何事情，但他希望得到的一切就是你。” ### 诗篇 61 ## 被神带领 你是否曾被眼前的问题困扰，感到窒息？大卫感到“心里发昏”（2节） 大卫是领袖（王 - 6节）。那些带领人的应该首先接受神的带领。大卫的这个祷告对我们每个人来说都有意义。大卫呼求神垂听他的祷告并且求神带领他（1-2节）。 归根到底，这个祷告是为寻求保护而发出的祈求。在某些时候，我们想逃避，想躲藏，却无路可退。要知道，神才是“我们的避难所，（3节）我们的坚固台（4节）”。神不但将我们带到那“比我更高的磐石”（2节），给我们情感上的支持，让我们躲避在他“翅膀下的隐密处”（4节）；还给我们灵里的保护，“预备慈爱和诚实保佑”我们。（7节） > 主啊，今天，请将我带入你的同在。请在我的所有决定上，我所有的交谈中，以及我口所出的每一句话语上带领我。 ### 约翰福音 8:31-59 ## 被耶稣释放 纳尔逊.曼德拉回忆道，曾经有位狱卒对他说：“你知道我有权力让你死掉吗？”曼德拉回答：“你知道我有权力自由地走向死亡吗？” 你希望过一个完全自由的生活吗？耶稣是最伟大的解放者。因为如果“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（8:36） 本段经文围绕着“耶稣是谁？”（12-59）展开。耶稣被人质问：“你将自己当作什么人呢？（53节）而耶稣的回答点明了他与父神独一无二的关系。他居然宣称“还没有亚伯拉罕，就有了我。”（58节）这与神在燃烧的荆棘丛中向摩西显现的方式如出一辙（出埃及记3:14）。耶稣使用了唯有神才会使用的语言。于是，耶稣的反对者们要拿起石头来打他，因为耶稣说了亵渎神的话。（约翰福音8:59） 虽然耶稣和父神的关系是独一无二的，但通过耶稣，你也可以认识神。耶稣和父神的关系可使你得自由。但这自由到底意味着什么呢？ 耶稣说，认识他就是认识真理，“真理就会让你得自由”（32节）。在犹太教的观念中，律法就是真理，所以得自由的途径就在于学习和顺服律法。但耶稣宣称，“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”（31节） 人们喜欢将基督徒与那些自诩为 “自由思考者”的人相比，并指责基督徒是 “心胸狭隘”、“违反理智”的人。然而耶稣说，事实恰好相反，跟随耶稣才是通向心胸坦诚、理智自由的唯一道路。 神是真理的启示者。耶稣就是“真理”（14:6）；他是神的终极启示。认识真理并非同意某个命题，而是认识一个人。活在真理中就是活在与耶稣基督所建立的爱的关系里。而耶稣本人就是真理。认识耶稣会开阔你的心胸，提高你的洞察力，增强你的理解力。 这并不是说基督徒能回答所有问题，但对神的信念给我们提供了一个正确的思考框架。科学给人们提供了自由探索物质世界的思考框架；同样，神的启示给人们提供了一个自由探索灵性世界的思考框架。相信帮助人理解。 然而，人们对耶稣的反应是，“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？”（8:33）对此，耶稣回应道，“我实实在在地告诉你们。 所有犯罪的，就是罪的奴仆 。”（34节）当我们屈从于自己的冲动、瘾癖，以及对权力的贪欲时，我们就犯罪了。我们最终成为他人的奴仆，因为我们更在意他人的想法，被周围环境摆布。如果没有耶稣基督，所有人就都是罪的奴仆。 但是，“ 天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了 。”（36节） * 从罪疚感中得自由 耶稣可以将你从罪恶感和羞耻感中解放出来。他之所以死在十字架上，就是为了赦免你，拿走你的罪和羞耻。 * 摆脱瘾症 耶稣能够将你从瘾症，即“罪的奴役”（34节）下解放出来。在十字架上，耶稣破除了“成瘾”的权势。虽然你还可能软弱犯罪，但当耶稣让你得自由时，“沉溺”、“上瘾”这样的捆绑就被解除了。确实有人会在接受耶稣的一霎那就彻底摆脱了某种瘾症，但对大多数人来说，脱离瘾症是个较长的过程。 * 从恐惧中得自由 耶稣能够将你从恐惧中解救出来。他来，就是要“借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（希伯来书2:14-15）。耶稣说，“我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。”（约翰福音8:51） 对于那些已经被耶稣解救的人来说，死亡非但不是终局，反而是通向天国的大门。当耶稣将你从对死亡的恐惧中释放出来后，他也将你从其他所有恐惧中解放了出来。 * 给你认识神的自由 耶稣给你自由，好让你像他一样和神拥有美好的关系。耶稣本人为我们树立了一个终极榜样，让我们知道如何被神引导。他指出自己“听见神的真理”（40节）；他又说，“出于神的，必听神的话。”（47节）我们都能够听到神的话。 耶稣说，“我却认识他。”（55节）耶稣使你也能认识神。 * 自由作自己 耶稣将你释放出来，让你可以再次具有神创造你的样子。在智力、道德、情感等各个方面，耶稣都给你真自由。 * 有自由去爱 耶稣给你爱他人的自由（这与以自我为中心正好相反）。这才是真自由：“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（8:36） > 主啊，感谢你将自由带到我的生命中。感谢你我可以认识你，并且听到你的声音。 ### 士师记 20-21 ## 忠于神 《士师记》来到了尾声，作者为以色列这段极度混乱的历史作了总结：“那时，以色列中没有王，各人任意而行。”（21:25）神已经把一套以对神效忠为基础的政治框架赐给了以色列人。但这种忠诚却不能长久，整个政治体制也随之瓦解。 我们将在《撒母耳记上》看到，以色列人希望由人间之王施行统治的要求并未得到神的正面评价。但在如此混乱不堪，“各人任意而行”的时局中，拥有一位王是相对较好的选择。 即便在这样恶劣的局势下，神的子民还是会偶尔求问神（20:18）。他们恳求神来带领他们。随时随地与神相交、求问神的旨意 ——这是整部旧约带给我们的最重要的信息之一。如果说以色列在此犯了什么错误的话，那就是他们在没有求问神是否应该参战。他们只是问神该怎样打这场仗。 这段经文还带给我们一个教训：即便神掌控全局，但我们依然可能遭遇像以色列人一样的惨败。虽然神承诺会将胜利赐给他们，但以色列人却伤亡惨烈。真实战场是这样，在灵性战场上也无两样。但我们不要因挫败而大惊小怪，因为这并不一定表示神没有带领我们。《士师记》的教导是，无论发生什么事，我们必须效忠于神。 > 主啊，请帮助我始终对你忠诚。帮助我不要被失败吓退。帮助我在生命中始终寻求你的旨意。 ### Pippa Adds 诗篇61：2节第二段 求你领我到那比我更高的磐石。 当我们被困在艰难的处境中时，我们需要来到那比我们更高的磐石上。神可以改变人的视野，让我们从新的角度来看待环境。 今日金句： 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。（约翰福音8：36） #### References John Vanier, Finding Peace , (Continuum IPG, 2003) p.24 Sandy Millar, All I Want is You , (London: Alpha International, 2005) p.21 @2006,2010 Hong Kong Bible Society