圣经日日行 2018

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Devotional

患难与盼望



不管处境有多艰难,不管前方的“困难”有多大,你都有盼望。盼望是因为相信神的良善和他的应许,所以信心满满地期待神在今生和永生的祝福。只要你和耶稣在一起,就总有盼望。



有些人过早给教会下了死亡宣判书。在一本名为垂死的英国基督教The Death of Christian Britain的书中,作者科伦.布朗Callum Brown这样说,“本书描绘了基督教在英国的灭亡。历史在不断进步,英国基督教的衰败根本不是一个缓慢、持续的过程。从历史学家所谓‘黑暗世纪’到彻底归信基督教,英国走过了好几百年。然而,在不到短短四十年时间里,这个国家就已经要彻底放弃她的信念了。”我们经常能在媒体见到这样的文章:“教会危机”、“参加礼拜的人数急剧下滑”,或者“基督徒的数量明显锐减”。



但同时,我们也看到,当这个社会把神从生活中赶走时,它陷入了怎样一种境地。在英国,每天至少有312对夫妇离婚。每五秒钟就有一位可怜的撒马利亚人遭抢劫。英国色情业的年净利润是10亿英镑。全国的基督教工作者不过3万人,但注册的灵媒和算命师加起来竟超过8万。



英国并非唯一一个陷入危机的国家。很多国家都正在经历与英国相似的问题。不但国家会面临困难,我们每个人都有可能陷入困境。“患难”的表现形式多种多样。但患难中的盼望又是什么呢?



诗篇 64



坚信邪不压正



你是否会被生活中棘手的事情弄得惊慌失措?大卫正在面临“仇敌的惊恐。”(1节第二段)



大卫经历了各种患难:“作恶之人的暗谋,作孽之人的扰乱”(2节),此外还有“恶计”(5节第一段)和“网罗”(5节第二段)。但大卫深信神能够战胜一切邪恶。当我们面临相似的困难时,该做些什么呢?今天的诗篇给我们一些线索:




  • 向神呼求



大卫祷告说,“求你听我的声音”(1节第一段)。大卫央求神:“求你保护我的性命,不受仇敌的惊恐”(1节第二段)。




  • “以神为乐”



“义人必因耶和华欢喜”(10节第一段)。使徒保罗也说,“你们要靠主常常喜乐!我再说,你们要喜乐!”(腓立比书4:4)




  • 靠近神



“并要投靠他”(诗篇64:10节第二段)。




  • 不断赞美神



“凡心里正直的人,都要夸口[赞美他]。”(10节第三段)让赞美成为你的习惯。




主啊,我感谢你,因为我可以百分之百确信邪不压正,主啊,我要赞美你。




约翰福音 11:1-44



 因耶稣的复活有盼望



你怕死吗?很多人都怕死。但如果你相信耶稣,就无需害怕死亡。因为耶稣已经战胜了死亡。



英国喜剧家罗素.布朗德Rusell Brand曾说:“笑能使人上瘾,这源于死亡的不可避免性。笑带来了暂时的逃避 —— 在笑的瞬间,我们摆脱了对不可逃避的死亡的恐惧。”可既然人人都要面对死亡,盼望又在何处呢?



在今天的经文中,我们看到耶稣在面对死亡时所表现出的人的一面。拉撒路是耶稣的朋友。耶稣爱他(3节)。耶稣因为拉撒路的死而“心里悲叹,又甚忧愁。”(33节)圣经中最短的一节经文告诉我们“耶稣哭了”(35节)。



但耶稣本人就是对死亡独一无二的回答。耶稣对马大说:“你兄弟必然复活。”(11:23)马大回答:“我知道在末日复活的时候,他必复活。”耶稣对马大说:“你不必等到末日。现在就是了。复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。”(25-26节)



在坟墓之外还有生命。耶稣死了,但复活了。每一个信靠耶稣的人终将从死里复活。作为对将要发生之事的预演,耶稣让拉撒路从死里复活。



拉撒路的故事就是我们每个人的写照。耶稣正在呼召你起来,满有力量地生活,好把生命和盼望带家人、朋友、同事,以及这个世界。



复活的大能就在你里面。保罗写信给罗马的教会,“然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。”(罗马书8:11)耶稣基督的复活就是你盼望的根基。



基督教是人类历史中最大的运动,它也是唯一一个不会因死亡而损失任何成员的组织。我的一个儿子,仅几岁时他就对我说,“你要是死了,我会很难过。但过段时间我又能在天堂里看见你了。那时我就再也不会难过了!”



有人在特蕾莎修女快要去世的时候问她:“你怕死吗?”修女回答:“怎么会?死亡就是回家和神在一起。我从来都不害怕死亡。正好相反,我很期待!”



本段经文也间接描绘了教会的盼望。如今,普世教会正在经受巨大考验,有很多教会都不健康,好像已经死了;有些教会似乎是“睡着了”(约翰福音11:11);某些教会甚至已经发“臭了”(39节)。



这段经文提醒我们,耶稣具有让死人复活的伟大力量。今天,这复活的大能依然在教会中运行。那位指着拉撒路说,“这病不至于死,乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀”(4节)的耶稣也是承诺“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他”(马太福音16:18)的耶稣。



有些教会似乎还没有死就被埋葬了。耶稣对众人说:“解开,叫他走”(11:44节第三段)。我想,对于今日的某些教会,耶稣也会说同样的话。布朗顿和何浮.奥格斯这样描述我们教会在布朗顿城的分堂 —— 圣彼得布朗顿教会:“这完全就是新版的拉撒路神迹。圣彼得成了这个城市‘非官方的大教堂’”。现在,我们给教会的植堂事工取了一个名字,叫做“拉撒路项目”!




主啊,我为你的教会祷告。请原谅我们,因为我们沉睡太久,甚至发出了臭气。我们知道这让你伤心,甚至会为教会哀哭,但你将要展开爱的行动。





主啊,请你带来新生命。愿我们能够看到基督教在全世界的复兴。




撒母耳记上 2:27-4:22



在主的话里有盼望



你知道神希望跟你说话吗?你可以像撒母耳一样说,“耶和华阿,请说,仆人敬听。”(3:9)



神的子民也会陷入困难。非利士人说:“我们有祸了!”(4:7)在这样的时候,神似乎完全静默。“当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。“(3:1)



以利的两个儿子如此不敬虔,这一定伤透了以利的心。“他们与会幕门前伺候的妇人苟合”(2:22)。神曾说:“尊重我的,我必重看他。藐视我的,他必被轻视”(30节)。而以利的儿子们藐视耶和华。



由于不尊敬神,神的子民大败而归(4:1节第二段-11节)。以利倒地而亡(12-18节)。他的儿媳生下了一个遗腹子,取名以迦博,意思是“荣耀离开以色列了。”(19-22节)



但在这样艰难的境况中,神仍为他的子民存留盼望。神呼召撒母耳(3:4)。神将自己启示给撒母耳,撒母耳也聆听神的声音(9-10节)撒母耳说:“请说,仆人敬听。”(10节),神说:“我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。”(11节)



撒母耳立志要信实、完整地传达神的旨意 —— 无论它听起来多么令人不舒服、沮丧和费解(18节)。撒母耳并没有企图隐瞒任何事情。正因为此,神大大使用撒母耳:“耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。”(19节)




“耶和华阿,请说,仆人敬听”(9节)。请帮助我认真听你所说的每一句话,然后信实地传递出去,好让他人也能在神的话中找到盼望。




Pippa Adds



撒母耳记上3章:



我是多么渴望能更清晰地听到神的声音啊。在撒母耳还是个孩子时,神就开始跟他说话。如果我不是每天被众多琐事缠绕,就可能会更多听到神的话。撒母耳的生活中没有那么多搅扰,他的心里只装着神,而不是这个世界。



References



Callum G. Brown, The Death of Christian Britain: Understanding Secularisation 1800–2000, (Routledge, 2009).



Divorce Statistics from Office of National Statistics, accessed here 



Samaritans statistic from Samaritans.org, accessed here 



@2006,2010 Hong Kong Bible Society