圣经日日行 2018

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Devotional

认识神




  •  什么是生命中最美好的事,能带来最多喜乐、欢悦和满足? 认识神

  •  你被造的目的是什么?  认识神

  •  你生命的目标是什么?  认识神



在这本极具影响力的名著《认识神》中,J.I.巴刻在一开头就提到了这些问题。耶稣说:“我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我 —— 正如父认识我,我也认识父一样。(约翰福音10:14-15)



 



诗篇 62



任何时候都信靠神



当一切顺利时,信靠神很容易。大卫敦促以色列人,“你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意。”(8节第一段)“时时倚靠”表示人在逆境中更要倚靠神。你若在困境中依然信靠神,就能够渐渐生出属神的品格来。



认识和信靠神可以为我们带来:




  • 灵魂的平安



无论面对多大的恐惧和焦虑,我们都能够找到平安。“我的心默默无声,专等候神……我的心哪,你当默默无声,专等候神。”(1,5节)




  • 救恩



救恩来自对神的信靠。“我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石,我的拯救……我的拯救,我的荣耀,都在乎神。”(1节第二段-2节第一段,7节第一段)




  • 安全



除了神之外,生活中的任何事都是不可靠的,无法带给你真正的安全感。唯有“神是我的高台。我必不动摇。 …… 我的拯救,我的荣耀,都在乎神。我力量的磐石,我的避难所,都在乎神。”(2节第二段,6节第二段-7节第二段)



像耶稣一样,大卫将爱神和爱钱进行了对比。“若财宝加增,不要放在心上。”(10节)在我刚刚踏入律师行业时,我在这段经文的空白处写下了一段话:“目前对我来说,这个信息相当重要。作学生的时候不会去想钱的事,这很正常。但现在,随着自己开始挣钱,我发现我越来越多地想到了钱,谈论着钱。争战是多么棘手啊 —— 世界对我的牵扯是多么大啊!人的心若不是侍奉神,就是侍奉钱。”




主啊,今天,愿我的灵魂单单安息在你里面。感谢你,你承诺说我永远不会被动摇。主啊,我今天要信靠你。




约翰福音 9:35-10:21



享受百分之百的生命



我曾经以为,成为基督徒意味着享受生命的权利就此被剥夺。后来我发现事实正好相反。耶稣说,他来,就是让我们享受生命:“我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。”(10:10)



那个被耶稣医治的瞎子丝毫没有犹豫,他立刻信了主。当耶稣找到他时,问道,“你信神的儿子吗?”(9:35)他说:“主阿,谁是神的儿子,叫我信他呢?”(36节)耶稣说:“你已经看见他,现在和你说话的就是他。” 他说:“主阿,我信。”就拜耶稣。(37-38节)这个人已经明白,通过耶稣,他遇到神本人了。你也可以通过耶稣与神相遇。



耶稣告诉我们,通过他来认识神是什么意思。他使用了两个比喻。首先,耶稣称自己为“门”(10:1)。对希腊文thura 的最佳翻译恐怕应该是“那扇门”。耶稣就是羊必要经过的,找到救恩的那扇门(9节)。耶稣就是通向天父的门。认识神就是要认识耶稣



耶稣使用的第二个比喻是好牧人。希腊文中的“好”(kalos)实际上是“美丽”、“高尚”、“极好”的意思。羊认识它们的牧人:“我是好牧人。我认识我的羊,我的羊也认识我。正如父认识我,我也认识父一样。”耶稣这句话的背景在旧约,旧约常将神描述为以色列人的“牧者”(例如,诗篇23:1;以赛亚书40:11)。认识耶稣就是认识神




  • 享受完全的生命



通过与耶稣建立亲密的关系,你就能找到生命的意义和目标,得到了满足、平安以及赦免,从此可以享受完整的生命。




  • 不要让魔鬼夺走你的祝福



耶稣特别将自己和贼作对比。“贼盗来,无非要偷窃,杀害,毁坏。”(10节第一段)。魔鬼妄想夺走你的平安和喜乐。不要让他得逞。




  • 要确信神对你的爱



耶稣还将好牧人和“雇工”相对比。“若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。”(12-13节)



与此相反,好牧人却会为羊舍命(11,15)。这完全是牧人自愿的:“我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。没有人夺我的命去,是我自己舍的。”(17-18节)如果你怀疑神是否真的爱你,看看十字架上的耶稣吧:他为了你舍了性命。



耶稣来到世上,在十字架上舍弃了自己的生命,就是为了要拿走阻拦你认识天父,并且和他交流的那些障碍的。




  • 学会听耶稣的声音



认出主人的声音是羊的本能:“看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。”(3-4节)



你越是认识耶稣,就越能分辨哪些声音是他的,哪些声音是来自迷惑人的狼的。




  • 知道你有永生



我们所认识的这位主不光为我们死了,而且为我们从死里复活了。他有能力再拿回自己的生命:“我有权柄舍了,也有权柄取回来”(18节第二段)。耶稣能给你永生。



耶稣后来是这样定义永生的:“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”(17:3)




主啊, 我感谢你是如此爱我,以至于为我舍了生命。感谢你赐给我美好的、完整的新生命。




路得记 3-4



任何环境下都荣耀神



神荣耀那些尽力荣耀他、做事公义的人 —— 即便处在试炼和困境中,即便这样做要付上极大的代价,这些人也会义无反顾做荣耀神的事。我们可以看到路得记中的三位主角 —— 拿俄米(1:8-9),路得(17以及之后),波阿斯(2:4,12;3:10,13; 4:11)是怎样荣耀神的。他们是我们的好榜样。



《路得记》以拿俄米对神的心灰意冷开始(1:20-21),但她接下来见证了人性的伟大,经历了众多好心人的帮助。她在两个媳妇,路得和俄珥巴身上体会到了这种良善(8节),也在波阿斯对待路得的态度上经历了这一点。最终,她能说:“愿那人蒙耶和华赐福,因为他不断地恩待活人死人。”(2:20)



无论大事小情,路得都对婆婆顺服有加。而拿俄米也处处为路得着想。波阿斯非常有自制力,为人既慷慨又正直。显然,波阿斯的生活是以神为中心的。当他醒来后,看到路得的第一句话便是说:“女儿阿,愿你蒙耶和华赐福”,并说“我指着永生的耶和华起誓”(3:10;13)



昨天,我们看到路得是如何通过顺服婆婆来荣耀神的;今天我们看到,波阿斯显然非常想娶路得,而且觉得这样做是对的。但他并没有盲目行事,并没有企图用生米煮成熟饭来堵住众人的嘴。在这件事上,波阿斯完全按照当时的风俗和传统行事,始终诚实正直、无可指摘。



波阿斯并没有急匆匆地结婚。他一步一步,按照规矩办事。从人的角度看,这样做非常冒险,很有可能失去路得。但波阿斯坚信一切都在神的手中。



神通过奇妙的方式,大大荣耀了这些善良、敬虔的人。波阿斯和路得结为伉俪,他们的儿子就是大卫王的祖父(4:17)。路得,这个贫贱的外邦女子,竟然成了耶稣基督的先祖(马太福音1:5-6)。从某种角度来说,耶稣就是我们“至近的亲属”(路得记4:14)。耶稣将我们称为他的弟兄、姊妹,他明白我们的争战,并前来救赎我们。(希伯来书2:11-12,17-18)。



神的良善贯穿《路得记》的始终。在路得、拿俄米和波阿斯的良善背后,是神的良善。




天父啊,感谢你用如此美好的良善待我。感谢你赎买了我。请赐给我勇气,让我永远都能荣耀你,即使在困难的环境中,依然努力去做对的事。




Pippa Adds



约翰福音10:10



“我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。”



圣经具有伟大的能力。很多年前,就是因为有人给我看了这节经文,我才和耶稣基督建立了关系



今日金句:



“我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。” (约翰福音10:10)



References



J. I. Packer, Knowing God, (Hodder & Stoughton, 1973) p.31.



@2006,2010 Hong Kong Bible Society