مع الكتاب كل يوم - الكتاب الثانيSample

~ شرح النص ~

لقد أساء داود إستخدام السلطة ليُشبع شهوته في زناه مع بتشابع، وليتحكّم بحياة الناس التي هي هبة من الله، وله وحده الحقّ باسترجاعها، فقتل أوريّا، زوج بتشابع ليعود فيتزوّجها. عندها، أرسل له الربّ النبي ناثان الذي لم يوبّخه مباشرة بل لجأ إلى إعطائه مثلاً قضائيًا
(آ آ 1 – 4)، ممّا أثار غضب داود بشدّة (آ آ 5 – 6). يعرض لنا المثل لوحة مؤثّرة، ويستفيض بوصف المودّة التي كان يعامل فيها الرجل الفقير نعجته. نجد التوازي بين الرجل الفقير ونعجته وأوريّا وزوجته من جهة، وبين الرجل الغني وقطيعه وداود والنساء العديدات اللّواتي تزوّجهن من جهة أخرى. لقد أضرمت قصّة ناثان نار الغضب في قلب داود الذي أدرك مدى فظاعة الجرم في تصرّف الرجل الغنيّ، ولكنّه لم يدرك أنّ ناثان إنّما ينوّه إليه، فأطلق الحكم بالإعدام على الرجل الغنيّ، وأضاف أنّه عليه أن يردّ للرجل الفقير أربعة أضعاف بسبب إرتكابه الذنب بلا شفقة. ها هو داود يَذكُر ما جاء في إحدى الفرائض بأن “إذا سرق أحدٌ... خروفًا فذبحه...، فليعوِّض... بدل الخروف أربعة” (خر 21: 37)، ولكنّه ينسى الوصايا العشر أن “لا تقتل، لا تزنِ، لا تشتهِ امرأة قريبك” (خر 20: 13 – 17).

~ تأمل في النص ~

ناثان الذي يعلم جيّدًا مدى خطورة ما ارتكبه داود، لم يتوجّه إليه مباشرة، بل لجأ إلى إعطائه مثلاً حتّى يستدرجه. فهل كان يخشى داودَ الذي فرض أمره على كلٍّ من بتشابع ويوآب، بحيث استدعى الأولى ليضاجعها ولكنّها لم تنبث ببنت شفة (1صم 11: 4)، كما أنّ يوآب نفّذ أمر قتل أوريّا دون أن يستوضح السبب (1صم 11: 16 – 21)؟

~ الفكرة الرئيسة ~

إذا كان الرجل الغني الذي اكتفى بأن وضع يده على نعجة الرجل الفقير “يستوجب الموت” فما عساه يكون عقاب داود الذي لم يكتفِ بأن سلب أوريّا امرأته بل قضى عليه. عجيبٌ أمر الإنسان الذي يرى القذى الذي في عين أخيه ولا يأبه للخشبة التي في عينه هو (مت 7: 3 – 4).

~ صلاة ~

ليست هذه هي المرّة الأولى التي تأتي فيها يا ربّ إلى الخاطئ لتعيده إليك. نشكرك لأنّك لا تيأس من خطايانا المتكرّرة ومن تنكّرنا لعطاياك الغزيرة لنا.

~ قرار اليوم ~