圣经日日行 2018

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Devotional

纯洁与大能



我们教会刚刚举办了圣诞音乐会,我就坐在交响乐队与合唱团旁边。交响乐队共有50人,合唱团共90人 —— 成员都来自我们教会,大家完全义务出演。可惜我是个乐盲。但连我这样一个对音乐一窍不通的人都被他们的演奏和歌声震撼了。听他们的表演,让人有种置身天堂的感觉。



使徒约翰写道:“我听见从天上有声音,像众水的声音,和大雷的声音。并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌”(启示录14:2-3)。天堂合唱团会给天上的观众奉献一曲新歌。



约翰又描写了天上教会的样貌: 她集纯洁和大能于一身。纯洁和大能是息息相关的。正如华理克Rick Warren牧师指出,“在基督教事工方面,纯洁的品质才是外在能力的源泉。”



箴言 31:1-9



纯洁与弱者



“作领袖的人,千万不能让自己变得愚昧”(4节 – 信息版圣经)。利慕伊勒是个君王(但并非以色列的王),他母亲传授给他珍贵的智慧:不要沾染不洁(3节),不要醉酒(4-7节)



因为这些事会毁了你的生活(3节),它们让你忘记自己的使命(5节第一段),且让本就困苦的人更没有指望。(5节第二段)



不要滥用权利,不要纸醉金迷,而要利用权利为人谋福:“你当为哑吧(或作不能自辨的)开口,为一切孤独的伸冤。你当开口按公义判断,为困苦和穷乏的辨屈。”(8-9节)



谁是“哑巴和不能自辨的人”呢?你、我当为何人伸冤呢?显然,他们是这样的人:



1. 穷人



全世界有12亿人每天靠不足1美元度日。每4秒钟,就有一个孩子因贫困而丧命。平均每天有1万8千名儿童被可防治性疾病夺走生命。每年,将近7千6百万个孩子在五岁之前夭折。但凡有最基本的医疗设施和社会保障,三分之二的孩子都能幸免。他们就是“困苦和穷乏”的人。



2. 奴隶



如今,在全球范围内,约有3千万人被卖为奴。其中一半人在18岁以下。这个数字甚至超过了跨太平洋奴隶贸易时期的奴隶人数。奴隶制是“不公义”的典型代表。我们要为这些人“伸冤、辨屈”(9节)



3. 未出生的



那些尚在母腹中的生命是无法为自己伸冤的。纳吉拉.罗森Nigella Lawson —— 一位记者,自称为“赞成堕胎”,但她写道:“如果大家可以偶尔听信一下传言,(但我个人觉得还是不可信)那你就会知道,堕胎正日益成为一个最有效,且几乎不用花钱的‘补救措施’”。但是,几乎没人为尚未出生的孩子喊冤 —— 这些孩子就是那“不能自辨的人”(8节第一段)。



4. 囚犯



在缺乏司法公正的国家,很多人都是含冤入狱,在监狱里承受非人道的待遇。大多数囚犯无法伸冤、不能自辨。(8节)




主啊,请帮助我远离不洁和污秽。愿我敢为不能发声的人和被剥夺权利的人伸张正义。愿我能够公义判断,保护穷人和有需要之人的权益。




启示录 14:1-13



纯洁与宣告



“这景象让我窒息!”(1节 – 信息版圣经)。耶稣(神的羔羊)和14万4千个跟随他的人——“在他们的额头上刻着羔羊和他父的名字”(1节 – 信息版圣经)—— 站在一起。这景象代表了所有耶稣的跟随者将聚集敬拜他。约翰从五个方面描述了这些人的圣洁:



1. 他们都是通过羔羊的血“从地上赎买而来的”(3节)



2. 他们蒙神保守,始终圣洁,没有沾染污秽:“未曾沾染妇女,他们原是童身”(4节第一段)



3. 他们始终跟随耶稣“羔羊无论往哪里去,他们都跟随他”(4节第二段)。



4. 他们都是“买来的,作初熟的果子献给神和羔羊”(4节第三段)。正如使徒保罗所写,“因为你们是用重价买来的”(哥林多前书6:20)。



5. 他们都是正直的人:“在他们口中察不出谎言来。他们是没有瑕疵的。”(启示录14:5)



在圣洁教会的异象之后,约翰描述了一个传扬永恒福音的异象 :“我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国各族各方各民。”(6节)如此安排绝非巧合,因为传扬有关耶稣的好消息就是神对教会的呼召。这就是第一位天使所代表的含义。



而第二个和第三个天使宣告,人需要被神从何种境地中解救出来。人人都需要从“巴比伦大城”的“邪淫大怒之酒”(8节)中被拯救。且从“兽”的淫威下得自由。这兽妄想在人们的头上作印记,让他们永受折磨(11节)。



好消息是,人们可以拒绝接受这个印记。作为神的子民,我们需要宣告好消息,那就是人人都有机会接受耶稣,在前额印上羔羊和神的名字(1节)。神呼召你要恒心忍耐,顺服神的命令,对耶稣忠心(12节)。



要把好消息传出去。因为世人太需要平安。那些拜兽之人“受痛苦的烟往上冒,直到永永远远 …… 昼夜不得安宁。”(11节)而羔羊的跟随者却能够享受无与伦比的安宁和祝福:“我听见从天上有声音说,‘你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了’。圣灵说,‘是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们’”。(13节)




主耶稣啊,请帮助我们成为你纯洁、无污秽的跟随者。愿我们是一群正直的人,晓得自是被你重价赎买来的。请帮助我们向万国、万民宣告永恒的福音。




以斯拉记 8:15-9



纯洁与祷告



你正面临生活中的挑战吗?以斯拉就面对巨大的挑战:他要带领以色列人返回耶路撒冷,重建圣殿。



这群人有5000 之多,包括妇女和孩子。人们携带大量的金钱和贵重物资,要穿越很多无人居住的荒蛮之地,整个旅途长达四个月(8:15-27)。



以斯拉满有智慧,他首先从召集领袖开始:“召首领以利以谢……又召……(16节)。以斯拉知道,要完成回归重建的大业,培养领袖是关键。



若想完成神所赋予的使命和异象,有三件事必不可少:



1. 人人祷告



以斯拉是个勤于祷告之人。在上路之前他先禁食祷告。百姓都谦卑在神面前,祈求神保守这个旅途(21节)。神听到了他们祈祷:“我们禁食祈求我们的神,他就应允了我们。”(23节)



2. 人人奉献



我“将王和谋士,军长,并在那里的以色列众人为我们神殿所献的金银和器皿,都秤了交给他们。”(25节)



3. 人人服侍



“从掳到之地归回的人向以色列的神献燔祭…… 这都是向耶和华焚献的。他们将王的谕旨交给王所派的总督与河西的省长,他们就帮助百姓,又供给神殿里所需用的。”(35-36节)



在重建圣殿这件事上,神大大赐福了他们。尽管神很信实,但人们还是悖逆、败坏了。他们没有自洁。其实,和其他民族通婚并不是关键,问题是他们与外邦人一起行“污秽可憎”的事(1节),因而“污秽”了自己(9:11)。领袖和官员对神不忠,他们并没有起到表率作用(2节)



以斯拉与这些人形成了鲜明对比,他并没有轻视罪的危害。面对以色列人的悖逆,他悲痛欲绝:“我一听见这事,就撕裂衣服和外袍,拔了头发和胡须,惊惧忧闷而坐。”(3节)



以斯拉跪在地上,双手摊开,向神认罪祷告(也许,我们也应该为我们自己和我们的教会这样祷告):“我的神阿,我抱愧蒙羞,不敢向我神仰面。因为我们的罪孽灭顶,我们的罪恶滔天。从我们列祖直到今日,我们的罪恶甚重。因我们的罪孽,我们和君王,祭司都交在外邦列王的手中,杀害,掳掠,抢夺,脸上蒙羞正如今日的光景。”(6-7节)



然而,“我们的神仍没有丢弃我们”(9节) —— 对当时的以色列人,以及今天的我们,神都是这样慈悲。




主啊,请帮助我们成为圣洁,因为我们已被耶稣的宝血洁净。请帮助我们为无助之人伸冤,向万邦传扬永恒的福音,并重建你的教会。




Pippa Adds



以斯拉记9:1-2



只因和其他民族通婚就招来这样的指责 —— 这也未免太严厉了!所以,她们应该不仅仅是外邦人而已。路得不也是摩亚女子吗?然而路得却是忠信的典范,大卫王都有八分之一摩亚人血统。所以,一定是她们“行污秽可憎之事”(1节),这才惹动了神的怒气。所罗门王英明一世,但最终还是被宾妃诱惑,远离了神 —— 以斯拉一定是预见到这些女人将对神的子民造成致命影响,乃至彻底毁掉他们对神的信心。



今日金句:



你当为哑吧开口,为一切孤独的伸冤。(箴言31:8)



 



References



David Batstone, Not for Sale, (HarperOne, Revised Updated edition, 2010), pp.1, 276, 277



Nigella Lawson, The Times, 28 May 1997



Global Issues, ‘Poverty Stats and Facts’ by Anup Shah (2013), accessed via http://www.globalissues.org/article/26/poverty-facts-and-stats



World Health Organisation, ‘Children: Reducing Mortality’ (WHO, 2016), accessed via http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs178/en/



World Health Organisation, ‘Poverty and Health’ (WHO, 2015), accessed via http://www.who.int/hdp/poverty/en/[last accessed December 2015]



Polaris, ‘The Facts’, accessed via https://polarisproject.org/human-trafficking/facts © Polaris 2017



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society