圣经日日行 2018

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Devotional

如何面对财政危机

圣诞节刚刚过完,我们中的很多人可能感到囊中羞涩。但这个问题不是只有在圣诞节过后才会发生。大多数人每天都会为经济问题发愁。但在教会中,我们总是避免谈论钱的问题。但耶稣经常谈到钱。圣经也有很多关于钱的教导。钱很重要。对我们自身、对神来说,都是这样。你该如何处理钱的问题呢?

箴言 31:10-20

1 关系比钱重要

关系比钱重要得多。比如说,世界上所有的钱都买不来一桩幸福的婚姻。另一方面,婚姻幸福的人“必不缺少利益”(11节)。“才德的妇人,谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益。”(10-11节)

作者大赞这位妇人的美德,而他首先称赞的是“才德妇人”对待钱财的态度。在这方面,她是我们所有人的榜样。就像约翰.卫斯理曾说的,“尽可能赚钱。尽可能节约。尽可能施舍。”

  • “尽可能赚钱”

生活中,她勤勤恳恳、任劳任怨:“未到黎明她就起来,把食物分给家中的人……甘心用手作工。将当作的工分派婢女。”(13-15第一段)她是个好管家,懂得怎样投资。做买卖也很精明(16-18第一节)。

  • “尽可能节约”

她辛苦劳作,并且懂得享受生活中的美好事物(13节)。她有计划地花钱,并存下钱来,为将来之用。(16节 – 信息版圣经)

  • 尽可能施舍

她极其慷慨。“她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。”(20节)面对那些有需要的人,我们应该慷慨施舍,因为神对我们的恩典实在太大了。抵挡物质主义的最好办法就是施舍。

主啊,你赐给我那么多祝福,请帮助我成为一个好管家。愿我能够始终慷慨,尤其是对穷人和有需要的人。

启示录 18:1-17

2 不要把希望寄托在钱财上

圣经并没有禁止人赚钱,也不反对人们享受金钱和生命中的美好事物。圣经的警告是,不要对钱存有不健康的贪欲;不要一味积攒,并把盼望放在财富上。你若为钱而活,就永远不会有安全感,会渐渐远离神。

其实,钱并非一个中性的、供人进行物质交换的媒介。耶稣说,你不能既服侍神,又服侍玛门(马太福音6:24)。玛门是迦太基人的财富之神。钱就是一位神明,它有假神所具备的一切特点。钱似乎能给人带来安全感、自由、权利、影响力、社会地位和威望。它完全有能力让人对它一心一意、顶礼膜拜。然而,就像朋霍费尔Dietrich Bonhoeffer指出的:“人心只能容纳一个神,我们只能敬拜一个主。”

对当时的读者来说,约翰在本段经文中所描写的景象一定是不可思议的 —— “伟大的巴比伦”倾覆了(启示录18:2)。这个预言在320年后被应验。公元410年,哥特王朝的阿拉里克王摧毁了罗马城。

当约翰撰写《启示录》时,罗马帝国正处在最辉煌的时期,她国土广阔、边界安全,似乎是不可战胜的。但约翰看到,罗马帝国败亡的种子就藏在她自己身上。

“巴比伦”代表了所有不顺服神的人间权势。约翰点明了隐藏在人类社会背后的一系列危机:

  • 邪恶猖狂

她“成了鬼魔的住处,和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。”(2节)

  • 淫荡成性

“列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫”(3节第一段)。

  • 奢靡成风

“地上的客商,因她奢华太过就发了财。”(3节第二段,参看7,9节)。导致“巴比伦”不可一世的最大原因就是她的财富。(7节第二段)

  • 买卖人口

“这些货物就是…… 奴隶和人口”(13节)。约翰似乎指出,奴隶并非可以随意买卖的牲畜和货物,而是有尊严的人。约翰刻意把“奴隶和人口”放在“巴比伦”贸易清单的最后(11-13节)—— 他不仅仅在评论人口买卖,也指明“巴比伦”贸易制度的邪恶。这就是缺乏人道、藐视人的生命;而整个帝国的繁荣正是建立在这样的残酷之上。今天,买卖人口又有抬头之势(据估计,当今世界大约有3千万奴隶),这显明我们的社会隐藏着极深的问题。

财富、荣耀、奢华都是稍纵即逝的。约翰警告神的百姓不要沾染巴比伦的罪:“我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。”(4节)罗马帝国的辉煌已经逝去,但今天的我们仍要留心圣经的警告。

主啊,请让我的心远离骄傲和其他一切由财富引起的邪恶。作为教会,请帮助我们尽最大力量抵抗人口买卖和现代奴隶制。感谢你,“伟大”的帝国来来去去,但你的话却存到永远。

尼希米记 5:1-7:3

3 在金钱问题上作个好榜样

尼希米是领袖,他在处理金钱问题上作出了非常好的榜样。我们当中的大多数人迟早都要面对财政问题 —— 这可能发生在你的家庭,也可能发生在你的教会。在这些“拙荆见肘”的时刻,你又该怎么办?

尼希米就面临这样的问题:有些以色列人没有食物,眼看就要饿死(5:2);还有些人不得不抵押自己的田产和房屋(3节)。还有些人要去借高利贷(4节)。尼希米是怎样做的?

第一,他仔细思量:“我心里筹划……”(5:7第一段)。一旦遇到财政问题,不要急忙作决定。一定要考虑周全。

第二,他召集大家,共同商讨(7节第二段)。有的会议是浪费时间;有的不但不起作用,还适得其反。但有些会议既重要也必要。尼希米就知道这两种会议之间的区别。在第六章中,虽然被邀请了五次,但他还是拒绝和对手见面。

但这一次,尼希米召集会议。他直言不讳地指出,借贷不该收利息:“我们大家都当免去利息”(10节)。他要求放债人把借贷人的“田地,葡萄园,橄榄园,房屋,并向他们所取的银钱,粮食,新酒,和油,百分之一的利息都归还他们”(11节)。

这个会议很成功。“众人说,‘我们必归还,不再向他们索要,必照你的话行’…… 百姓就照着所应许的去行。”(12-13节)

第三,最重要的是,尼希米以身作则:

  • 正直诚实

出于对神的敬畏,尼希米没有像他之前的长官那样给人民加征重税。他也不允许自己的手下在百姓身上作威作福。(15节)

  • 简朴生活

“我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。”(14节)

  • 不为自己牟利

“我的仆人也都聚集在那里做工…… 虽然如此,我并不要省长的俸禄,因为百姓服役甚重。”(16,18节)

  • 慷慨待人

“除了从四围外邦中来的犹大人以外,有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛,六只肥羊,又预备些飞禽。每十日一次,多预备各样的酒。”(17-18节)

  • 一心一意,辛苦工作

“我恒心修造城墙”(16节第一段)。尼希米的对手企图恐吓他,但尼希米决心不向他们低头。他转向神,祷告道:“神阿,求你坚固我的手。”(6:9)

最终,尼希米完成了他的事业(15节)。很多人开始的时候都雄心勃勃,但却缺乏我岳父所谓的“扛到底”的精神。尼希米非常坚韧,他成就了这项伟大的工程。

“完成”本身就是对批评者最好的回应:“以禄月二十五日,城墙修完了,共修了五十二天。我们一切仇敌,四围的外邦人听见了便惧怕,愁眉不展。因为见这工作完成是出乎我们的神。”(15-16节)

主啊,请赐我智慧来解决财政问题。帮助我谨慎思考、与大家商讨;最重要的是,能够身体力行、以身作则。请帮助我过一个敬虔、正直的生活,不要为自己牟利。帮助我勤奋工作,对人慷慨。

Pippa Adds

箴言 31:10-20

每当我读到这个“全方位”女强人时,都感到好有压力。其实,我们不必都变成这位“才德的妇人”—— 真正重要的是我们和神的关系,以及要做好他呼召我们去做的事。