圣经日日行 2018

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埃宾瑟.斯谷泽Ebenenzer Scrooge是狄更斯的短篇小说《圣诞颂歌》中的主人公。他是个既可怜又可鄙的吝啬商人。小说将埃宾瑟的过去、现在和未来都展现在读者眼前。但最终,埃宾瑟悔改了,他开始慷慨给予。

狄更斯抓住了这个人物在品格上的彻底转变:“他走在去教堂的路上,感到周围的所有东西都是那么赏心悦目。他从未奢望过可以带着这样的心情闲逛 —— 几乎所有东西都能让他感到极大的喜乐。”

在圣经中,“悔改”是个非常正面的词。希腊文metanoia的字面意思是“心意更新”。也就是说,首先要离开错误的事 —— 就是那些毁坏我们生活,破坏我们和神之间关系的事。悔改就是为这些事感到难过,进而不再去做。一旦离弃不好的事,你就可以拥抱生活。但这仅仅是第一步。

心意更新不仅指不再做坏事,还意味着转向神和那些美好的事物。在圣经中,“悔改”一词很少单独出现,真正的悔改一定会显出果效来。光心里难受还不够,神要我们改变思想、心念和行为 —— 三者缺一不可。圣经从来都是说:“要悔改……,要…. ”。为曾经的事后悔还不够,你还要向前看。我们应该悔改,并信耶稣。

诗篇 147:1-11

1 悔改并欢喜

诗篇147篇的写作背景很有可能是尼希米重建耶路撒冷城墙:“耶和华建造耶路撒冷,聚集以色列中被赶散的人”(2节)。在重建工作开始之前(尼希米记1-2章),尼希米首先代表全体以色列人在神面前悔改。

真挚的悔改是由“忧伤痛悔的心”开始的(诗篇147:3)。好消息是,神医治受伤的心,包裹他们的伤口(3节,参阅以赛亚书61:1)

悔改需要我们在神面前谦卑,因为“耶和华扶持谦卑人,将恶人倾覆于地”(6节)。但神不愿你停留在忧伤之地;他不但要你真心为罪痛悔,更要你带着喜乐向前看

神并不看重人的外在力量:“他不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快”(10节)。相反,他“喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人”(11节)。

本诗篇的主题就是以神为乐。它以“赞美耶和华,歌颂我们的神为善为美”开始(1节)。敬拜会带来喜乐和欢悦。面对这样一位奇妙大能的神,我们实在应该敬拜他。

主啊,今天我不但要悔改,而且要因你而喜乐。感谢你承诺,我只需敬畏你,无需害怕任何人或事。

启示录 16

2 悔改并回应

这一定是整本圣经中最令人心惊胆颤的故事。本段经文描述的是最终审判。首先发生的是七个大灾难(与《出埃及记》7-10 章的记录相似)。这些灾难都发生在一个叫“哈米吉多顿”的地方。然而,在描述这一系列恐怖画面的同时,约翰强调了四点 —— 这四点应该能给你带来不少安慰:

  • 耶稣将要再来

“看哪,我来像贼一样。那儆醒,看守衣服,免得赤身而行,叫人见他羞耻的,有福了”(16:15)。稍后,我们会看到当耶稣再来时,他将带给你,以及整个世界什么样的祝福。

  • 耶稣替你接受审判

17节中的“成了”二字告诉我们,最后的审判一开始便“成了”。这两个字与耶稣在十字架上最后的话相呼应(约翰福音19:30)。“成了”提醒我们,在十字架上,耶稣已经承受了本该由我们所承受的、神的愤怒。神是如此爱世人,以至差遣自己的独生爱子为你而死,好让你躲过最后的审判,并承受永生的所有祝福。(参看约翰福音3:16,17)

  • 审判被延迟了

最后的审判只会临到那些“亵渎……神之名,并不悔改将荣耀归给神”的人(启示录16:9)。神给人 —— 比如法老 —— 那么多机会悔改,可总有些人“亵渎天上的神。并不悔改所行的”(11节)。然而,神愿意人人悔改(彼得后书3:9),他总在给人机会。因此,只有那些拒不悔改的人才会承受最后的审判。

  • 审判绝对公正

许多人会为圣经中类似的经文而深感焦虑,这可以理解。但要记住,神的审判“义哉,诚哉”(7节)。就像我们教会的前任牧师约翰.柯林斯常说的:“到那天,所有人都会说,‘这绝对公平’”。

从现在起,就抖擞精神、重新生活吧!你所盼望的是耶稣再来!检查你的心,确保里面没有顽梗坚硬、拒不悔改的地方。要正确回应圣经的警告,并帮助你身边的人也这样做。

主啊,感谢你在十字架上担当了我的罪,让我不用面对最后的审判。感谢你将要再来,让一切归正。愿我能在生活的方方面面荣耀你,从今直到永远。

尼希米记 1-2

3 悔改并重建

尼希米所面临的境遇和我们没有太大不同。英国的教会正在“遭大难,受凌辱”(1:3)。教会面对重大挑战,人们对她不是视而不见,就是冷嘲热讽。

公元前445年,尼希米感到伤心欲绝,因为神的名不再被高举,百姓的境遇 “惨不忍睹”(3节 – 信息版圣经)。“耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧”(3节)。

尼希米是犹太人,但他在波斯帝国长大,并在波斯身居要职。他本是波斯王的“酒政”(11节第二段)。这是个非常重要的职位,其主要职责是为国王试尝酒水,并护卫后宫。

我们需要向尼希米学习。尼希米本是个说干就干的人,但在遇到大事之时,他首先静下心来祷告。尼希米“坐下哭泣,悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷”(4节)。尼希米的祷告以提醒神记住他的爱开始(5节)。接着,他为自己和百姓的罪献上忏悔:“承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。”(6节第二段)

最后,尼希米求神赐他成功(11节)。而神对尼希米的回应是:我会助你一臂之力,但你先要勇敢去做。尼希米不但善于看到问题,也敢于解决问题。他毅然放弃大好前程,选择过一个充满挑战、危险和牺牲的生活。最终,神在尼希米身上成就了尼希米的祷告。

亚达薛西王注意到尼希米“心中愁烦”(2:2)。当王问尼希米,“你要求什么”时,他再一次快速做了个简短的祷告(“于是我默祷天上的神”4节)。很多时候,你必须当场做决定。在这种情况下,可以尼希米学习:“于是我默祷天上的神。我对王说……”(4-5节)尼希米已经为此事祷告了很久。现在,他只有几秒钟来镇定心神,然后就坦白回答王。

尼希米被准许返乡,修筑耶路撒冷的城墙(8节)。在悄悄视察城墙之后,(先调查研究,然后再做计划,这是很明智的做法)尼希米召集全体百姓,向他们宣告自己的计划(11-18节)。尼希米不光祷告,他更有实际行动。

自始至终,尼希米都专注于神,他一次次强调自己的灵感和能力都来自于神:“因我神施恩的手帮助我。”(8,12,18节)跟神祈求很容易,但事情过后,把神忘在脑后更容易。尼希米却是百分之百依靠神,他把自己的成功都归功予神。

要信靠神,相信他定要赐你能力和信心去完成他的计划 —— 即便暂时遇到阻拦。无论顺境、逆境,尼希米都仰望神:“天上的神必使我们亨通。”(20节)不要被反对的声音迷惑,以至放弃神赐给你的使命;要信靠神、坚持到底,神必将把胜利赐给你。

主啊,你呼召我们重建教会。请赐我们成功。如今,你的教会日渐凋敝;你的子民备受藐视;你的城池已成断壁残垣。惟愿这个国家的教会能够再次复兴;惟愿你的百姓能彼此呼召说:“来,让我们重建!”请帮助我们不要被逼迫和嘲笑吓倒,而要勇敢地说:“天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的,要起来建造”(2:20)。

Pippa Adds

尼希米记 2:2

“王对我说,‘你既没有病,为什么面带愁容呢?这不是别的,必是你心中愁烦’。于是我甚惧怕。”

虽然心中害怕,但当机会出现时,尼希米还是抓住了它。有时,站出来说对的话需要极大勇气。不是说尼希米不害怕,而是他鼓足勇气、战胜胆怯、大胆直言。