圣经日日行 2018

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Devotional

哈利路亚

大概有4千7百万人在Youtube上观看了“快闪一族”的又一力作。在一个购物中心的就餐区,一位年轻女士正在吃午饭。她的手机响了,她拿起手机,看来是要接电话的样子。突然,她唱起了“哈利路亚”。周围的食客(他们都是顶级的演唱家),一个接一个站起来,加入了这场撼人心魄的大合唱。(http://www.youtube.com/watch?v=SXh7JR9oKVE&feature=youtube_gdata_player)

“弥赛亚”是乔治.弗雷德里克.汉德尔George Frederick Handel最著名的作品。它讲述了耶稣 —— 弥赛亚的故事。作品的第二乐章是有关弥赛亚之死以及复活后升天的故事。这一乐章以“哈利路亚”大合唱结束。1742年春天,弥赛亚第一次公演。当胜利赞歌“哈利路亚”奏响第一个音符时,英王乔治二世就禁不住站了起来。根据英国的皇家礼制,当王室成员起立时,在场人员都必须一同起立。因此,所有听众,甚至连交响乐队都站了起来。于是,全体成员起立 —— 这成了欣赏“弥撒亚”大合唱不成文的规定。乔治二世明白,他也要跪拜在万王之王 —— 主耶稣面前。

“哈利路亚”是一个招呼大家同来敬拜神的语气词。它的字面意思就是“赞美主”Hallal赞美,Yahweh主。这个词在旧约中出现了24次(主要是在诗篇中,参看诗篇111-117,145-150篇),在新约中出现了四次,这四次都在我们今天将要阅读的经文中。

诗篇 148:1-6

1 高唱“哈利路亚”的诗篇

在演唱会,足球比赛,或者其他体育赛事的现场,我们总会看到狂热的粉丝和球迷为偶像呐喊助威。当我们赞美神、为神呐喊时,难道不应该比他们更兴奋、更狂热吗!

本诗篇的开头说到:“哈利路亚!你们要赞美耶和华,从天上赞美耶和华” (1节)。诗篇的最后五首(146-150篇)都以“哈利路亚”作为开头和结尾。可以说,不但《诗篇》、新约 —— 甚至整本圣经都是以生气勃勃的欢呼和赞美作为结束的。

“哈利路亚!你们要赞美耶和华,从天上赞美耶和华,在高处赞美他。他的众使者都要赞美他。他的诸军都要赞美他。”(1-2节)

众天使也在赞美神。今天的新约经文记录了一件事:约翰看到了天使,于是急忙下拜,但天使拦住他说:“千万不可。我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜神!”(启示录19:10)

你可以把每章诗篇变成你自己的祷告和赞美。

“赞美他,天上的诸军都要赞美他。日头月亮,你们要赞美他。放光的星宿,你们都要赞美他。天上的天,和天上的水,你们都要赞美他。愿这些都赞美耶和华的名。”(诗篇148:2节第二段 – 5节第一段)。

启示录 18:17-19:10

2 高唱“哈利路亚”的婚宴

我父亲是一个犹太裔德国人。他大多数的亲戚都在德意志第三帝国时,死在集中营里。这个邪恶的帝国很快就消亡了。但不久之后,另一个邪恶帝国崛起了,这就是斯大林的苏维埃帝国。共有2千万俄国人死于斯大林的暴政。神的子民被囚禁、屠杀、遭受酷刑折磨。而如今,叙利亚、伊斯兰国、北朝鲜、津巴布韦,等等 —— 野蛮暴政丝毫没有减少的迹象。

今天的新约经文以“伟大的”巴比伦帝国崩塌为开始。我们已经看到,作者试图通过这种写作手法来预示罗马帝国,以及每一个像 “巴比伦帝国”一样的人间暴政都会一一灭亡。

巴比伦象征着罗马帝国、德意志第三帝国、伊斯兰国,以及任何邪恶的帝国或政权。万国都被迷惑了(18:23),神的子民遭受迫害:“先知和圣徒,并地上一切被杀之人的血……”(24节第一段)。

这就是为什么当邪恶政权被彻底剥夺时,天上众人都在高呼“哈利路亚”:

“我听见好像群众在天上大声说,哈利路亚(就是要赞美耶和华的意思)”(19:1)。人们因正义最终彰显而赞美神。神的审判是全然正义和公正的:“天哪,众圣徒众使徒众先知阿,你们都要因她欢喜。因为神已经在她身上伸了你们的冤。”(18:20)

“哈利路亚”再次出现(3节)。神高坐在宝座上,普世教会,甚至全体造物都匍匐在宝座前。(4节)第三次,他们高呼:“阿门,哈利路亚!”(4节)

最后,也就是第四次:“我听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说,哈利路亚。因为主我们的神,全能者,作王了。”(6节)

接下来,欢庆的宴席开始了:“我们要欢喜快乐,将荣耀归给他。羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。”(7-8节)

羔羊的婚礼就是基督和他的教会的婚礼(参看以弗所书5:32,启示录21:2)。教会身穿“光明洁白的细麻衣”,这与巴比伦人奢靡、艳俗的服饰(19:8)形成了鲜明对比。你所穿戴的就是基督的义。

“羔羊之婚筵”(9节)是一场盛大、永恒的宴席。能够被邀请赴宴是你一生最大的福分。新约告诉我们,受邀之人中也有你。但你必需决定是否接受这个邀请。

约翰想要敬拜天使 —— 这也不奇怪。但你不需要去敬拜报信的人,而是要敬拜报信之人所报的那位婚宴主人:“你要敬拜神!”(10节)不但如此,你还要把这消息告诉别人:“因为预言中的灵意,乃是为耶稣作见证。”(10节第二段)

主啊,感谢你。人类的故事最终会在赞美主、感谢主、敬拜主的“哈利路亚”声中结束。主啊,救恩、荣耀和大能都归于你。感谢你的审判是最公义、最真实的。感谢你,我们可以盼望羔羊的婚宴。“我们要欢喜快乐,将荣耀归给他。”(7节)

尼希米记 7:4-8:18

3 高唱“哈利路亚”的人群

正如神呼召百姓以及尼希米重建耶路撒冷城墙一样,他也呼召我们建立、重建教会。神指引你的方法之一,就是将他的计划放在你心里。尼希米说:“我的神感动我心,招聚贵胄,官长,和百姓,要照家谱计算。”(7:5)。尼希米将所有返回家乡的以色列人都记录在册(6-73节)。

当耶路撒冷的城墙建好后,人们聚在一起聆听以斯拉讲解圣经。“在众男女,一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。”(8:3)“以斯拉站在众民以上,在众民眼前展开这书。他一展开,众民就都站起来。”(8:5)

“以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说,阿们,阿们,就低头,面伏于地,敬拜耶和华。”(6节)

有时,人的身体动作会反映心中的想法。所以,当我独自一人读圣经时,我喜欢双膝跪地,我想用这种方式表达我对神的敬畏和虔诚。在读圣经的过程中,我就是在聆听他,敬拜他。

在敬拜时高举双手是犹太人和基督徒的通常做法(“众民都举手应声”- 6节)。教宗班尼迪克Pope Benedict 曾说:“举起双手是基督徒最古老的祷告姿势。”这种姿势强烈表达了我们敬拜神、亲近神的愿望。它不仅代表我们向神敞开,也代表我们在爱中向彼此敞开。

基督徒的集体敬拜、赞美、祷告都是在参与,同时也映射着天上那更大的敬拜 —— 这是一首永恒的“哈利路亚”赞歌。我们在本章经文就能够看到这一点:《尼希米记》8 章与《启示录》19章是彼此呼应的。

百姓的领袖:省长尼希米、祭司兼文士以斯拉以及利未人,一起教训百姓。当百姓们听到律法上的话时,都哭了。(9节)

但尼希米说,这应该是个欢喜、庆祝的日子:“你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”(10节)“众民都去吃喝,也分给人,大大快乐”(12节)。

就像乔伊斯.迈尔所说,“神赐给我们的每一天都是圣洁、宝贵的礼物。我们应该尽情享受它。喜乐是大有能力的。没有什么比给他人带去祝福更能让我们感到超自然的喜乐了。”

主啊,感谢你,你的祝福有那么多,赞美你的理由也数不尽。我为人类的第一个圣诞节赞美你。感谢你,我们现在正热切盼望主的再来。羔羊的婚宴即将来到,那最伟大的敬拜赞美即将奏响,直到永恒。哈利路亚!

Pippa Adds

尼希米记 8:10-18

能够参加庆祝仪式真的很棒 —— 尤其是能品尝到精致的食物和醇香的美酒。但如果只是为了享受美食,这未免有点太自私和浮浅了。以色列人“将食物分给众人”,又“每日念神的律法书”。他们赋予了庆祝活动新意义。