圣经日日行 2018

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Devotional

鼓舞人心的圣徒



几年前,在圣三一布朗顿教堂,我采访了两位集勇气和信心于一身的基督徒。第一位叫本.福瑞斯。因为信靠耶稣,本不再沉默,公开对抗津巴布韦的暴政。结果,他受到了政府的酷刑折磨,眼睁睁看着自己年迈的岳父、岳母被鞭打,最终离世。但即便面对如此残忍的刽子手,本还是选择爱他们,并为他们祝福。



第二个人是一位牧师。他来自一个至今仍然使用暴力迫害基督徒的国家(目前,全球还有十六个这样的国家)。他被捕入狱,并仅因为信仰耶稣被判死刑。面对死亡,这位牧师仍坚称自己相信耶稣。



如此伟大的信心令人赞叹。这些基督徒给世界带来了亮光和启迪,并激励我们所有人在患难时刻持守信心。



箴言 29:1-9



鼓舞人心的公义之举



我特别佩服那些为穷人和弱势群体主持公道的教会、个人,以及组织。圣经无数次提到贫穷和不公。有一个特殊版本的圣经,叫做“圣经 - 贫穷公义版”,这版圣经标出了所有关于贫穷和公义的经文,竟多达2千多节。 



公义真的至关重要。“王借公平,使国坚定。索要贿赂,使国倾败”(4节)。住在一个贿赂成风的国家是场噩梦。“公平判断的明主使国家平稳;剥削人的暴君只会留下一堆垃圾”(4节 – 信息版圣经)。



世界上没有完美的公义。但能够居住在一个司法体系相对公正的国家真是很大的祝福。



“义人增多,民就喜乐。恶人掌权,民就叹息”(2节)。换句话说,“好人执政,人人都高兴;坏人当道,人人都哀叹(2节 – 信息版圣经)。



义人的良心清洁,因此可以欢唱、喜乐。而恶人作恶多端,被人耻笑(6节)



“查明穷人的案”(7节)—— 这是义人的一大特点:“良善的心明白穷人的艰难;冷酷的心却毫无怜悯(7节 – 信息版圣经)。




主啊,请帮助我们为改变世界尽一份力。让我们把公义带给穷苦、无家、无自由和饥肠辘辘的人。




彼得后书 2



鼓舞人心的敬虔生活



我特别感激森迪.米勒主教,兰尼埃罗神父,以及许许多多平凡的基督徒。因为他们的敬虔是我的榜样,给我带来了很多启迪。



新约特别警告基督徒要小心那些散布异端邪说的人,因为他们“私自引进陷害人的异端”(1节)。去年,一个来自韩国,自称“新天地”的异端在伦敦特别猖狂。这些人假借“学圣经”之名,专门到教会中诱骗刚刚信主的基督徒。他们的“查经小组”带领人鼓励、诱导组员说谎、行骗。而本章经文就是针对这些说谎的“先知”和不道德的假教师的。



彼得将“假教师”的生活与挪亚和罗得的敬虔生活相对比(1节)。



挪亚是那个世代“唯一的敬虔之人”(5节 – 信息版圣经),他虽居住在“不义的人”当中,却努力“传播义道”(5节)。



罗得是个“好人”(8节 – 信息版圣经)。他是个“常为恶人淫行忧伤的义人”(7节)。



彼得书信的第一受众正在面临假教师的攻击。这些假教师“私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道,因他们的缘故被毁谤”(1-2节)。彼得用挪亚和罗得来鼓励这些基督徒 —— 挪亚和罗得不与虚假妥协,结果保全了性命。



假教师并不是和彼得意见有分歧的“另一些”基督徒。他们的生活和教导与基督信仰完全背道而驰:“他们满眼是淫色(淫色原文作淫妇),止不住犯罪。引诱那心不坚固的人,心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类。他们离弃正路,就走差了”(14-15节)。他们专门“用肉身的情欲,和邪淫的事”来引诱人(18节)。“他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆。因为人被谁制伏就是谁的奴仆”(19节)。



其实,我们都很容易犯这两种罪,所以彼得才会这样担心。彼得谈到喜爱宴乐(13节),追求性解放(14,18-19节),贪图金钱(15节) —— 这都是现代人竭尽全力追求的东西。



假教师就是这些虚妄之事的奴隶。他们不但自己深陷其中,还引诱他人一同犯罪(尤其是初信者),使他们失去真正的自由(18-19节)。虚浮的享乐看似能带来自由,但全无意义,最终将人引向更深的空虚。人只有遵行神的道,才能得到真自由。那些追求假神,并教唆其他人一起犯罪的,就是“无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留”(17节)。



这是个极其严肃的警告:“倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住制伏,他们末后的景况,就比先前更不好了。他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙”(20-21节)。




主啊,世界对我们的拉扯真是很大。请帮助我永远不要背离你 —— 我的救主,耶稣基督。




但以理书 3:13-4:18



鼓舞人心的信心和勇气



那些极具信心与勇气,在任何威吓面前都不放弃信仰的人总让我敬仰不已。



沙得拉,米煞,亚伯尼歌就是这样的人。他们拒绝给金像下拜。即使面对要被扔进火炉的威胁,他们仍然持守信仰,单单敬拜真神。他们下定决心,无论付出多大代价都要做对的事;因为他们相信神,且相信如果神愿意,他定然能够救他们脱离虎口。



他们对王说:“这件事我们不必回答你。即便如此,我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿,他也必救我们脱离你的手。(3:16第二段 – 18节)。



对沙得拉,米煞,亚伯尼歌来说,想办法逃出去也不是没有可能。或者,他们可以跟尼布甲尼撒协商,稍稍妥协,找个折中的办法。但他们完全相信神的能力,相信他若愿意,就能拯救;但即便神没有出手相救,他们依然会信靠、顺服他。



这三人的信心真是太令人鼓舞了。在面临艰难抉择时,我们也应该像这三位年轻人一样,先问自己“什么是对的事情”—— 若你知道正确的道路,就要义无反顾走到底。



沙得拉,米煞,亚伯尼歌对神的绝对信心也震撼了尼布甲尼撒。当他向火炉中望去,看到还有一个人行走其中,他既没有被捆绑,也没被火烧,这个人看起来好像“神子”(25节)。读过新约的人都知道,除了耶稣,没有第二个人可以在这样的熬炼下与人同在,并最终救他们脱离患难!



当这三人从火炉中出来时,“头发也没有烧焦,衣裳也没有变色,并没有火燎的气味”。(27节)如果你正遭遇如火一般的考验,你可以确信主耶稣基督与你同在。



甚至连尼布甲尼撒都被他们的行为震撼了(28节)。他的态度发生了改变。然而,神花了好长时间才让尼布甲尼撒开始明白真理。他曾经见过但以里的信心(第二章),但他那时并没有悔改。沙得拉,米煞,亚伯尼歌对尼布甲尼撒的影响也很大,但他依然没有完全归信耶和华。



第四章描述了尼布甲尼撒是怎样最终认识神的。分享见证是一件美好且令人喜悦的事:“我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来”(4:2)。此时,尼布甲尼撒的态度已经完全改变,他愿意把荣耀都归给神(3节)。



尼布甲尼撒说,他曾经拥有想要的一切 ——“我尼布甲尼撒安居在宫中,平顺在殿内”(4节)。但在表面的荣耀背后,掩藏着一颗极度恐慌的心(5节)。



《但以里书》的一个主题是:神如何使用但以里、沙得拉、米煞和亚伯尼歌来改变一个国王的心,最终改变整个国家。




主啊,请帮助我做正确的事,无论代价有多大。我为身边那些大有信心、胆气过人的弟兄姊妹感谢你。他们提升了我的视野,让我看到在神凡事都能。




Pippa Adds



箴言29:7



“义人知道查明穷人的案。恶人没有聪明,就不得而知”。



我去过津巴布韦,我被那里的教会深深震撼了。那真是个闪闪发光的教会。我们遇到了很多脚踏实地的基督徒。他们愿意帮助穷人,愿意从一点一滴做起,来改变社会。神有没有让我也看到身边的不公义呢?



今日金句:



义人知道查明穷人的案。(箴言29:7)



References



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society