圣经日日行 2018

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Devotional

赐诸般恩典的神



看到一群罪犯即将被执行死刑,英国教改运动的先驱约翰.布莱德福德John Bradford(1510-1555)说:“若不是神的恩典,绞刑架上的人就是约翰.布莱德福德”。



1807年,约翰.牛顿 —— 圣诗《奇异恩典》的作者—— 临终时留下一句遗言:“我是个罪大恶极的人,但基督是最伟大的救主”。这句话道出了恩典的核心意义。



在今天的新约经文中,彼得提到“那赐诸般恩典的神”(彼得前书5:10)。你该如何回应神的大恩呢?



诗篇 134



感谢赞美他



恩典是个礼物。收到礼物后,我们理当表示感谢。赞美是感谢的最高形式;面对神的巨大恩典,正确的回应就是赞美和敬拜。



诗人写道:“耶和华的仆人,夜间站在耶和华殿中的,你们当称颂耶和华。你们当向圣所举手,称颂耶和华”(1-2节)。




主啊,我是如此感谢你,因为你是赐诸般恩典的神。“造天地的耶和华”啊,请你“从锡安赐福给我”(3节)。




彼得前书 5



降卑自己



神希望领袖们都能成为“群羊的榜样”(3节)。谦卑应当是基督徒领袖的标志。不要动不动就指挥别人,叫人做这做那:“不要管辖我所托付你们的”(3节)。“不要颐指气使,应该温柔地为人指明方向”(3节 – 信息版圣经)。



教会领袖常被称作牧者。教皇弗朗西斯曾说,牧者应该能够能闻出羊的味道。牧者爱他的羊群,照顾他们,与他们同住。牧者也当监管同工,鼓励他们好好使用自己的恩赐。



彼得说,牧者不应将服侍羊群当成一个工作,而是要切实渴望爱他们(2节)。牧者不应为了个人利益服侍教会:“也不是因为贪财”(2节),而应出于爱他人的渴望。



彼得说,“你们年幼的,也要顺服年长的”(5节)。领袖必须靠着恩德带领会众,会众也当凭着恩德跟随领袖。



在这封信的结尾,彼得给“众人”(5节)提出了三条建议。他希望基督徒能够用这些行为来回应“神诸般的恩典”(10节)。恩典不但渗透整部新约圣经,也是本段经文的中心信息:“这恩是神的真恩”(12节)。



1. 谦卑自己



彼得写道,“你们众人,也都要以谦卑束腰,彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”(5节)。谦卑是一个选择,是你决定要在自己身上做的一件事情:“你们要自卑”(6节)。换句话说,谦卑源自意愿。



C.S.路易斯指出,谦卑“不是轻看自己,而是少想自己”。谦卑和恩典有非常密切的关系。正因为恩典是白白得来的,所以面对恩典的正确态度就是谦卑。



2. 在神面前一无挂虑



彼得写道,“你们要将一切忧虑卸给神,因为他顾念你们”(7节)。彼得最后说:“愿平安归与你们凡在基督里的人”(14节)。神爱你。他是赐诸般恩典的神。你可以将一切忧虑卸给他。对于神来说,没什么事算是太大,或太小。托马斯.堪皮斯Tomas Kempis 曾说:“行走天路无需带太多行李,背着恩典上路就够了”。



平安、淡定是谦卑的证据,这表明你相信神将会做他要做的事。



3. 警醒



“不要掉以轻心,魔鬼随时准备向你发起进攻。他最希望你打盹睡觉。所以,你要时刻警醒(8节 – 信息版圣经)”。彼得提醒读者,他们绝不是“最后一个”受逼迫的基督徒,但患难也“不会永远持续”(9-11节 – 信息版圣经)。



本段经文所论述的基督徒的品质与现代价值观大相径庭。现代人推崇青春和美貌,对顺服长者和尊重智慧嗤之以鼻。总体上说,自我肯定和自我膨胀取代了谦卑谨慎。但神承诺,在所有的压力与挣扎中,神会帮助你。不要追究即时满足,神希望你能“谨慎自守”,“时刻警醒”。做到这一点并不容易,但如果你始终朝这个方向努力,你就能稳稳站立,抵抗魔鬼。




主啊,请帮助我能够做到顺服、谦卑、自制、警醒。请帮助我能快快识破魔鬼的诡计,抵制它的诱惑。今天,我要把自己所有的焦虑卸下给你…… 感谢你是赐诸般恩典的神。




但以理书 1:1-2:23



依靠他



你是否正从事一件“世俗”工作,但周围人的价值观与你的截然不同?



《但以里书》显示,但以里和他的三个朋友在巴比伦市政服务行业取得了非凡成绩。从他们身上,我们看到基督徒该如何在一个不认识神,甚至敌视神的“世俗”环境作荣神益人的好工人。但以里的境遇与我们中的大多数人非常相似。因此,《但以里书》的这几章经文具有极其重要的现实意义,可以为职场基督徒提供指导和帮助。



这四位年轻人积极配合老板。但遇到原则问题,他们绝不妥协。一方面,他们没有屈从世俗;另一方面,他们又积极适应新环境,全情投入工作。在进入职场之前,他们都经过长达三年的训练和装备。四人都取了新名字,说明他们已经被纳入巴比伦社会体系,并在事业上取得了很大成就。



同时,他们坚决不在信仰上妥协,不沾染世俗的污秽。如今,你所看到电影、电视,听的广播,浏览的网页都有可能成为污秽你心思和眼睛的毒药。然而,“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己”(1:8)。(这可能是因为王的膳食需先供奉给巴比伦神,然后才能食用)。但以里和朋友们绝不允许世俗工作影响自己对神的委身。



然而,但以里没有强硬抵抗,而是运用智慧与掌权者磋商、周旋。他委婉提出请求,而神则在太监心里做工,让他喜悦但以里,并同情他的处境(9节)。



“这四个少年人,神在各样智慧学问上,赐给他们聪明知识。但以理又明白各样的异象和梦兆”(17节)。表面上,这四人的优势与生俱来 —— “年少没有残疾,相貌俊美,通达各样学问,知识聪明俱备”(4节),但他们的能力实则来自神超然的智慧。



像但以里一样,神也呼召你过圣洁生活,并力求与人和睦。向但以里学习吧,无论你肤色如何,来自哪里,只要你坚定依靠神的恩典,你就可以坦然作自己。



与但以里相反,尼布甲尼撒拥有极大的权柄和财富。人民似乎十分拥戴,且惧怕他。世间几乎没有什么人可以和尼布甲尼撒抗衡,但他内心却没有平安,极度恐惧。要知道,有些人表面上看起来不可一世,但这只是在尽力掩饰内心深处的惶恐罢了。



尼布甲尼撒王被噩梦困扰,甚至夜不能寐。他十分清楚江湖术士只是在玩欺哄人的把戏,他们根本无力应对这样的危机。最终,术士们不得不承认他们根本没有超人的智慧(2:9-11)。



但以里明白,唯有神是所有能力和智慧的源泉(20节)。满有恩典的神不但会为你打开道路,还会赐你智慧和能力来应对各种危机。你可以从但以里身上学到以下几点:



1. 信靠神



但以理坚信神会亲自向他说话(16节)。神也会向你说话。



2. 明白祷告的力量



但以里请求王宽限几天,他和朋友们聚在一起,“要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明”(18节)。



3. 还要有行动



但以里前去觐见尼布甲尼撒王,“用婉言回答他”(14节)。



4. 辨识神的声音



当神在异像中向但以里显现后,但以里更加笃信不疑,甚至在尚未见到尼布甲尼撒之时,他就已经开始感谢、赞美神:“神的名是应当称颂的。从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎他。我列祖的神阿,我感谢你,赞美你,因你将智慧才能赐给我,允准我们所求的,把王的事给我们指明”(20,23节)。




主啊,我要赞美你,你是造天地万物,又大大赐福我的神。像但以里一样,请帮助我也与你建立亲密关系,过圣洁生活。请赐我智慧和能力。帮助我听到你的声音,并满有自信地传讲你的真理。




Pippa Adds



但以里书1:12 – 15



“求你试试仆人们十天,给我们素菜吃,白水喝,然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌 …… 过了十天,见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖”。



健康饮食真的太重要了。贝尔.格雷斯Bear Gryllls特别强调合理膳食,看看他的样子!(一定要多吃蔬菜!) 



今日金句:



你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。



                                                    (彼得前书5:7)



 



References



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society