圣经日日行 2018

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Devotional

孤独的答案



我还记得在《大事》杂志(主要由无家可归者售卖的期刊,旨在帮助这些人)上读到过一篇文章,题目叫“孤独的人生”。文章指出,一提到孤独,大多数人的印象就是一位身体孱弱的老太太,孤零零生活在24层的公寓里。而实际上,孤独很有可能是一位体格健壮、衣着时尚的小伙子挖空心思想和吧台旁的女郎搭讪。有时,身处在喧闹的人群中,只会让孤独感加剧。



特蕾莎修女曾说:“最贫穷的人就是那些感到没人疼爱,没人想要,孤独寂寞的人”。 孤独是当今人类面对的最大问题之一。



“离群索居违背人的定义”,戴斯蒙德.图图这样写道,“我们被造的目的就是为了成就他人。神是为了这张复杂精妙的人际网才创造我们的;他希望我们成为彼此的依靠…… 我们同属于一个家庭 ——人类的大家庭,也是神的大家庭 …… 最伟大的善举莫过于维护社会和谐。”



神不希望你孤独一人。有人曾将孤独形容为“对神家的思念”。神是为了“社群”才创造你的 —— 神呼召你与神,与他人建立亲密的关系。



诗篇 120



 一个和平的社群



我们生活的世界充满了侵略、分裂和破裂的人际关系。



孤独的一大诱因是“争吵”(6节 - 信息版圣经),因为争吵会导致关系破裂。崩塌的人际关系比比皆是:婚姻破裂、家人离散、朋友反目,同事间的明争暗斗,和邻居争吵不休。



亚当、夏娃与神的关系破裂了。这导致亚当、夏娃被逐出伊甸园,和神隔绝。该隐和亚伯争吵,其结果便是战争和仇杀成为人类挥之不去的噩梦。



诗人感到万分孤独,就好像寄居在异乡的过客一样(5节)。他被“说谎的嘴唇,和诡诈的舌头”所围绕(2节)。他周围的人都恨恶和平(6节),崇尚暴力(7节)。你有没有感到自己注定要和“恨恶和睦”的人成为邻居?(6节)



如果你处在这样的境况中,大声呼求神吧 —— 他定会应允你(1节)。要与周围人不同,作一个使人和睦的人(7节)。这就是属神的人应该呈现出的品质。耶稣曾说:“使人和睦的人有福了,因为他们会被称为神的孩子”(马太福音5:9)。




主啊,请帮助我避免不必要的争吵,让我在家庭、公司和社区中都作一个使人和睦的人。




希伯来书 8



 一个“全新”的社群



比尔.海波斯Bill Hybels 曾说:“地方教会是世界的希望”。新约用“神的子民”来表述教会。世界各地都有神的子民,他们都聚集在地方教会中。《希伯来书》的作者引用耶利米的话:“我要作他们的神,他们要作我的子民。”(10节)你再也不是孤独一人,你属于一个最奇妙的大社群。



在旧约中,神与他的子民立下一个约。然而,人们没有“恒心守约”(9节)。神承诺,有一天他将和人建立“新约”,并通过新约与他的子民建立新的关系:“我要作他们的神,他们要作我的子民”(10节)。



比起旧约时代的以色列人,你真的幸运太多了。作者接着说:“如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。”(6节)



旧约确实有问题,“那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了”(7节)。旧约的问题在于人们没有办法遵守律法,他们“不恒心守约”(9节)。



于是,神承诺要赐下新约,要比旧约更好,建立在更美的应许之上。作者回顾《耶利米书》,并引用了31:31-34。



这都是些什么样的应许呢?



1. 新心



神承诺要把律法写在你的心上。这不单指你要熟记神的律法(例如,申命记6:6-9),更指你要拥有一颗新心:“我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上”(希伯来书8:10节第二段)。



2. 亲自经历主



神承诺,人们对他的认识将来自自己的经历:“他们不用各人教导自己的乡邻,和自己的弟兄,说,你该认识主。因为他们从最小的到至大的,都必认识我”(11节)。你也可以像耶利米那样认识神:“他们都会亲身认识我”(11节 - 信息版圣经)。



3. 神的子民遍及全地



“他们从最小的到至大的,都必认识我”(11节第二段)。旧约曾经应许,神的承诺不但惠及以色列人,也将恩泽天下万民(以赛亚书42:6,49:6,19:24)这段话就是对旧约应许的应验。



4. 完全赦免



“我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆”(希伯来书8:12)。在希伯来语中,“记念”不单单指头脑中的想法,还指对那个被“记住”的人实施某些行为。你的罪将不再被神“记念”,这就意味着神下决心要施行赦免,“把写着你罪状的石板擦得干干净净”(1节 - 信息版圣经)。这一切之所以成就,全靠耶稣为你献上了生命。



比起旧约,这个新约更加完美。“既说新约,就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的,就必快归无有了”(13节)。



神呼召你加入的这个“新社群”就建立在新约的基础上。解决孤独的最终答案就是新约。因为新约是神和他的全体子民,而非单个人所订立的。神的承诺是给所有信靠他的人的。你拥有一个极大的特权,就是能加入神子民的新社群。你可以亲自经历到神,你的罪被完全赦免,神已赐你一颗新心,圣灵就住在你里面。你再也不会孤独了。




父啊,感谢你,我不孤独。感谢你,我可以体验到和你亲密的个人关系。感谢你,我属于神的大家庭。




以西结书 13-15



一个信实的社群



我们这个时代的偶像就是金钱、性和权利。但生活中的任何事,只要我们给它的关注度高过神,就可以变成偶像。偶像可以是房子、汽车、财物,也可以是工作,甚至教会事工。当我们将这些事当成偶像时,神就被我们疏远了(14:14)



神总在寻找那些忠于他的人。而旧约的一大问题就是以色列人不能“恒心守约”(希伯来书8:9)。通过以西结,神指出“有一国犯罪干犯我……因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的”(以西结书14:13,15:8)。



先知以西结已经预见到了我们今天在新约中所读到的真理。他看到未来某一天,神的子民将“不再走迷离开我,不再因各样的罪过玷污自己,只要作我的子民,我作他们的神。这是主耶和华说的”(14:11)。



神的子民陷入了谎言的网罗。我们刚刚在诗篇中看到了“说谎的嘴唇”(诗篇10:2),此处我们又读到说谎的先知,他们是“本己心发预言的”(以西结13:2)假先知“所见的是虚假,是谎诈的占卜”(6节)。他们利用蛊惑人心的伎俩,“猎取人的性命”(18节);他们“对肯听谎言的民说谎”(19节);他们还用“谎话使义人伤心”(22节)。



假先知的不忠表现在哪些方面呢?耶和华说,他们“已将他们的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前(14:3)。即便在旧约中,神也强调他不光在乎人们敬拜实物偶像,更加愤恨他们在心里膜拜隐形偶像。神希望我们成为忠心的葡萄树,结出好果子(15章,参看以赛亚书5:1-7)。



神呼召你加入一个信实、忠心的社群 —— 这里的人认识并且爱神;“从最小的到至大的” (希伯来书8:11)都会被接纳。神命令我们建立,并从属于这个伟大的社群 —— 神子民的社群 —— 这里的人爱好和平,认识真神,在生活的方方面面都顺服于他。在这里,孤独的人可以感受到真爱和赦免。这就是神给孤独的答案。




主啊,请帮助我对你忠心不二。请你帮助我们成为一个拥有真爱、和平、信实的集体,愿那些孤独寂寞的灵魂可以在这里认识你,并通过神的大家庭找到答案,不再孤独。




Pippa Adds



旧约(以西结书14章)总是提到审判。但感谢主,他又立了“新约”(希伯来书8:8-12)!我们又有希望啦。



今日金句:



我在急难中求告耶和华,他就应允我。(诗篇120:1)



References



Desmond Tutu, God is Not a Christian, (Ridder, 2013) pp.21–24.



Edythe Draper, Draper's Book of Quotations, (Tyndale House Pub, 1992) pp.7130, 7132, 7146.



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society