圣经日日行 2018

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Devotional

奇妙的圣灵



一次,罗宾.威廉姆斯Robbie Williams去拉斯维加斯购物。他一口气买了七辆车,其中包括一辆最新款法拉利,一辆最新款保时捷和一辆最新款奔驰。但仅仅一星期后,他就对这些车失去了兴趣,后悔买下它们。



我很钦佩罗宾,因为他敢于坦诚刨析自己。罗宾曾毫不留情地揭示他对自己的迷恋 —— 甚至“上瘾”。在一首名为感受Feel的歌中,他这样唱道:



我只是想感受真爱



我的灵魂中有个洞



你可以从我的脸上看到



这真是个巨大的洞



神把“感受真爱”的渴望放在每个人心里。人的灵魂中都有一个“洞”。汽车、财富、成功、毒品都不能将它填满。因为这个洞是神为他自己安置的;这是一种灵魂的饥渴。耶稣说,如果我们到他这里来,他就会让圣灵住在我们里面,从而让我们的灵魂得享真正的饱足。(约翰福音7:37)



箴言 11:29-12:7



结实和蒙悦纳



你希望自己活出有意义、与众不同的人生吗?你知道你的生命可以成为祝福他人的源泉吗?



“义人所结的果子,就是生命树”(11:30)。《箴言》11章与保罗在《加拉太书》5:22中所描述的圣灵果实遥相呼应:




  •  爱(箴言11:23)

  •  喜乐(10节)

  •  平安 (8节)

  •  耐心(16节)

  •  仁慈(17节)

  •  良善(17节)

  •  忠心(6节)

  •  温柔(2节第二段)

  •  自制(12节)



作者用生命树(30节)作为比喻,完美诠释了神的祝福。生命树这个概念一次又一次出现在圣经中,它与圣灵在基督徒生命中的工作息息相关(参看以西结书47:1-12;启示录22:1-2)。唯有圣灵才能使我们活出“蒙耶和华恩惠”(箴言12:2)的“公义”生活。




主啊,今天,我恳求你让我的生命中结出更多圣灵的果子,有仁爱,喜乐,平安,耐心,仁慈,良善,忠诚,温柔和自制。




约翰福音 7:14-44



  圆  满



我们都知道口渴是什么感觉:嘴巴枯干,喉痛疼痛,力量衰微,对水产生无法抗拒的渴望。对于口渴的人来说,水是最甘甜的。



灵性干渴的人内心枯竭,并感到极其痛苦。在这篇客西马尼园的对话中,耶稣说,你灵性的干渴可以被满足(即灵魂的空洞被填满),你的生命可以被改变。



耶稣预见到将要在五旬节那天发生的事。他谈到当信徒被活水源泉 —— 即圣灵滋润后,生命将会发生什么样的变化:“耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。”(39节)



“节期的末日,就是最大之日”(37节),在犹太人的传统中,人们期待《以西结书》47章中的预言能在住棚节的最后一日得以实现,即有河从耶路撒冷流淌而出。“耶稣站着”(约翰福音7:37)。通常,拉比讲经时都是坐着,但此时耶稣要说的话是如此重要,以至于他站起来,希望所有人都能看到、听到他。耶稣“高声说”(37节)。按照希腊文,耶稣的话不过区区24个字,但这24个字却是一个能够改变生命的承诺,而且我们每个人都能经历这个承诺。




  • 发出承诺的人是谁?



人们对耶稣的教导大感惊奇。耶稣从未进过神学院!(15节)他的教导都是直接从神那里领受的(16节)。耶稣说,“人若立志遵着神的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。”(17节)



耶稣呼召我们做出回应。有些人想:“这真是那先知。”(40节)然而,正如C.S.路易斯指出,耶稣没有给这种结论留下余地。一个人若说出了耶稣所说的话,便只有三种可能性:第一,他是疯子;第二,他是来自“地狱的恶魔”;当然还有第三种可能性,即他的的确确就是神的儿子。今天的经文正应了C.S.路易斯的说法:



1 有些人认为耶稣是“地狱的恶魔”:“你是被鬼附着了。”(20节)



2  有些人认为耶稣疯了:内中有好些人说…他疯了。(10:20)



3  但有些人认出了耶稣的真实身份,“他们说,这是基督。”(7:41)




  • 这承诺是给谁的?



耶稣说,“人若渴了,可以到我这里来喝。”(37节)可见,耶稣的承诺是针对所有人的。对罗宾.威廉姆斯,对所有从未体验过圣灵的人;对不满足自己灵性状态的人 —— 这个承诺向所有这些人敞开。你是否感到自己在祷告上万分失败呢?你是否正为总也达不到圣洁标准而沮丧呢?你是否渴望与神拥有更加亲密的关系呢?如果是这样,那你正在经历灵里的“饥渴”,耶稣的这个承诺就是给你的。




  • 承诺的内容是什么?



耶稣说,“信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。”(38节)住棚节筵席的意义在于期盼《以西结书》47章中所描述的那条大河,它从耶路撒冷的圣殿中流淌出来。(人们会大声朗读并用表演的形式诠释这段经文)耶稣告诉众人,先知以西结的预言已经被成就了,不是通过一个地方,而是通过一个人。



通过基督徒和耶稣心贴心的亲密相交,这条河会从耶稣的腹中流出(从他的Koilia —— 他的腹部,或者身体的最里面),流入我们的里面。(约翰福音7:38)。



这条河流会流进你心,又从你里面流出来。它进入人心中那片小小的“死海”,再从他们“身体的最里面”流淌出来。表面看来,信徒的生活并不容易,但在最深处,圣灵不断赐给他们力量,圣灵就像一条“源源不绝的活水江河”。



这条河并不是流淌一次就停止了,它永不停歇。它不应被堵塞,而是要不断从我们里面喷涌而出。



就像蓝尼埃洛.坎塔拉买撒神父Raniero Cantalamessa所说,“一个被圣灵内住的基督徒不可能不经历争战、诱惑、迷乱的欲望、企图背叛的想法……但区别在于,这些痛苦恰恰是基督徒与老我争战的表现。这些痛苦是基督徒外在的感受,而在他们内心深处,却有真正的平安驻扎。这就好比洋流,无论海面是风平浪静还是波涛胸涌,洋流都一如既往、稳稳地向前方涌动。”




  • 如何领受这个承诺?



耶稣说,“人若渴了,可以到我这里来喝。”(37节)。这个承诺是向所有“信我之人”发出的(38-39节)。如今,当你来到耶稣这里求水喝时,“活水江河”就会注入到你里面,然后汩汩流出。



你将会变得越来越像耶稣。通过你的爱、你的言语、你的全身全人,你将把从耶稣那里领受到的圣灵活出来。你将满足那些贫穷、孤独、有需要,以及陷在痛苦和患难中人的饥渴,你将要把生命、爱和平安带到他们的心中。




主啊,我今天来到你面前。请再次让你的圣灵充满我,让活水江河从我里面流淌而出,滋润每一个遇到我的人。




 



士师记 14-15



自  由



你有没有一些难以摆脱的恶习?有没有某种思维模式是急需改变的?有没有需要被斩断的属灵缠绕?



如果要在圣经中评出内心最狂野的人物,那就非参孙莫属了。参孙有天生神力,威武非凡,胆量过人。但他的生活却并不值得效仿。参孙的一生虽然极不平凡,但却有些奇怪,甚至让人汗颜。



但新约仍赞扬参孙是一位信心的英雄(希伯来书11:32)。神可以使用任何人。尽管我们身上有很多罪和软弱,但他还是使用我们。



本段经文告诉我们,参孙的力量和胜利源自被圣灵充满。在今天的经文中,我们会三次看到“耶和华的灵大大感动参孙”(士师记14:6,19, 15:14)。



当神的灵带着“能力”降到某人身上,非凡的事就会发生。在旧约中,神常以可见的方式,在人的表面做工;而在新约中,他更多是在人的灵里做工。



我们第三次读到“耶和华的灵大大感动参孙,他臂上的绳就像火烧的麻一样,他的绑绳都从他手上脱落下来。”(15:14)我们可以将这幅画面看作是脱离罪的捆绑的写照。圣灵大有能力,他可以帮助我们脱离罪的捆绑。




主啊,请让活水江河来充满我,滋润我干渴的灵,解开我所有的捆绑,帮主我更加像耶稣,不但可以彰显出圣灵的能力,也能在生活中结出圣灵的果实。




Pippa Adds



士师记14:1-15:20



参孙是个很奇特的英雄。还未降生之前,他就承载了那么多托付。他怎会变成这样一个狂野不羁、无法理喻的人?因为他结交了不该结交的人!但神依然将他高举,让他带领以色列达20年之久。如果参孙能全心全意跟随神,而不是凭血气行事,那他应该能做得更好些。



今日金句:



节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。(约翰福音7:37-38)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society