圣经日日行 2018Sample

### 播种与收获 怀特.尼施欧卡每周三都会到夏威夷酒店吃早午餐，他喜欢这里的服务。但当得知自己将得到酒店菜单里绝无仅有的一项服务时，他惊喜万分。这项服务是：获得一位酒店服务生的一个肾。 尼施欧卡先生70岁，是当地的一名商人。他患上了非常严重的肾病，医生告诉他要立即进行肾移植，否则将生命不保。尼施欧卡一直没有找到配型合适的肾源。就在他已经绝望的时候，夏威夷酒店的服务生乔斯.罗卡撒主动提出把自己的一个肾捐给他。尼施欧卡说：“我以为自己马上就要死了，因为医生说立刻找到肾源的可能性几乎为零。但我获得了从上面而来的帮助，还碰到了一位极其良善的人，现在我可以好好活着了。” 在过去的二十二年里，尼施欧卡一直是夏威夷酒店的常客，而罗卡撒也一直为他服务。罗卡撒说，“尼施欧卡是一位善良而慷慨的人，他总是给我很多小费。我想要帮助他。这么多年来，他每周都会在来这里吃早午餐，而我每次都会尽心为他服务，让他高兴。他向来很慷慨。所以，当他碰到困难时，我就说：‘别紧张，让我给你一个肾好了。’” 尼施欧卡先生播种了慷慨，也收获了满满的祝福！ 在今天的经文中，我们将看到： * 种什么就 收什么 * 收获总在 播种后 * 收的 总比种的 多 ### 诗篇 58 ## 播种公义 全世界大概每年有80万人（其中大多数是妇女和儿童）被人贩子拐卖，并被迫卖淫，这样邪恶的罪行简直另人难以置信。至今，世界上仍有二千九百八十万人活在被奴役中。我们每天都能读到像ISIS这样的邪恶政府所实施的暴行。 诗人大声斥责这种不公义：“世人哪，你们默然不语，真合公义吗？施行审判，岂按正直吗？”（1节） 他批评那些不讲公义的领导者（1节）：他们的心中作恶。他们的手丈量出自己所行的强暴（2节）。他们是“盛满邪恶的大缸”，“终日与魔鬼交易”（2节 – 信息版圣经）他们口中满是谎言（3节）。神和那些期盼公义之人整日呼喊，但他们却置若罔闻。因为“他们的毒气，好像蛇的毒气。他们好像塞耳的聋虺，不听行法术的声音。虽用极灵的咒语，也是不听。”（4节第二段-5节）。 对任何社会来说，领袖都是关键。如果一个领袖不能播种公义，他们就是在播种毒物，结果将会极其可怕：“他们的毒气，好像蛇的毒气”（4节）；他们兴风作浪，使国家变得风雨飘摇，因此最终会被“大风一齐刮去”（9节）。惟有此时，大家才能得享太平。这些人是在自掘坟墓。但义人最终会得到善报（11节第一段）。当我们看到恶人自食其果时，都会忍不住说：“在地上果然有施行判断的神。”（11节） 通常，收获要在很长一段时间之后才会来到。本诗篇提醒我们，即便需要等到最后的审判，但公义最终会到来。神施行审判是件好事，因为这是出于他的爱。神珍视每一个人，所以他非常在乎我们是怎样彼此相待的。公义终将获胜。公正将被高举，义人将要大得喜乐（10节）。 > 主啊，请帮助我尽力去行公义之事。请让我在任何情况下都敢于和不公义的事斗争。 ### 约翰福音 6:1-24 ## 慷慨地播种 显然，我们能从耶稣的一生中学到很多东西。其中之一就是“ 凡慷慨撒种的，必欢呼收割 。” 耶稣举目，看到有一大群人向他走过来。他对腓力说，“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”耶稣这样问的目的是要 锻炼 腓力的信心（5-6节第一段 - 信息版圣经）。信心就像肌肉，一定要 抻拉 才能成长。” 虽然耶稣询问腓力的意见如何，但“他自己原知道要怎样行。”（6节第一段）这表明虽然你已经心中有数，但再问问别人也未尝不可。（当初我在作实习出庭律师时，曾被告知 只能问 你知道答案的问题！） 腓力回答，“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的！” 另一个门徒对耶稣说，“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢？”（7-8节） 这个小男孩的慷慨之举将被永远记住。耶稣可以用一点点原料成就不可思议的事。虽然不多，但男孩把自己所有的食物都贡献了出来。门徒认为点东西几乎没有意义：“若是分给这许多人，还算什么呢？”（8节） 然而，寥寥无几在瞬间就被耶稣变成了成千上万。耶稣提供的食物不但喂饱了至少5000人，而且剩下了很多。耶稣说，“把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。”（12节）如果我们非要从圣经中找个例子来支持节俭的话，这里就是了 —— 无论何时，浪费食物都是不对的。 地球生产的食物足够养活每个人。但全世界还是有八亿七千万人（八个人中就有一个）饱受食物匮乏、营养不良的困扰。同时，每年约有三分之一的食物，大概是13亿吨，被浪费掉。无论是个人还是社会，我们都必须认真听从耶稣的话：“不要让它们被糟蹋了”（12节）。 无论你把什么奉献给耶稣，耶稣都能够让它成倍增长。使徒保罗写道：“少种的少收，多种的多收。这话是真的……”（哥林多后书9:6） 你要力争成为一个最慷慨的人。要大方地奉献金钱、财物、时间和爱。你奉献得再多，也超不过神所赐的。你越是奉献，就越能体会到神对你生活的祝福，也能拥有更丰盛的收获。 刚刚经历了这个喂饱5000人的神迹，门徒就发现他们被困在暴风雨中了（约翰福音6:18）。耶稣希望门徒的信心能够成长，从眼所能见的、满足身体需要的神迹转移到完全信赖他本人和他的话上。 耶稣竟然神奇般地从水面上向他们走过来。他们“就害怕”（19节）。耶稣对门徒说，“是我。不要怕。”（20节）跟随耶稣并不总那么容易。生活中难免碰到暴风雨和挑战，但耶稣与我们的同在能让一切在瞬间改观。难怪“众人都….找耶稣”（24节）。 > 主耶稣，感谢你！无论我把什么奉献给你，你都能使它倍增。主啊，请帮助我在金钱、财物、待客以及时间等各个方面都更加慷慨。 ### 士师记 9 ## 忠心地播种 我在这些年的服侍中发现了一个规律：那些对自己的领袖忠心耿耿的人，在日后成为领袖时也会拥有一批忠心的下属。而另一方面，那些拒绝顺服权柄，常常挑起事端的人，当自己成为领袖后也会碰到无事生非的下属。 我们在本段经文中看到，亚比米勒对自己的父亲和兄弟不忠，以及由此产生的一系列可怕后果。亚比米勒种的是残暴：“亚比米勒雇了些匪徒跟随他。他往俄弗拉到他父亲的家，将他弟兄，耶路巴力的众子七十人都杀在一块磐石上。”（4-5节）小儿子约坦设法藏了起来 —— 他是唯一的幸存者。 我们再次看到“种瓜得瓜、种豆得豆”的定律。亚比米勒种的是不忠和残暴，他收获的也是不忠和残暴。起初，亚比米勒和示剑人狼狈为奸（2节往后），但仅仅三年之后，他就和他们反目成仇，示剑人转而以极其卑劣的方式对待亚比米勒。 亚比米勒没有得到好报。示剑的领袖“就以诡诈待亚比米勒……这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害归与他们的哥哥亚比米勒，又叫那流他们血的罪归与帮助他杀弟兄的示剑人。”（23-24节） 亚比米勒并没有向示剑人显出任何忠诚。他只是在需要的时候利用他们而已（2节）。当他不需要这些人时，立刻变得毫不留情。（42-49节） 最终，这些人都得了报应。亚比米勒被杀，结局悲惨而可耻（53-54节）。《士师记》的作者如此总结道：“神报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了弟兄七十个人的恶。示剑人的一切恶，神也都报应在他们头上。耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。”（56-57节） > 主啊，无论是在工作、家庭还是和朋友相处时，请帮助我们能够以忠诚来对待别人。作为一个社会团体，请帮助我们的教会能够播种公义、慷慨和忠诚。 ### Pippa Adds 士师记9:1-57 看到基甸家族（耶路巴力）败落真是令人感慨。基甸太需要读一读《婚姻书》和《亲子教育》，并在家庭生活方面多检点一下自己。家庭关系极其重要，我们要在家人身上付出更多时间和精力。 今日金句： “把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”（约翰福音6：12） #### References @2006,2010 Hong Kong Bible Society