圣经日日行 2018

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Devotional

播种与收获



怀特.尼施欧卡每周三都会到夏威夷酒店吃早午餐,他喜欢这里的服务。但当得知自己将得到酒店菜单里绝无仅有的一项服务时,他惊喜万分。这项服务是:获得一位酒店服务生的一个肾。



尼施欧卡先生70岁,是当地的一名商人。他患上了非常严重的肾病,医生告诉他要立即进行肾移植,否则将生命不保。尼施欧卡一直没有找到配型合适的肾源。就在他已经绝望的时候,夏威夷酒店的服务生乔斯.罗卡撒主动提出把自己的一个肾捐给他。尼施欧卡说:“我以为自己马上就要死了,因为医生说立刻找到肾源的可能性几乎为零。但我获得了从上面而来的帮助,还碰到了一位极其良善的人,现在我可以好好活着了。”



在过去的二十二年里,尼施欧卡一直是夏威夷酒店的常客,而罗卡撒也一直为他服务。罗卡撒说,“尼施欧卡是一位善良而慷慨的人,他总是给我很多小费。我想要帮助他。这么多年来,他每周都会在来这里吃早午餐,而我每次都会尽心为他服务,让他高兴。他向来很慷慨。所以,当他碰到困难时,我就说:‘别紧张,让我给你一个肾好了。’”



尼施欧卡先生播种了慷慨,也收获了满满的祝福!



在今天的经文中,我们将看到:




  •  种什么就收什么

  •  收获总在播种后

  •  收的总比种的



诗篇 58



播种公义



全世界大概每年有80万人(其中大多数是妇女和儿童)被人贩子拐卖,并被迫卖淫,这样邪恶的罪行简直另人难以置信。至今,世界上仍有二千九百八十万人活在被奴役中。我们每天都能读到像ISIS这样的邪恶政府所实施的暴行。



诗人大声斥责这种不公义:“世人哪,你们默然不语,真合公义吗?施行审判,岂按正直吗?”(1节)



他批评那些不讲公义的领导者(1节):他们的心中作恶。他们的手丈量出自己所行的强暴(2节)。他们是“盛满邪恶的大缸”,“终日与魔鬼交易”(2节 – 信息版圣经)他们口中满是谎言(3节)。神和那些期盼公义之人整日呼喊,但他们却置若罔闻。因为“他们的毒气,好像蛇的毒气。他们好像塞耳的聋虺,不听行法术的声音。虽用极灵的咒语,也是不听。”(4节第二段-5节)。



对任何社会来说,领袖都是关键。如果一个领袖不能播种公义,他们就是在播种毒物,结果将会极其可怕:“他们的毒气,好像蛇的毒气”(4节);他们兴风作浪,使国家变得风雨飘摇,因此最终会被“大风一齐刮去”(9节)。惟有此时,大家才能得享太平。这些人是在自掘坟墓。但义人最终会得到善报(11节第一段)。当我们看到恶人自食其果时,都会忍不住说:“在地上果然有施行判断的神。”(11节)



通常,收获要在很长一段时间之后才会来到。本诗篇提醒我们,即便需要等到最后的审判,但公义最终会到来。神施行审判是件好事,因为这是出于他的爱。神珍视每一个人,所以他非常在乎我们是怎样彼此相待的。公义终将获胜。公正将被高举,义人将要大得喜乐(10节)。




主啊,请帮助我尽力去行公义之事。请让我在任何情况下都敢于和不公义的事斗争。




约翰福音 6:1-24



慷慨地播种



显然,我们能从耶稣的一生中学到很多东西。其中之一就是“凡慷慨撒种的,必欢呼收割。”



耶稣举目,看到有一大群人向他走过来。他对腓力说,“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”耶稣这样问的目的是要锻炼腓力的信心(5-6节第一段 - 信息版圣经)。信心就像肌肉,一定要抻拉才能成长。”



虽然耶稣询问腓力的意见如何,但“他自己原知道要怎样行。”(6节第一段)这表明虽然你已经心中有数,但再问问别人也未尝不可。(当初我在作实习出庭律师时,曾被告知只能问你知道答案的问题!)



腓力回答,“就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的!” 另一个门徒对耶稣说,“在这里有一个孩童,带着五个大麦饼,两条鱼。只是分给这许多人,还算什么呢?”(7-8节)



这个小男孩的慷慨之举将被永远记住。耶稣可以用一点点原料成就不可思议的事。虽然不多,但男孩把自己所有的食物都贡献了出来。门徒认为点东西几乎没有意义:“若是分给这许多人,还算什么呢?”(8节)



然而,寥寥无几在瞬间就被耶稣变成了成千上万。耶稣提供的食物不但喂饱了至少5000人,而且剩下了很多。耶稣说,“把剩下的零碎,收拾起来,免得有糟蹋的。”(12节)如果我们非要从圣经中找个例子来支持节俭的话,这里就是了 —— 无论何时,浪费食物都是不对的。



地球生产的食物足够养活每个人。但全世界还是有八亿七千万人(八个人中就有一个)饱受食物匮乏、营养不良的困扰。同时,每年约有三分之一的食物,大概是13亿吨,被浪费掉。无论是个人还是社会,我们都必须认真听从耶稣的话:“不要让它们被糟蹋了”(12节)。



无论你把什么奉献给耶稣,耶稣都能够让它成倍增长。使徒保罗写道:“少种的少收,多种的多收。这话是真的……”(哥林多后书9:6)



你要力争成为一个最慷慨的人。要大方地奉献金钱、财物、时间和爱。你奉献得再多,也超不过神所赐的。你越是奉献,就越能体会到神对你生活的祝福,也能拥有更丰盛的收获。



刚刚经历了这个喂饱5000人的神迹,门徒就发现他们被困在暴风雨中了(约翰福音6:18)。耶稣希望门徒的信心能够成长,从眼所能见的、满足身体需要的神迹转移到完全信赖他本人和他的话上。



耶稣竟然神奇般地从水面上向他们走过来。他们“就害怕”(19节)。耶稣对门徒说,“是我。不要怕。”(20节)跟随耶稣并不总那么容易。生活中难免碰到暴风雨和挑战,但耶稣与我们的同在能让一切在瞬间改观。难怪“众人都….找耶稣”(24节)。




主耶稣,感谢你!无论我把什么奉献给你,你都能使它倍增。主啊,请帮助我在金钱、财物、待客以及时间等各个方面都更加慷慨。




士师记 9



 忠心地播种



我在这些年的服侍中发现了一个规律:那些对自己的领袖忠心耿耿的人,在日后成为领袖时也会拥有一批忠心的下属。而另一方面,那些拒绝顺服权柄,常常挑起事端的人,当自己成为领袖后也会碰到无事生非的下属。



我们在本段经文中看到,亚比米勒对自己的父亲和兄弟不忠,以及由此产生的一系列可怕后果。亚比米勒种的是残暴:“亚比米勒雇了些匪徒跟随他。他往俄弗拉到他父亲的家,将他弟兄,耶路巴力的众子七十人都杀在一块磐石上。”(4-5节)小儿子约坦设法藏了起来 —— 他是唯一的幸存者。



我们再次看到“种瓜得瓜、种豆得豆”的定律。亚比米勒种的是不忠和残暴,他收获的也是不忠和残暴。起初,亚比米勒和示剑人狼狈为奸(2节往后),但仅仅三年之后,他就和他们反目成仇,示剑人转而以极其卑劣的方式对待亚比米勒。



亚比米勒没有得到好报。示剑的领袖“就以诡诈待亚比米勒……这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害归与他们的哥哥亚比米勒,又叫那流他们血的罪归与帮助他杀弟兄的示剑人。”(23-24节)



亚比米勒并没有向示剑人显出任何忠诚。他只是在需要的时候利用他们而已(2节)。当他不需要这些人时,立刻变得毫不留情。(42-49节)



最终,这些人都得了报应。亚比米勒被杀,结局悲惨而可耻(53-54节)。《士师记》的作者如此总结道:“神报应亚比米勒向他父亲所行的恶,就是杀了弟兄七十个人的恶。示剑人的一切恶,神也都报应在他们头上。耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。”(56-57节)




主啊,无论是在工作、家庭还是和朋友相处时,请帮助我们能够以忠诚来对待别人。作为一个社会团体,请帮助我们的教会能够播种公义、慷慨和忠诚。




 



Pippa Adds



士师记9:1-57



看到基甸家族(耶路巴力)败落真是令人感慨。基甸太需要读一读《婚姻书》和《亲子教育》,并在家庭生活方面多检点一下自己。家庭关系极其重要,我们要在家人身上付出更多时间和精力。



今日金句:



“把剩下的零碎收拾起来,免得有糟蹋的。”(约翰福音6:12)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society