圣经日日行 2018

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Devotional

在神没有难成的事!



你是否正面临某个看似无法走出的困境?是否正在一个难以挽回的人际关系中挣扎?又或者健康出了问题?工作遇到挑战?或被一个坏习惯或瘾癖所捆绑?



无论你在未来一年中面临什么样的挑战,要记住:在神没有难成的事!



亚伯拉罕已经100岁了,他的妻子撒拉也年逾90。神曾应许赐给他们一个儿子。但他们心里说:“这怎么可能!”于是,神抛出这句伟大的反问:“在耶和华岂有难成的事吗?”(创世记18:14)回答当然是:“没有!”如果撒拉在“年纪老迈且过了生育期”仍能怀孕生子(11节),那对神来说就没有什么难成的事。



我们将在今天的几段经文中看到人生的三大挑战。无论挑战多么大,我们需要谨记:在神没有难成的事。



箴言 1:8-19



1. 抵制诱惑



耶稣从来没有劝诫我们要从世界中隐退。对于基督徒来说,我们的挑战是要“在世界里”,但“不属于这个世界”。神呼召我们要抵制世界的诱惑。



《箴言》教导我们该如何在这个问题上取得平衡:“我儿,恶人若引诱你,你不可随从。”(9节)“他们若说:‘你与我们同去,我们要埋伏留人之血,要蹲伏害那无罪之人。’”(11节)我们不要向恶人屈服。



在我作律师的那段时间里,我发现很多人都是因为禁不住恶人的诱惑而堕入犯罪深渊的。



在全球经济危机期间,尽管很多银行参与了不道德交易,但还是有一些银行抵制住了诱惑。



不要因为周围的人都在做某件事——比如酗酒、滥交或逃票,就被引诱去做同样的事。《箴言》警告我们:“我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路。”(15节)你不能将“大家都在这样做”当成行恶的正当理由;更不能以“这世界的法则就是如此”来为自己的恶行辩护。



最后,如果我们的脚“奔跑行恶”(16节),或我们“贪恋财利”(18节第一段),那我们就是行在一条通往灭亡的道路上(马太福音7:13)。“凡贪恋财利的,所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命。”(箴言1:19)



世界的诱惑的确巨大,但是,在神没有难成的事。




主啊,这个世界的诱惑是强大的。但是,“在神岂有难成的事吗?”神啊,祈求你在新的一年赐我力量,让我能够抵制住这世界的诱惑,不陷入任何形式的罪恶之中。




马太福音 6:25-7:23



2. 按照耶稣的方式生活



耶稣的话是有史以来最伟大的言语。他的话极具挑战性。比如,耶稣说:“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”(7:12)这一黄金法则看似简单,但实行起来却难比登天。



对于登山宝训,最大的挑战不在于理解耶稣的话,而在于把它们付诸行动。耶稣的教导清楚明了,但其中的一些标准却很难达到。但是,“在神岂有难成的事吗?”




  • 停止忧虑,开始生活

    耶稣命令我们不要为生活和物质需求而忧虑(6:25,28-31)。我们应当思考在先,计划在先,但千万不可忧虑在先。我们要相信天上的父亲定然会供应我们(26节),因为他知道我们的每一项需要(32节)。信心是忧虑的解药。



    我们无法用思虑使自己的寿数多加一刻(27节)。正如彭柯丽Corrie ten Boom所说:“忧虑无法倒空明天的悲伤;但它却能耗尽今天的力量。”



    要活在“日密舱”里,把过去和未来都关在外面。过好今天的日子,不要借用明天的忧虑:“因为明天自有明天的忧虑”(34节)。今天就下定决心不要为明天忧虑。要相信神每天都会赐你当天的所需。

  • 分清优先次序

    耶稣要我们改变原有的野心和优先次序。我们寻求神的动力应该是神本人而不是他能为我们带来的利益。神不希望他的朋友成天只想着如何从他那里能得好处。神要我们寻求他的“同在”,而不是他的“礼物”。



    耶稣呼召我们担起一系列激动人心又具有挑战性的责任:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(33节)

  • 不要论断人

    我们不应该背后论断人,不应该享受找茬的乐趣或怀着恶念来推断他人的动机。如果我们知道对方都经历了些什么,了解他的悲伤和曾经遭受的不幸,那我们就不会那么快下结论了。耶稣告诉我们,要先为自己的生活安排好优先次序。在尝试改变他人之前,应当先改变自己(7:1-5)。我们不应该撒播严厉的批评和论断,而应当撒播怜悯、仁慈和爱。

  • 要恒切祷告

    说到祷告,不要反复唠叨,却应持之以恒。耶稣曾承诺说,他会应允我们的祷告(7-8节)—— 如果我们祷告,就会得到奇妙的回应(9-11节)。

  • 敢于过完全的生活

    耶稣告诉我们要走窄路(13-14节)。在这条窄路上,没有空间可容纳骄傲、欺骗、愤怒、恨仇敌或不饶恕人。



    在这条路上,谦卑是贯彻始终的准则。你必须学会给予、祷告、操练自制并且首先寻求神的国。这是一条纯洁、正直、诚实和饶恕的道路;这是一条“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”(12节)的道路。通过你在品格、生活方式、教导、行为、影响力以及人际关系方面的改变,你就会彰显出圣灵的果子(15-23节)。




主啊,当我按照耶稣的标准生活时,我定会遇到很多挑战。然而我要感谢你,因为在你没有难成的事。今天,请用你的圣灵充满我,帮助我勇敢接受挑战,按照耶稣的方式生活。




创世记 17-18



3. 在艰难时刻信靠神



耶和华向亚伯拉罕显现,并对他说:“我是全能的神,你当在我面前作完全人,我就与你立约,使你的后裔极其繁多。”(17:1-2)神向亚伯拉罕提出一项艰巨的挑战:在他面前过忠心不二且毫无指摘的生活;此外,神还赐给他一个奇妙的应许。难怪亚伯拉罕会“俯伏在地”(3节)。



神与亚伯拉罕立约,承诺将迦南地赐给他;神还应许,亚伯拉罕的后裔将极其众多(4-8节)。为了强调这一应许,神特意将亚伯兰这个名字改为亚伯拉罕,其意思是“多国之父”(5节)。神也将撒莱的名字改为撒拉,因为她将作“多国之母”(16节)。神与亚伯拉罕立约的标记就是割礼(9-14节)。



神不止一次告诉亚伯拉罕他将要有一个儿子,并且一而再、再而三向他肯定这一应许必将实现(15:4,17:16,18:10)。同样,我们也可以期盼神会针对我们生活中的重大问题跟我们说话,并在随后的日子里多次肯定他的应许。



亚伯拉罕与神的关系非常亲密,他甚至与神对话。亚伯拉罕为以实玛利恳求神,神回答说:“不然,……。”(17:19)神说,他不光要回应亚伯拉罕为以实玛利的祈求,而且要做更大的事,这事将大大超过亚伯拉的所求所想(19-21节)。



当神第三次向亚伯拉罕肯定这一应许时,他差派了“三位访客”(18:1-15)。若我们透过新约来看这段经文,就会明白这三位访客其实就是三位一体神的影像。很显然,当时他们是三个人(2节),但他们却作为一个整体说话:“耶和华对亚伯拉罕说……”(13节)



鲁布烈夫Rublev的名画(创作于1410年)阐释了这一情节。这幅画描绘了拜访亚伯拉罕的三位天使。它象征着神的三个位格在爱中合为一体。



神应许亚伯拉罕道:“到明年这时候,我必要回到你这里,你的妻子撒拉必生一个儿子。”(10节)听了这话,撒拉暗自发笑。她心想:“我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?”(12节)



撒拉有着寻常人的弱点,这点其实让人很受鼓舞。耶和华对亚伯拉罕说:“撒拉为什么暗笑,说:‘我既已年老,果真能生养吗?’”(13节)“撒拉就害怕,不承认,说:‘我没有笑。’”(15节)我们都会受到撒拉的诱惑,即为了避免麻烦而撒谎。圣经从未试图将信心伟人们刻画成毫无瑕疵的完人。除了主耶稣,没有人是完美无暇的。



对此,神的反应是重复他的应许:“耶和华岂有难成的事吗?”(14节)




主啊,感谢你,无论我生活中遇到什么问题,在你没有难成的事。请帮助我在今年继续信靠你。




Pippa Adds



马太福音6:25



“不要为生命忧虑……。”



生活中,我常常为这忧虑、为那忧虑——家庭、健康、甚至是穿什么衣服!我发觉做到毫无忧虑真是很难。因为如果你不忧虑,就会让人觉得你毫不关心。



关心某事,感觉有负担并为之祷告,到为此事而忧心忡忡,这中间存在着一个平衡。我觉得,掌握平衡的关键就是要真正相信神会倾听我们的祷告,而且会做工。希望神并不介意我们一次又一次地求问他!



若想获得更多有关“登山宝训”(马太福音第5-7章)的详细解释和应用,请登陆 shop.alpha.org/product/182/jesus-lifestyle-nicky-gumbel 参看Nicky Gumbel所著的The Jesus Lifestyle。中文版本《新生命 新挑战》



今日金句:



所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。(马太福音7:12)



References



Corrie ten Boom, Clippings from My Notebook, (Triangle, 1983)



Andrei Rublev, Holy Trinity Icon 1410, http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Angelsatmamre-trinity-rublev-1410.jpg [public domain]



@2006,2010 Hong Kong Bible Society