圣经日日行 2018

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Devotional

第一个问题



“你的第一个问题会是什么?”



记得当年做出庭律师时,我为自己所辩护的第一个刑事案件做准备。指导我的人是一位经验丰富的老律师。他让我明白第一个问题有多重要。



 



诗篇 2



1.《诗篇》中的第一个问题是关于耶稣的



这段经文从头至尾讲的都是耶稣。生命中最安全的地方就是靠近耶稣的地方。



保罗在安提阿传道时说:“我们也报好信息给你们,就是那应许祖宗的话,神已经向我们这作儿女的应验,叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说:‘你是我的儿子,我今日生你。’”(使徒行传13:32-33,引文引自诗篇2:7)



神的“受膏者”正是耶稣(诗篇2:2)。受膏者的希伯来语是“mashiah”(messiah)。这位弥撒亚就是基督,神的儿子 —— 我们所爱的那一位:“当以嘴亲子”(12节)。



《诗篇》第2篇的原始背景可能是关于某位以色列国王的。但当我们站在一个更高的角度来阅读本诗篇时,就会发现它所提出的第一个问题预先指向耶稣。人们为什么要“谋算”和“商议”,来抵挡神的儿子呢(诗篇2:1,2)?



此事的的确确发生了,并且被新约记录在案。今天的新约经文提到了此预言和耶稣的联系:从耶稣诞生的那一刻起,世上的君王就聚在一处,合谋商议虚妄的事(马太福音2:3-4)。



但本诗篇在结尾处写道:那些寻求他庇护且信靠他的人是有福的(快乐、幸运、被人嫉妒)[和合本 - 凡投靠他的,都是有福的]!(12节第二段)人生充满了各种各样的狂风骇浪,但最大的风浪莫过于耶稣再临和随之而来的审判。因此,唯一安全的地方就是“在他里面”。




主啊,感谢你,当我展望新的一年时,看到前方有那么多挑战、机遇和可能性,而最安全的地方就是在你里面。




马太福音 2:1-18



2. 新约的第一个问题是关于耶稣的



新约中的第一个问题也是有关耶稣的——这样说一点也不过分。耶稣将整部旧约都应验了。



东方三博士(通常被称为“智慧人”)觉察到了耶稣诞生的重大意义。他们问道:“那生下来作犹太人之王的在哪里?”(2节)他们就寻找耶稣,并找到了他。当他们“看见那小孩子……,就俯伏拜那小孩子”(11节)。东方三博士明白,对于所有盼望弥赛亚的人来说,他们的希望终于实现了。



耶稣实现了神所有的应许。在昨天的经文中我们看了耶稣实现神应许的一个例子。今天我们再来看三个例子:




  • 诞生地

    马太看到,即使对耶稣诞生的地点,《弥迦书》5:2节都作了预言。“君王”和“牧者”正是出自伯利恒,“因为有先知记着”(马太福音2:5-6)

  • 流亡埃及

    当希律王想要杀害耶稣时,约瑟一家人逃往了埃及(13节)。马太这样写道:“这是要应验主藉先知所说的话,说:‘我从埃及召出我的儿子来。’”(15节,参看何西阿书11:1)。

  • 屠杀婴儿

    当希律王下令将不足两岁的男婴都杀尽时(马太福音2:16),这又应验了耶利米书31:15节中的预言(马太福音2:17-18)并参看佩珀的补充。




主耶稣啊,今天,我要俯伏敬拜你!我愿向你献上一切——我的生命,我的所有。




创世记 2:18-4:16



3. 圣经的第一个问题有关神的良善



你是否曾怀疑过神的作为,认为他的做法不是最好的?即便明知是神不喜悦的事,你是否还想尝试?



神赐给人类所需用的一切。神创造这整个世界的目的就是为了让人类享用。神会供应我们一切需要。神创造的顶点就是人。神看到人的孤单,于是通过创造女人来满足男人的需要:“那人独居不好”(2:18)。



婚姻是神赐下的美好礼物——这是一个男人和一个女人的终生联合。在这个联合里,神赐下了另一份美好礼物,即性。婚姻里的男女可以自由自在、毫无羞耻地享受性(第24-25节)。



然而,即便神有这么丰盛美好的供应,人类还是不满足,还想要更多。始祖向诱惑屈服,偷吃了禁果。



诱惑源于人对神的怀疑:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”(3:1) —— 这就是圣经中的第一个问题。



夏娃的第一个错误就是与蛇对话。我们被造是为了与神对话,而不是与蛇。



化身为蛇的魔鬼愚弄了夏娃。魔鬼让夏娃以为犯罪不会带来不良后果:“你们不一定死”(4节)。魔鬼诬蔑神,指责他的动机不纯,魔鬼说:“因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”(5节)



分别善恶树上的果子看起来“好作食物”,又“悦人的眼目”,还能“使人有智慧”(6节),这正是诱惑给人的感觉。于是亚当和夏娃犯了罪。犯罪后,人们的第一反应通常是掩盖,始祖也不例外:“(他们)便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。”(7节)



4. 神所问的第一个问题是关于



无论你何时背离神,他都会一直寻找你。



亚当和夏娃犯罪后,他们与神的亲密关系就破裂了。当他们听见神走近时,便藏了起来(8节)。然而,神立即开始寻找他们。神在圣经中问的第一个问题是:“你在哪里?”(9节)神并没有放弃亚当和夏娃,而是主动寻找他们,神要恢复他与人类的关系。



神对蛇说,夏娃的一个后裔将要“伤你的头,你要伤他的脚跟”(15节第二段)。打碎蛇头的那位后裔正是耶稣。但神也会为此付上代价——“你(蛇)要伤他的脚跟”。在此,我们可以稍稍想见为了重建与人类的关系,神付上了怎样的代价。耶稣在十字架上彻底打败了魔鬼撒旦,但他也献上了自己的生命。因为他所流的宝血,我们罪得赦免,与神的关系得以恢复。



5. 人类所问的第一个问题是关于责任



“我岂是看守我兄弟的吗?”(9节第二段)。这个问题对于现代人来说依然至关重要。我们是否对他人负有责任呢?





人类堕落的结果就是与神的关系破裂。对此,亚当和夏娃互相指责(11,12节)。我们在第四章中看到,亚当和夏娃的孩子们也不和睦。争论、冲突、战争由此开始,并贯穿了整个人类历史。尽量避免争论,即便赢了,又有何益处呢? 因为争论本身会带来巨大毁坏。



该隐因为自己的兄弟亚伯而发怒。神继续质问该隐:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”(4:6-7)



你要么制伏罪(如今是通过十字架和复活的大能以及圣灵的帮助),要么被罪制伏。该隐的例子就属后者,他杀死了自己的兄弟(8节)。神又问该隐另一个问题:“你兄弟亚伯在哪里?”(9节第一段)。



该隐没有回答,而是反问神,该隐的反问就是圣经中所记载的,人类提出的第一个问题—— “我岂是看守我兄弟的吗?”(9节第二段)该隐在逃避责任,他实际上是在说:“我除了自己之外还有责任看顾别人吗?”



圣经的答案是肯定的,你当然有责任看顾别人。对于发生在身边的一切事——无论是所在的城市、国家还是在这个地球上,我们都不能免除责任。全球每天有3万个孩子会因极度贫困而死亡,而我们不能以一句“这不是我的责任”就一推了事。



你不仅对其他人负有责任,还要将祝福带给朋友、家人和身边的所有人,且要尽可能给更多人的生命带来改变。




主啊,感谢你对我的奇妙大爱。感谢你创造了如此绚丽无比的世界,让我们享用。感谢你一直在找寻我。通过耶稣的死,你让我重回你的怀抱。主啊,在这新的一年里,请激发我的潜能,让我能改变他人的生命。




Pippa Adds



马太福音2:16



“希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。”



每当读这段经文时,我都感到无比心痛。仅仅是担忧自己的地位不保,希律王就对弱者犯下了如此令人发指的罪行!你是否也有为了保住自己的地位,而置他人安危于不顾的时候?



References



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society