Bible en 1 an 2023 avec les pensées de Nicky et Pippa GumbelSample

Des familles fortes

Un père très affairé était à la recherche d’un moyen de divertir sa jeune fille. Dans un magazine, il a trouvé une carte du monde et l'a découpée en morceaux. Il a donné les morceaux à sa fille et lui a suggéré d'essayer de reconstituer la carte. Au bout de très peu de temps, elle lui dit qu'elle avait terminé. Il était très surpris de la rapidité avec laquelle elle l’avait réalisée. Il lui demanda comment elle avait réussi à le faire si vite. Elle lui a répondu : “J'ai remarqué quand tu as pris la page du magazine, que sur le dos de la carte du monde, il y avait une photo d'un homme et d'une femme. Je me suis dit que *si je pouvais remettre l'homme et la femme ensemble, je pouvais remettre le monde ensemble*.” Le mariage et la vie de famille sont extrêmement importants. Ils font partie de l'ordre naturel de Dieu et constituent un élément essentiel du tissu social. Le pape Jean-Paul II a écrit que la famille est le “fondement” de la société et qu'elle “nourrit la société en permanence.” Dans leur vie, Nicky et Sila Lee se sont engagés à fortifier les mariages et la vie de famille. Leurs cours et leurs livres tels que “*[The Marriage Book](https://shop.alpha.org/item/the-marriage-book/english-paperback-2020)*” et “*[The Parenting Book](https://shop.alpha.org/item/the-parenting-book/english-paperback)*” ont eu un impact profond sur des milliers de personnes dans notre église locale et désormais également dans de nombreux pays du monde. Récemment, un représentant gouvernemental d'un pays a déclaré à Nicky et Sila : “Une société forte repose sur des familles fortes et des familles fortes sont fondées sur des mariages forts. Voilà pourquoi votre travail nous intéresse”. La Bible a beaucoup à dire sur la vie de famille. Non seulement nous avons une famille naturelle mais, en tant que chrétiens, nous faisons partie de l'Église, que le Nouveau Testament considère comme “la famille de Dieu”.

Psaume 102,19-29

Les enfants et la génération future

Chaque génération a la responsabilité de réfléchir à l'avenir et de le planifier. Nous devrions nous préoccuper non seulement de ce qui se passe à notre époque, mais aussi de la génération future. Le psalmiste se préoccupe des générations à venir : « Qu'on écrive cela pour les générations qui viennent, et qu'un peuple nouveau chante la louange du Seigneur ! » (v.19)

Jésus est la clé pour chaque génération. C’est intéressant de noter que l'auteur de la lettre aux Hébreux cite les versets 25-27 de ce psaume et les applique à Jésus (Hébreux 1,10-12) : « Jésus-Christ est le même, hier, aujourd'hui et pour toujours » (Hébreux 13,8). « Autrefois, tu as fait la terre, et tes mains ont formé le ciel » (Psaumes 102,26). Jésus sera là pour toujours : « toi, tu restes le même, et ta vie ne finit pas » (v.28).

Le psaume se termine par cette espérance pour la génération future : « Les enfants de tes serviteurs vivront encore, et les enfants de leurs enfants resteront sous ton regard » (v.29).

C'est un espoir, une prière et, dans une certaine mesure, une promesse. Bien que chacun soit responsable de sa propre vie, dans un certain sens, Dieu traite les gens en tant que familles. Nous pouvons espérer, prier et croire que nos enfants, petits-enfants et leurs descendants vivront en sa présence et seront établis devant lui (v.29).

Seigneur, je prie pour ma propre famille et pour ceux de notre paroisse, que nous vivions en ta présence et qu’en grandissant nos enfants te connaissent, t’aiment, te servent et soient établis devant toi.

1 Corinthiens 16,5-24

Famille et foyers

L'église Hillsong de Sydney, en Australie, a un grand panneau à l'extérieur indiquant : “Welcome Home” (Bienvenue à la maison). La vision de Brian et Bobbie Houston, les pasteurs principaux, c’est que tous ceux qui viennent à l'église soient accueillis, aimés et reçoivent l'hospitalité que nous donnerions à un invité dans notre propre maison.

Il nous faut retourner à cette vision néo-testamentaire de l'Église comme foyer. Bien sûr, les premiers chrétiens n'avaient pas de bâtiments pour leurs églises. Ils se rencontraient dans des foyers (v.19). Paul écrit aux Corinthiens : « Si Timothée vient, prenez soin de lui, pour qu'il se sente bien accueilli au milieu de vous » (v.10).

L'Église est la famille de Dieu. Dieu est notre père. Paul considère l'ensemble de l'Église comme une famille. Il parle des autres chrétiens comme de ses « frères et sœurs » (v.15). L'Église n'est pas une organisation à laquelle on adhère ; c'est une famille à laquelle on appartient, un foyer où l’on est aimé et un hôpital où l’on trouve la guérison.

Paul, qui était célibataire et n'avait ni femme ni enfants, aime les Corinthiens et les considère comme sa famille. Il a vécu un rafraîchissement spirituel en passant du temps avec eux (v.17). Il termine sa lettre par « je vous aime tous dans le Christ Jésus » (v.24). Il attend d'eux qu'ils aiment « le Seigneur » (v.22) et qu'ils s'aiment les uns les autres. Ils doivent exprimer cet amour en se saluant « par un saint baiser » (v.20) (Colombe).

Ce n'est pas seulement une belle théorie, c'est très personnel. Il a hâte de les voir (v.5). Il sait qu'ils vont « l'aider » (v.6) (NFC). Il ne veut pas passer seulement un court moment avec eux, il veut passer beaucoup plus longtemps « si le Seigneur le permet » (v.7). Le message de Paul découle de son amour et de sa préoccupation pour les gens de l'Église. Il a mis en pratique ce qu'il a prêché lorsqu'il a écrit faire « tout avec amour » (v.14).

Paul n’est pas venu plus tôt pour une seule raison, c’est qu'« une porte s’[y] est ouverte (à Ephèse) toute grande à mon activité, et les adversaires sont nombreux » (v.9) (TOB). (Il semblerait que chaque fois que Dieu ouvre “une porte d'opportunité” toute grande pour la bonne œuvre, nous devrions nous attendre à ce qu'il y ait également une “opposition croissante”), « Là, j'aurai l'occasion de pouvoir faire un grand travail, pourtant, il y a beaucoup d'ennemis » (v.9). Ne laissez pas une telle opposition vous empêcher de profiter des grandes opportunités lorsqu'elles se présentent.

Il poursuit en parlant de Timothée, qu'il décrit ailleurs comme son fils dans le Seigneur (4,17), son « frère Apollos » (16,12) et « Stéphanas et sa famille » (v.15). Dans le Nouveau Testament il apparaît qu'il était assez courant que des familles entières se convertissent et se fassent baptiser ensemble.

Dans ce passage, nous voyons également l’exemple d’un couple marié ayant un ministère commun. Aquilas et Priscille dirigeaient une église dans leur maison (v.19). Aquilas est ici nommé en premier. Toutefois, c’est le plus souvent Priscille que Paul nomme en premier (voir Romains 16,3). Il est clair qu'ils dirigeaient l'église ensemble.

La famille de l'église est composée de célibataires comme Paul, de couples mariés comme Priscille et Aquilas, et de maisonnées entières comme celles de Stéphanas. Ensemble, nous formons la famille de Dieu.

Ce que Paul écrit s'applique à nous tous : « Restez éveillés, gardez une foi solide ! Soyez courageux, soyez forts ! Faites tout avec amour » (1 Corinthiens 16,13-14).

Seigneur, s'il te plaît, donne-nous un tel amour les uns pour les autres, et que nous soyons célibataires ou mariés, que nous puissions tous faire l'expérience de la richesse et du rafraîchissement que procure le fait de faire partie de la famille de Dieu.

2 Chroniques 24,1-25,28

Parents et enfants

Avoir eu de bons parents est un énorme avantage dans la vie. Le père de Joas est mort quand il était bébé et il est devenu roi à l'âge de sept ans. Sa mère a veillé à ce qu'il soit « enseigné et formé par le prêtre Yoyada » (24,2) (MSG). Il a clairement reçu une bonne éducation et « Joas fait ce qui est bien aux yeux du Seigneur pendant toute la vie du prêtre Yoyada » (24,2). « Celui-ci lui donne deux femmes en mariage, et avec elles, il a des fils et des filles » (v.3). Joas avait sa propre famille, qui incluait à la fois « des fils et des filles. » (v.3) (MSG)

Dieu avait promis sa bénédiction à David et à sa famille. La royauté a été transmise à la lignée familiale. Cependant, bien que l'amour de Dieu soit inconditionnel, chaque personne est responsable de la façon dont elle répond à cet amour. “Le livre de Moïse” (probablement une façon de se référer à la “Loi”, les cinq premiers livres de l'Ancien Testament) est cité pour appuyer le fait que « les pères ne mourront pas pour leurs fils, ni les fils ne mourront pour leurs pères, mais c’est à cause de son propre péché que chacun mourra » (25,4) (TOB). (« Nous payons chacun personnellement pour nos péchés. » ; MSG)

Nous voyons que ce principe est ici mis en œuvre. Joas a bien commencé. Il « fait ce qui est bien aux yeux du Seigneur » (24,2). Il « décide de faire réparer le temple du Seigneur » (v.4). Tout le monde participe : « Tous les chefs et tout le peuple viennent apporter avec joie ce qu'ils doivent dans la caisse jusqu'à ce qu'elle soit pleine » (v.10). « Ils réparent le temple de Dieu, lui rendent ses anciennes dimensions et sa solidité » (v.13). (Les bâtiments destinés au culte sont importants et peuvent être restaurés si tout le monde s'implique).

Malheureusement, le règne de Joas ne s'est pas bien terminé (vv.17-27). Il est si important de bien commencer, mais aussi de bien finir.

Tragiquement, le même schéma s'est répété dans la vie de son fils, Amassia. Il a bien commencé (25,2), mais n'a pas bien fini. Il est devenu « fier » et « vaniteux » (v.19) (NFC) et il « se détourne du Seigneur » (v.27).

Seigneur, aide-nous à être de bons exemples et à bien finir. Je prie pour que la vie de famille soit à nouveau le fondement qui nourrisse continuellement notre société. Que le mouvement de déclin des mariages s'inverse et que des familles fortes soient rétablies.

Pippa Adds

2 Chroniques 24,1 – 25,28

Avec de bons conseils, les jeunes enfants peuvent accomplir de grandes choses. Il ne faut pas les sous-estimer.

Joas est devenu roi à l'âge de sept ans. Avec l'aide du prêtre Jehoiada comme conseiller, Joas a reconstruit le temple. Pendant qu'il avait un bon conseiller, le peuple d'Israël rendait un culte à Dieu. Malheureusement à la mort de son conseiller, il a déraillé. C’est important de continuer à chercher des conseils avisés et nous devons tous encourager la génération future.

References

Pape Jean Paul II, *Familiaris Consortio* © Copyright 1981 Libreria Editrice Vaticana : [http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_19811122_familiaris-consortio.html](http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_19811122_familiaris-consortio.html) **Nicky & Sila Lee** sont mariés depuis plus de quarante ans et ont quatre enfants. Ils font partie du personnel de la HTB, à Londres, au Royaume-Uni. Ils ont parlé à des milliers de personnes sur le sujet du mariage et de la vie familiale, ont écrit le *Livre du mariage* et le *Livre des parents*, et ont créé le Cours du mariage, le Cours de préparation au mariage, le Cours sur l'éducation des enfants et le Cours sur l'éducation des adolescents. Pour plus d'informations, consultez le site [www.themarriagecourses.org](https://www.themarriagecourses.org) Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.