Bible en 1 an 2023 avec les pensées de Nicky et Pippa GumbelSample

Comment faire un lifting spirituel

Le père Raniero Cantalamessa, moine capucin, prédicateur à la maison papale, âgé de 81 ans, a gentiment accepté de venir parler lors de notre conférence sur le leadership au Royal Albert Hall. Beaucoup ont commenté la façon dont son visage et ses yeux brillent de l'éclat de la présence de Dieu. Un jour, il était dans un train en Italie quand une femme qui n'était pas du tout croyante s'est approchée de lui et lui a dit : “*Votre visage me pousse à croire*”. On dit : “Nous ne pouvons pas contrôler la beauté de notre visage, mais nous pouvons en contrôler l'expression”. Comme l'illustre cette histoire, on peut en dire beaucoup en regardant les yeux et les visages des gens. On utilise souvent l’expression : “Vous auriez dû voir *leur regard*.” Comme le dit le vieux proverbe latin, “Le visage est le reflet de l'esprit”. Et c’est aussi vrai que “les yeux sont les fenêtres de l'âme”. Lorsque nous voulons vraiment que quelqu'un nous écoute et nous croie, nous lui disons : “*Regarde-moi dans les yeux*”. La Bible a beaucoup à dire sur les visages et les yeux.

Psaume 104,19-30

Le visage de Dieu

Dans nos cœurs, il y a une faim spirituelle qui ne peut être satisfaite que par Dieu. Les psaumes regorgent d'un désir de relation avec Dieu et d’une envie d'être en présence de Dieu. Cette situation est décrite ici avec le langage utilisé pour décrire des relations humaines – il est question dans certaines traductions de « regarder » Dieu et de chercher son « visage » : « Tous regardent vers toi... Quand tu caches ton visage, ils sont terrifiés... Quand tu envoies ton Esprit, ils sont créés » (vv.27-30) (NIV).

Le psalmiste oppose la satisfaction qui vient du fait de regarder le visage de Dieu à la terreur ressentie lorsqu’il nous cache son visage. Le péché crée une barrière entre nous et Dieu. Quand Adam et Eve ont péché, ils étaient dans l’incapacité de regarder Dieu dans les yeux. Ils se sont cachés de lui. Ils ont été éloignés de sa présence. Dieu leur a caché son visage. Ils étaient terrifiés.

Lorsque nous sommes capables de regarder Dieu en face, c'est le contraire qui se produit : « Toutes les créatures te regardent avec espérance et attendent de toi que tu leur donnes leur repas à l'heure... Tu ouvres ta main et elles y mangent » (v.27) (MSG). Cela est vrai non seulement pour la nourriture physique, mais aussi pour la nourriture spirituelle que Dieu nous donne.

Seigneur, je te remercie parce que lorsque je regarde vers toi, tu ouvres ta main et me combles de bonnes choses. Pardonne mes péchés et ne me cache pas ton visage.

2 Corinthiens 3,7-18

Nos visages

Nos visages sont censés briller avec plus de luminosité que celui de Moïse. « Le visage de Moïse, était si lumineux le jour où il a apporté les tables de la loi (même si cela allait rapidement s’estomper), que le peuple d'Israël ne pouvait pas le regarder en face, pas plus qu’ils ne pouvaient fixer le soleil » (v.7) (MSG).

Le ministère de l'ancienne alliance était bon en soi. Elle est venue « gravée dans la pierre », mais elle est aussi venue avec « une grande gloire » (v.7). Moïse avait regardé la face de Dieu et son visage brillait (voir Exode 34,29 et suivants). Moïse « mettait un voile sur son visage. De cette façon, les Israélites ne pouvaient pas voir la fin d'une gloire qui ne durait pas » (2 Corinthiens 3,13).

Bien que le ministère de l'ancienne alliance ait été bon, il a en réalité apporté « la mort » (v.7a). Nous sommes incapables (par nous-mêmes) de respecter les lois écrites de Dieu. Nous péchons, et « le salaire du péché, c'est la mort » (Romains 6,23) (TOB).

Paul continue à mettre en contraste le ministère de l'ancienne alliance avec le ministère de l'Esprit. Le ministère de l'ancienne alliance était bon en soi (2 Corinthiens 3,7). Cependant, le ministère de l'Esprit est encore plus glorieux et durable (vv.9-11).

Le ministère de l'ancienne alliance impliquait que Moïse porte un voile. Un voile empêche les gens de voir. Paul dit que même aujourd'hui, les gens ne voient ou ne comprennent pas véritablement, « leur intelligence s'est fermée » (v.14). Ce n'est que lorsqu'ils se tournent vers le Seigneur que le voile est ôté (v.16).

C'était certainement ce qui s’est produit pour moi – j'avais entendu la Bible être lue et des prêches sur la foi chrétienne, mais je ne comprenais pas de quoi les gens parlaient. Cela n'avait aucun sens pour moi. Mes yeux spirituels étaient aveugles. Au moment où je me suis tourné vers le Seigneur, c'était comme si le voile avait été ôté. Je pouvais voir et comprendre.

Paul poursuit en écrivant quelque chose d'absolument étonnant : « Le Seigneur ici, c'est l'Esprit Saint. Et quand l'Esprit du Seigneur est présent, la liberté est là. Notre visage à nous tous est sans voile, et la gloire du Seigneur se reflète sur nous, comme dans un miroir. Alors le Seigneur, qui est l'Esprit, nous transforme. Il nous rend semblables à lui, avec une gloire toujours plus grande » (vv.17-18).

Toute la Trinité est impliquée. La gloire de Dieu (le Père) est visible sur le visage de Jésus notre Seigneur. Jésus et le Saint-Esprit sont si étroitement liés que Paul peut écrire : « Le Seigneur ici, c'est l'Esprit Saint. Et quand l'Esprit du Seigneur est présent, la liberté est là » (vv.17-18). Le Saint-Esprit est l'Esprit de Jésus (Actes 16,7).

L'Esprit du Seigneur apporte une liberté radicale dans nos vies ; la liberté à l’égard du légalisme, de la culpabilité, de la honte, de la condamnation, de la haine de soi et du rejet de soi ; la liberté face au pouvoir du péché, de l'égoïsme, de la manipulation et du contrôle ; la liberté face à la peur de la mort et de la peur de ce que les autres pensent de nous ; la liberté de ne pas se comparer aux autres.

Vous êtes libres de connaître, d'aimer et de servir Dieu. Vous êtes libres d'utiliser votre vie et votre énergie pour aimer les autres. Vous êtes libres d'être vous-mêmes. Vous pouvez vous approcher de Dieu avec audace (2 Corinthiens 3,12). Vous n'avez pas besoin de voiler votre visage.

Lorsque vous contemplez le visage de Jésus, il vous transforme à son image. Le changement est progressif, petit à petit, « d'un degré de gloire à un autre » (v.18) (AMP), « Il nous rend semblables à lui, avec une gloire toujours plus grande » (v.18). Lorsque vous passez du temps avec une autre personne, vous avez tendance à lui ressembler de plus en plus. Les gens regardent les célébrités et reproduisent leurs maniérismes et leur apparence. Si vous êtes captivés par Jésus, vous serez transformés à son image.

Il est possible que vous voyiez un millier de visages par jour, les images sont partout, mais l'Esprit nous révèle le visage le plus important de tous. En passant du temps en présence du Seigneur, vous lui ressemblez de plus en plus. Vous êtes transformés à son image avec une gloire toujours plus grande.

Seigneur, je te remercie pour cet immense privilège de pouvoir t’approcher avec liberté et audace. Merci de pouvoir regarder vers toi et refléter ta gloire dans le monde. Aide-moi aujourd'hui à fixer mes yeux sur toi.

2 Chroniques 35,20-36,23

Les yeux de Dieu

Les yeux du Seigneur voient tout ce que vous faites, dites et pensez. Nous pouvons échapper aux yeux des hommes, mais nous ne pouvons pas échapper aux yeux du Seigneur.

La triste histoire du peuple de Dieu se poursuit dans le passage d'aujourd'hui. La nature humaine est inchangée. Il y a eu des combats, des batailles, des querelles, des attaques et des guerres (35,20-21). Les rois qui ont succédé à Josias n'ont pas suivi son bon exemple. Yoaquim, Yoakin (son fils) et Sédécias (l'oncle de Yoakin) ont tous « fait le mal aux yeux de l'Éternel » (36,5,9,11-12).

Le problème de Sédécias, comme celui des autres, est qu’il « raidit son cou et il endurcit son cœur plutôt que de revenir vers le Seigneur, le Dieu d’Israël » (v.13b) (TOB). Le fait d'avoir le cou raide est une puissante illustration de l'orgueil – le fait de refuser de courber la tête devant Dieu. Endurcir le cœur est une description de la façon dont nous pouvons résister au Saint-Esprit.

« Le Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres, leur envoie donc très souvent des avertissements par l'intermédiaire de ses messagers. En effet, il a pitié du temple où il habite et de son peuple » (2 Chroniques 36,15). Comme beaucoup de gens aujourd'hui, « les Israélites se moquent de ses messagers, ils comptent pour rien les paroles de Dieu et ils rient de ses prophètes. Alors le Seigneur finit par laisser éclater sa colère contre son peuple, et ils ne peuvent rien contre elle » (v.16). Finalement, Dieu les a remis (v.17) aux grandes puissances de l'époque – Babylone (l'Irak actuel) et la Perse (l'Iran actuel).

Le livre des Chroniques se termine sur une légère note d'espoir. Le passage d’aujourd'hui inclus une description de la destruction de Jérusalem et du temple en 597 AVANT J.-C. et de l'exil, mais il se termine par l'espoir de restauration et de reconstruction qui a commencé en 538 AVANT J.-C.

Cette restauration annonçait la plus grande espérance de ce qui allait arriver par Jésus-Christ notre Seigneur. Le ministère de l'ancienne alliance devait être largement dépassé par le ministère de Jésus et du Saint-Esprit. Notre espoir est d'un tout autre ordre. Paul écrit : « avec cette espérance, nous sommes pleins de confiance » (2 Corinthiens 3,12). C'est l'espoir de refléter la gloire du Seigneur et d'être transformés en sa ressemblance avec une gloire toujours croissante (v.18).

Seigneur, merci pour l'espoir que nous avons, qui est tellement plus grand que ce que quiconque a pu penser ou imaginer. Merci, car je peux contempler le visage de Jésus. Je te rends grâce de pouvoir refléter la gloire du Seigneur et d'être transformé·e à sa ressemblance avec une gloire toujours plus grande.

Pippa Adds

2 Corinthiens 3,18

« Notre visage à nous tous est sans voile, et la gloire du Seigneur se reflète sur nous, comme dans un miroir. Alors le Seigneur, qui est l'Esprit, nous transforme. Il nous rend semblables à lui, avec une gloire toujours plus grande »

Sans changement, il n'y a pas de croissance possible.

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message. Les extraits marqués (NIV) sont traduits de la New International Version.