圣经日日行 2018

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Devotional

敬畏与惊奇



“老鹰已着陆” —— 尼克松总统在电视中观看了这一事件,称其为“本时代最伟大的时刻之一”。看到新闻后,教皇说:“愿荣耀归于至高的神,平安归于地上他所喜悦的人!”



1969年7月20日凌晨3:56分,尼尔·阿姆斯特朗(Neil Armstrong)走下“老鹰”号宇宙飞船,登陆月球。作为第一个在月球上行走的人,阿姆斯特朗说:“虽然这只是人踏出的一小步,却是整个人类迈出的一大步。”



多亏电视已经问世,全世界都在第一时间得知了这一壮举。在那一刻,世人怀着巨大的敬畏和惊奇观看了这一伟大事件。我们可以借助此事件想象,当人们见证耶稣的神迹时是怎样的敬畏与惊奇。



另一位曾在月球上行走的宇航员雅各·欧文(James Irwin)说:“耶稣曾在地球上行走过,这要比人类在月球上行走更重要。”当人们看见耶稣所行之事时,充满了敬畏和惊奇:“众人都惊奇……并且满心惧怕……”(路加福音5:26)。



 



诗篇 37:10-20



1  因神的选择感到敬畏与惊奇



对于神所拣选的人,你是否怀有一颗敬畏且惊奇的心?世人常会对拥有“财富”(16节)和“权势”(17节)的人刮目相看,但神却不这样。“神拣选了世上愚拙的,……又拣选了世上软弱的……神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。”(哥林多前书1:27-29)神所拣选的人是:




  • 谦卑之人



“但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。”(诗篇37:11)谦卑并不意味着软弱、没骨气或脆弱。谦卑这个词被用在摩西身上(民数记12:3),而且耶稣也称自己是柔和谦卑的(马太福音11:29)。“谦卑”的意思就是温柔、善解人意和谦和。



谦卑是自高自大和追逐私利的反义词。它被用来形容一匹已经被“破碎”、被驯服的马。谦卑还指虽充满力量,但宁愿顺服。当耶稣说:“温柔的人有福了,因为他们必承受地土”(马太福音5:5)时,他可能就是在引用这节经文。




  • 困苦穷乏的人



神关心那些“困苦穷乏”之人(诗篇37:14)。在神眼里,凡虐待人的,便是“恶人”。“一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富余。因为恶人的膀臂必被折断,但耶和华是扶持义人。”(16-17节)




  • 遭受迫害的人



这段经文的主题是恶人密谋陷害义人。当诗篇作者将“义人”与“恶人”相对比时,他不只表明他们是两种截然不同的人,还强调了“恶人”出于恶意主动逼迫 “义人”。“恶人设谋害义人”(12节)。



这些经文提醒我们,当我们遭受逼迫时不要自作主张、施行报复,因为一切都在神的掌管之中,最终,神将确保正义得到伸张。因此,我们无需亲手图谋报复(参看罗马书12:17-21)。




主啊,对你所拣选的人,我心怀敬畏和惊奇。请帮助我以你的眼光,而非世俗的标准来看待他们。




路加福音 5:17-32



2  因耶稣的工作感到敬畏与惊奇



你是否想知道当人们看见耶稣行神迹时是什么感觉?耶稣的工作让人们既惊奇又敬畏:“众人都惊奇,……并且满心惧怕……”(26节)。《扩展版圣经》的翻译捕捉到了人群的这种兴奋情绪:“极大的震惊和狂喜涌上所有人的心头,他们认出耶稣就是神,便感谢赞美他;群众被这种巨大的敬畏之情所充满,以至不住地说:‘今天我们看到了一件奇妙、难以置信、且不可思议的事!’”(26节)




  • 医治病人



即便对耶稣本人来说,医治这种服侍也不是每次都很顺利。有时,在人们不相信他的情况下,耶稣医治的病人就少一些(马太福音13:58);而有时,就如我们在此读到的那样:“主的能力与耶稣同在,使他能医治病人。”(路加福音5:17)




  • 赦罪



我们常会对病得医治印象深刻,但将罪得赦免看作理所当然。耶稣在此显明,赦罪甚至要比医治更奇妙和令人敬畏。他首先赦免了瘫子的罪(20节),然后通过治好他的病,表明自己有赦罪的权柄(24节)。所以,赦罪比医治更重要。




  • 阅人



耶稣能读懂心思,知道人心所想的(22节)。只有神才能赦免那些犯罪的人。当耶稣宣告自己有权柄赦免人的罪时,一些人在心里暗自指控耶稣,说他犯了僭越的罪:“除了神以外,谁能赦罪呢?”(21节)



从某种角度来说,这些人是正确的:耶稣确实在宣告自己有神的权柄,可以赦罪。难怪“众人感到难以置信,禁不住揉揉眼睛,然后将荣耀归给神。他们啧啧称奇说:‘我们今日看见非常的事了’”(26节——信息版圣经)




  • 拣选被抛弃的人



耶稣拣选税吏利未作他的门徒,这实在令人惊奇。因为耶稣选择了一个被社会抛弃的人。但他的选择是正确的,因为利未“就撇下所有的,起来跟从了耶稣”(28节)。利未在家里设宴款待耶稣,有很多人前来赴宴。利未显然是个很有影响力的领袖。人们对发生在他身上的事很是好奇,所以都想见见耶稣。



耶稣的选择真是令人震惊。每次我去监狱,就都能见证这样的事,耶稣依然在招选那些被社会抛弃的人。于是,我的心中便升起满满的敬畏与惊奇




  • 与罪人交朋友



耶稣再一次让人们感到惊讶。他们问:“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢?”(30节)耶稣回答道:“无病的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。”(31-32节)



这正是福音的核心所在。乔依丝迈尔这样注释本段经文:“我们常常感觉必须隐藏自己的弱点,总是假装自己很坚强,什么都不需要……但我们所有人都有弱点和不足……耶稣来到世间,正是为了那些有病的(有需要的)人,而不是那些健康的(没有需要的)人……来吧,作个有需要的人!把你需要的一切都告诉神。他已知道你的一切所需,正等待你开口向他祈求。”




主啊,感谢你昨日、今日、直到永远都不改变。我祈求你施行大能,医治病人。唯愿人们看到你如今仍然大施神迹,便倍感敬畏与惊奇。




民数记 16:36-18:32



3  因神大能的赦免感到敬畏与惊奇



人们总是将被宽恕当作理所当然。诗人海因里希·海涅Heinrich Heine曾说:“神将赦免我的罪,因为这本是他的工作。”没有什么比这个说法更加荒谬的了。赦罪需要付出极大的代价(16:38)。我们在旧约里读到的很多事情都让我们感到“恐惧颤惊”。



然而,“颤惊”这个词的另一层含义是“充满敬畏”。字典对“可畏”的某一个定义是:“配得极大的尊敬、敬畏,甚至感到畏惧……极其威严,让人自惭形秽,感到窒息。”



这段经文中的词汇表达了罪的严重性,即罪的代价以及神对罪的态度。“因为有忿怒从耶和华那里出来”(16:46)。有些事是招惹神愤怒的,比如“抱怨不休”(17:5)。



罪需要被赎(16:46),罪人需要被赎买(18:5-6),鲜血必须被洒到坛前(18:17)。以利未人为祭司的祭祀制度是必需的,因为它预表了至高的大祭司耶稣将要将他的宝血为我们而洒,救赎我们脱离罪(希伯来书4:14;12:24;2:17)。



除非你明白罪的严重性以及旧约所显明的罪得赦免的难度和复杂性,否则你就无法真正理解神的赦罪有多么奇妙,多么可畏。罪得赦免不只是海涅所认为的“神的工作”。赦罪不会自然而然发生,只有耶稣的牺牲才能使赦罪成为可能。当你默想神已做的一切时,心中应当充满赞叹、敬畏和惊奇。




主啊,感谢你让我通过耶稣的死和复活得知自己罪得赦免;感谢你让我生活在圣灵的时代;感谢你用耶稣的死和复活以及圣灵的浇灌彻底改变了我的生命,也彻底改变了这个世界的走向。愿全世界的人都能看到你所行的这些奇妙大事,愿他们的心中充满敬畏与惊奇。




 



Pippa Adds



路加福音5:17  26



帮助我们的朋友认识耶稣并不容易。这需要持之以恒,甚至是一些奇思妙想。(比如,在这个例子中,把房顶挖掉就是个不错的注意!)



今日金句:



众人都惊奇,也归荣耀与神,并且满心惧怕,说,我们今日看见非常的事了。(路加福音5:26)



References



Joyce Meyer, Everyday Life Bible, (Faithwords, 2013) p.1615



@2006,2010 Hong Kong Bible Society