圣经日日行 2018

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Devotional

艰难的日子



阿杰伊·歌赫尔生长在一个印度教家庭,他们一家人住在北伦敦。长大后,阿杰伊就在自家开的报亭工作。21岁时,他感染了一种慢性皮肤病——红皮型牛皮癣,体重从73公斤急剧下降到47公斤,全身没有一块肌肤是好的。阿杰伊失去了所有朋友。他的妻子和儿子也弃他而去。他想一死了之。



当阿杰伊奄奄一息地躺在圣托马斯医院时,他开始大声呼求神。他打开储物柜,发现里面有本圣经,于是就拿了出来,翻到《诗篇》38篇——也就是我们今天要看的经文。他感到其中的每一节经文都象是为他写的。阿杰伊开始祷告,祈求神医治他,随后就沉沉睡去。第二天早晨醒来后,他发现自己已经痊愈了。他的皮肤有如新生儿般细嫩,他的生命也彻底改变了。他与儿子重新团聚。一次,在周日讲道前我采访了他。阿杰伊说:“我现在活着的每一天都是为了耶稣。”



生活不可能一帆风顺。你一定会遇到众多挑战。但无论你今天面临什么,神都能拯救你。在今天的经文中,我们将看到一些有关陷阱、试炼和诱惑的例子,以及该如何面对这些情况。



诗篇 38:1-12



1  陷  阱



大卫深知疾病带来的痛苦:“我满腰是火,我的肉无一完全。”(7节)当阿杰伊躺在医院的病床上读到这节经文时,他感到这话就是为他写的。



大卫还知道失败是什么滋味。神向大卫证明他有罪:“你的手压住我……因我的罪过……我的罪孽高过我的头,如同重担叫我担当不起。……因我的愚昧……连我眼中的光也没有了。”(2-5,8,10节)



雪上加霜的是,大卫还面临敌人的攻击。他被仇敌包围,这些人想看他倒台。“那寻索我命的,设下网罗;那想要害我的,口出恶言,终日思想诡计。”(12节)



然而,即便身处这样的险境,遭遇失败与患难,大卫依然大声呼求神。他知道神能赦免他,拯救他,医治他。无论你正面临何样失败或困难,你都可以用祷告将它们带到神面前。




主啊,今天我就大声呼求你——祈求你赦免我的罪,医治我的身体,拯救我脱离陷阱。




路加福音 7:11-35



2  试  炼



从某种角度来说,你遇到的每一个人,身处的每一种境遇都是一种试炼。你将如何回应身边之人的需要,如何应对周围环境的挑战呢?




  • 他人的需要



我曾为一位年仅三十岁就死于癌症的人主持葬礼。我看见他的母亲(与我们有三十多年的交情)呆立在她独生儿子的棺材前。那一刻,我深深地理解了当耶稣看到这个妇人时是什么心情——“就怜悯她”(13节)。



尽管耶稣有能力和权柄让她的儿子起死回生,但他依然需要鼓起勇气并迈出信心的一步。



所有人都不得不按照信心的大小行事。对普通人来说,应对这种局面一定是个极大的考验。因为一旦出差错,将会给牧养带来极大的负面影响。除非我们拥有耶稣的权柄、能力、信心和直接来自于神的指示,否则我不建议大家像耶稣那样做。但对于所有有需要的人,我们必须寻求正确的话语和应对措施。无论我们做什么,都必须出于“怜悯”(13节)。



耶稣能够说:“你们去把所看见、所听见的事告诉约翰,就是瞎子看见、瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。”(22节)你可能无法说出这样的话,但你依然可以为病人祷告,而且毫无疑问,可以将福音传给穷人。




  • 批评



尽管耶稣行了那么多奇妙可畏、翻转生命的神迹,但依然没有让世人接受他。那个时代的宗教领袖“竟为自己废弃了神的旨意”(30节),还唆使人作假见证控告施洗约翰和耶稣。



如何应对批评也是一种试炼。耶稣说:“施洗的约翰来,不吃饼,不喝酒,你们说他是被鬼附着的。人子来,也吃也喝,你们说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。”(33-34节)



耶稣的意思是,不被别人批评几乎是不可能的。如亚里士多德所言:“要想避免被批评,唯一方法就是什么都不做,什么都不说,但最终,你就什么都不是。”无论你做什么,都会有人挑你的错,但耶稣并未因他人的批评而止步不前。他说:“但智慧之子,都以智慧为是。”(35节)或许耶稣的意思是:最终,事情的结果会为智慧(还有耶稣的行为)作证。或者就如我们常说的:“布丁的证据就在你口中”(35节——信息版圣经)虽然耶稣和施洗约翰差别极大,但他们都是“智慧之子”。




主啊,请帮助我对每一个遇到的人说正确的话,将福音传给他们,以怜悯之心待他们,竭力服侍他人—— 就像耶稣那样行。




 



民数记 23:27-26:11



3  诱  惑



今天我们读到的事件都是 “警戒”(26:10)。当保罗谈到有关诱惑和试探的话题时(哥林多前书10章),他提到《民数记》中的这一段,并且说这是个“警戒”。



“在《民数记》这部历史书中,危险这个警示牌到处都是!神之所以让这些历史被记载下来,就是为了让我们不再重复先祖的错误……我们跟以色列人一样,最擅于把事情搞砸……你跟其他人无异,也会在忘乎所以时摔个大马趴。忘了所谓的自信吧,它对你毫无益处。要培养对神的信心!”(哥林多前书10:11-12—— 信息版圣经)



这段章节在警告我们什么呢?这些诱惑又都是什么呢?




  • 巫术



“巫术”(有时被译为“占卜”)是指人们为了寻找某物,或使某事发生而求助那些不是来自于神的,超自然的能力。在如今这个时代,我们可以看到人们使用占星术,塔罗牌,算命,显灵板,掌相术等等。因为人们想知道将来会发生什么,尤其当身陷危难时,人们就会受诱惑,使用这些邪恶的手段。



巴兰的生命是个令人好奇的混合体。有时,他能在“神的灵”(民数记24:2)的启示下行事。他说出了一个有关弥赛亚的预言:“有星要出于雅各,有杖要兴于以色列……有一位出于雅各的,必掌大权”(民数记24:17-19)。这段经文构成了《马太福音》2:1-10的背景,而且耶稣也称自己为“明亮的晨星”(启示录22:16)。



但新约告诉我们,巴兰是被咒诅的。本段经文提到了原因:因为巴兰是个术士。当他为别人行巫术时,通常会收取“卦金”(民数记22:7),而且数目还很可观(24:11)。而他受感于神的灵只是特例。他偶尔“不像前两次去求法术”(24:1)。




  • 不道德



以色列人陷入了性的不道德之中。我们读到:“百姓与摩押女子行起淫乱。”(25:1)。他们都受了诱骗(25:18)。神的审判临到他们,尤以其中一个首领——“西缅一个宗族的首领”(25:14),心利受罚最重。即使教会领袖也不能免遭性的诱惑,而一旦他们在性方面犯罪,后果更为严重,伤害也更大,部分原因是出于他们所具有的影响力。




  • 以别神替代耶和华



人们开始对神不忠,崇拜外邦的假神:“以色列人与巴力毗珥连合”(3,5节)。偶像绝不仅指为假神所做的各样雕塑,偶像泛指一切取代了神的位置的事物,即被我们放在首要位置并为之效力的受造之物,而非造物主(参看罗马书1:25)。



使徒保罗提醒我们,这些诱惑极具危险,但他接着鼓励我们道:



“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”(哥林多前书10:13——信息版圣经)




天父啊,请帮助我能抗拒来自仇敌的试探。愿我永不做任何羞辱耶稣之名的事,而是在一切事上竭力荣耀你的名。




Pippa Adds



《路加福音》7:11-35



这段经文中,我们看到耶稣那非同寻常的同情心和大能。这位刚死了儿子的母亲是个寡妇。她已经经历过一次丧夫之痛。而且当时的社会没有健全的福利制度,失去了丈夫的她一定难以维持生计。



当耶稣让她的儿子起死回生,并将他带到母亲面前时,人们该是多么欢喜啊!



今日金句:



主看见那寡妇,就怜悯她......(路加福音7:13) 



References



@2006,2010 Hong Kong Bible College