圣经日日行 2018

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Devotional

慷慨奉献的十个理由



米克.霍金斯是我见过最慷慨的人。他总是给予,总是抢着付钱。我们还以为他特别富有。但实际上,他并不怎么有钱,而是极为慷慨。米克的生命处处彰显着对神的感恩。这不但让他敞开了心胸,也让他敞开了钱包。米克慷慨的胸怀也激励了他身边的人。



我特别希望自己能像米克一样慷慨,也渴望教会中充满像米克一样的人。今天的经文告诉我们,恩典、感激和慷慨是紧密相连的。



诗篇 106:1-15



以敬拜来感谢神的恩典



当我们开始经历神的恩典时,感恩便是自然且正确的反应。诗人被感激之情充满,他禁不住敬拜神,他说:“你们要赞美耶和华。要称谢耶和华,因他本为善。他的慈爱永远长存。”(1节)



诗人继续道:“…..我们作了孽,行了恶。我们的祖宗……不记念你丰盛的慈爱……行了悖逆”(6-7节)。人们悖逆了神(7节第二段)。



几年前,在这篇诗篇的空白处,我写了下面这段话:“我有时怀疑自己是否比其他任何基督徒犯的罪都多!神怎么会一次又一次原谅我呢?”要知道,有这种感觉的人并不止你和我。



然而 —— 下一节经文就以“然而”开始。这便是恩典的含义。




  • 神赦免以色列人,是为了他名的缘故(8节第一段)

  • 神带领他们(9节第二段)

  • 神救赎了他们(10节第二段)



正因为神的奇异恩典,“他们才信了他的话,歌唱赞美他。”(12节)但“等不多时,他们就忘了他的作为,不仰望他的指教。”(13节)我在空白处接着写道:“这就是我的写照:有那么一两天,或一两个星期,我相信神的应许,歌唱赞美他……但很快,我就忘了他的作为,不仰望他的指教。”



但愿我们不要像以色列人一样——他们总是怨声载道,贪得无厌(14节)。于是,神“他将他们所求的赐给他们,却使他们的心灵软弱”(15节)。有时,神允许我们按照自己的心意行,把我们坚持想要的东西赐给我们—— 即便这本不是神的旨意。我们不要贪得无厌,要学会享受神已经赐予的一切,并感谢神的恩典和良善。




主啊,感谢你奇异的恩典和赦免。你救赎了我,又带领我。请帮助我相信你的应许,赞美你,永远不要忘记你为我所做的一切。




 



哥林多后书 9:6-15



以奉献来回应神的恩典



在本段经文中,保罗至少提到了慷慨奉献的十个理由:



1. 奉献是最好的投资



奉献就好像撒种。农民收获的总要比他播种的多(6节):“少种的少收,多种的多收。这话是真的。”



生活中的很多事都遵循这个道理。无论你把任何东西 —— 时间、才能、抱负、金钱——奉献给神时,他都能让你得到多倍的收获。



2. 奉献是一件愉快的事



我们决不能心怀勉强或者暗生怨气,而应该自觉自愿、快快乐乐地给予。“因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。”(7节)希腊文的“乐意”是hilaros,即“喜不自禁”的意思。我们教会总是提醒大家,奉献应该是“喜不自禁”的!



3. 奉献可以挪走金钱施加给你的重担



保罗写道:“神能将各样的恩惠,多多地加给你们。使你们凡事常常充足,能多行各样善事。”(8节)这并不是说你可以把妥善安排个人财务这个责任推卸给神,而是说你可以把对金钱的忧虑和重担交给他。



4. 奉献使你充足



神鼓励我们奉献,但他并没有煽动我们的情绪,而是讲明奉献的原因:“叫你们凡事富足,可以多多施舍,就借着我们使感谢归于神”(11节)。神会确保我们在物质上是足够的,因此可以慷慨奉献(11节)。在慷慨奉献的同时,你的品格会被提升(10节),且使神的名得荣耀(11节)。



5. 奉献改变你的品格



保罗提到“增添你们仁义的果子”(10节第二段)。物质主义可以扼杀人的生命,而慷慨给予就是对付物质主义最好的武器。



6. 奉献可以鼓舞他人



“就借着我们使感谢归于神。因为办这供给的事,不但补圣徒的缺乏,而且叫许多人越发感谢神。”(11节第二段-13节第一段)



7. 奉献可以填补他人的缺乏



慷慨的奉献可以赐福他人,满足神子民的需要:“补圣徒的缺乏”。(12节)



8. 奉献是真信心的明证



慷慨奉献是一种顺服神的行为,当我们“承认基督顺服他的福音”(13节)的时候,就应该开始奉献。奉献是信靠的表现,通过奉献,我们表达了一个信息:供养我的是神,而不是我自己或其他任何人。



9. 奉献让你成为“教会的股东



保罗提到“多多地捐钱给他们和众人”(13节第二段)。当你和他人共住一室时,你们就要和室友分摊水电费。同理,当你属于一个集体时,你不但会分享集体的利益,也要分担集体的责任。每当有人认识基督,加入神的大家庭,你就会分享到一份祝福。



10. 奉献是对神的恩典的回应



神是如此爱你,他把自己的独生爱子献上,就是为了让你得到永恒生命(约翰福音3:16)。奉献就是对这份恩典的回应。神那“说不尽的恩赐”就是他的独生子耶稣。“感谢神,因他有说不尽的恩赐!”(15节)




主啊,感谢赐下无法言说的恩典 —— 你的独生子耶稣基督。请帮助我们用慷慨奉献来回应你的恩典。




以赛亚书 14-16



在生活中回应神的恩典



我们该如何解释ISIS的邪恶:砍头,将基督徒和雅兹达人钉十字架,贩卖妇女和儿童为奴?我们该如何解释种族灭绝,斯大林的暴政以及卢旺达的种族仇杀?



在圣经中,描述撒旦和邪灵权势的经文并不多,但本段经文提到了撒旦的来历以及魔鬼的权势。



钻石在黑色天鹅绒的映衬下更显出它的荣耀;而在邪恶、黑暗权势当中,神的恩典也透出最荣耀、最美丽的光辉。先知以赛亚在本段经文中提到了神奇妙的怜悯(14:1),而它的黑暗背景就是那些环绕以色列的邪恶邻国,尤其是巴比伦,以及她的残暴、酷刑、苦害和奴隶贸易。



以赛亚提到了巴比伦的败亡:“明亮之星,早晨之子阿,你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。你心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处,我要升到高云之上。我要与至上者同等。然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。”(12-15节)



耶稣描述撒旦败落的情景与此颇为相似(路加福音10:18)。很有可能在始祖堕落之前,有一批天使就因骄傲先犯罪堕落了。



在这样的黑暗背景下,以赛亚提到了钻石的荣光。



“勒索人的归于无有,毁灭的事止息了,



欺压人的从国中除灭了。



必有宝座因慈爱坚立。



必有一位诚诚实实坐在其上,



在大卫帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义。”(以赛亚书16:4第二段 - 5节)



无论历史上是否存在一位君王与这个描述接近,但完全符合此预言的只有一人,他就是耶稣基督。耶稣是大卫的后裔,他将神的公义和慈爱完美结合起来。撒旦的目的是“我要”(14:13,14节);而耶稣则谦卑自己,说:“不要按照我的意思乃要照着你的意思”(马太福音26:39)。



对于神通过耶稣基督赐给世人的恩典,我们唯一能做的就是在敬拜、奉献,以及生活中感激赞美他;将生命完全交托给主,并且说:“我愿按照你的旨意行。”



无论你正面临何种困难,你都可以坚信,神的旨意最终会被成就:“万军之耶和华既然定意,谁能废弃呢?他的手已经伸出,谁能转回呢?”(以赛亚书14:27)




主啊,感谢你在主耶稣基督里赐给我如此之大的恩典、爱和信实。感谢你,耶稣基督“施行审判,寻求公平,速行公义”。请帮助我像耶稣一样,为穷人和有需要的人着想,并能慷慨给予。




 



Pippa Adds



哥林多后书9:6



“少种的少收,多种的多收。这话是真的。”



有些人在一排整齐的地里小心翼翼地播下一粒种子;有些人随意播撒,并不在意有些种子会掉出来。这两播种方式的差别巨大。



我天生就是那种谨小慎微的人,我想我应该勇敢一点,必要时也要冒一下险。我从基督的身体那里[指教会——译者注]得到了那么多厚恩,这个事实常常挑战我要更加慷慨。



今日金句:



捐得乐意的人,是神所喜爱的。(哥林多后书9:7)



References



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society