圣经日日行 2018

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Devotional

“我的恩典够你用”



我第一次见到力克.胡哲Nick Vujicic,是在我们教会的年度退修会“关注之旅”中。力克是一位极其非凡的人。我想,所有见过他的人都会受到鼓舞和挑战。



力克生来就没有四肢。但他写道:“神对我的祝福真是太大了。我拥有难以言表的喜乐。”当力克还是个孩子时,他曾无数次祈求神让他长出胳膊和腿来,哪怕是一只胳膊、一条腿都行。



神并没有按照力克的祷告来回应他。但力克却说:“在学校、教会、监狱、孤儿院、医院、体育场、会场中,神通过我触碰了无数人。更奇妙的是,我被成百上千人拥抱过。通过这些相遇,我可以告诉他们,他们是多么宝贵…… 神使用了我这个与众不同的身体,赐我能力,让我可以鼓舞人心、振奋灵魂。”



神的子民必须依靠神的恩典。特蕾莎修女写道:“我觉得世界上再也没有哪个人比我更需要神的帮助和恩典了。有时,我感到自己既无能又软弱。我想,这就是神使用我的原因吧。因为我不能靠自己的力量,所以我必须每天24小时依赖他。如果一天能更长些,我想,在多出来的时间里我还是需要他的帮助和恩典。”



当保罗提到他肉中之刺时,他也表明了自己对神的全然依靠。保罗曾三次祈求神拿走这根刺。但神对他说:“我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。”(哥林多后书12:9)。神的恩典不但奇妙,而且“够用”。



在整本圣经中,我最喜欢的经文就是这一句。我总是用这节经文来提醒神要记住他的承诺:神的能力要在我的软弱上显得完全。



诗篇 106:40-48



神的恩典源自他丰盛的慈爱



“然而”是这段经文的关键字。



以色列人“生性悖逆”,他们“因自己的罪孽降为卑下”(43节)。“然而”,诗人说“他听见他们哀告的时候,就眷顾他们的急难。为他们记念他的约,照他丰盛的慈爱后悔。”(44-45节)



这丰盛恩典源自神“丰盛的慈爱”(45节)。神是如此爱他的子民,所以他才“屡次搭救他们”(43节),并“听见他们的哀告。”(44节)



数年前,我在本段经文的空白处写下了这段话:“当我不信、抱怨、悖逆、膜拜世界的偶像;犯罪、出错、行邪恶之事的时候 —— 神是怎样对我的呢?他向我彰显了恩慈!他来帮助我,给我喜乐!神是良善的,他拯救了我,他知道我的烦乱,垂听我的哀号,他向我显明了他伟大的爱。”



难怪诗人在结尾这样说:“耶和华以色列的神是应当称颂的,从亘古直到永远。愿众民都说,阿们。你们要赞美耶和华。”(48节)




主啊,我赞美并感谢你,谢谢你给我伟大的爱。感谢你一次又一次搭救我。感谢你垂听我的呼求,感谢你,你的恩典够我用。




哥林多后书 12:1-10



你需要神的恩典



我们总希望通过自己的刚强让人刮目相看,但只有真诚敞开,勇于分享软弱才能赢得友谊。大多数人会把缺点包裹起来,迫不及待向人显示自己的长处,极少有人会张扬自己的缺陷。然而,保罗却不怕显明自己的软弱和缺乏。



保罗有过极其不可思议的属灵经历。他曾亲眼看到“主的显现和启示”(1节)。他“被提到第三层天上去”(2节)。他曾听到“隐秘的言语,是人不可说的”(4节)。保罗“所得的启示甚大”(7节)。



然而,保罗没有因这些事而夸耀。哥林多的假教师夸耀他们的属灵经历,而保罗却揭示他的不足,因自己的软弱夸口。(5,9节)



保罗告诉哥林多教会神是怎样在他的“血肉中放了一根刺”,且撒旦的差役时常借着这根刺来折磨他(7节第二段)。保罗对这根刺的描述非常笼统。宝拉.古德博士Dr. Paula Gooder,曾就这节经文发表过一篇论文。他说,关于这根刺到底指什么,至少有36种理论。但正因为不能确定,这让凡是读到这段话的人都能感同身受。



还记得我们的好朋友,传道人J. 约翰曾在一篇讲道中提到,他身体中也有三根刺!他没有告诉我们这三根刺是什么。但和其他人一样,他也有自己的挣扎——光是知晓这一点就让人感到安慰和鼓舞。



不论这刺到底为何,保罗曾三次祈求神将它拿去。但神对他说,“我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全”(9节)。要不是因为这根刺,保罗很可能因为他“所得的启示甚大”(7节)而骄傲了。



保罗知道他需要完完全全依靠神。当一切顺利时,我特别容易变得骄傲,只知倚靠自己的力量。但当我在患难之时,便深知自己的软弱,也就越发倚靠神。基督的力量在我们里面(9节),他的能力在人的软弱上显得完全。



保罗的肺腑之言实在精妙。他说:“所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱,凌辱,急难,逼迫,困苦,为可喜乐的。因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”(9-10节)




主啊,请帮助我,让我像保罗一样能够因着自己的软弱而喜乐。因为你的能力在人的软弱上显得完全。感谢你,你的恩典够我用。




以赛亚书 27-28



神的恩典从耶稣而来



神爱你。神说,他的子民好比葡萄树,他总是悉心照料,常常浇灌,关爱他们(3-4节)。



神审判,是因为神是爱。神会把所有荆棘和杂草拔出来烧掉(4节)。本段经文多次谈到了神的审判。以赛亚将其形容为“非常的工、奇异的事”(28:21)。伟大的宗教改革先驱马丁.路德曾说,审判是基督“非常的工”,但拯救却是他“常做的工”。



有些人对神的态度与保罗恰恰相反。以赛亚继续向这些人宣告神的审判。保罗虽有充足的理由可以骄傲(“所得的启示甚大”哥林多后书12:7),但他却十分谦卑。而以法莲根本没有骄傲的资本,但却十分傲慢。



以赛亚说:“祸哉,以法莲的酒徒,住在肥美谷的山上,他们心里高傲,以所夸的为冠冕,犹如将残之花。”(以赛亚书28:1)“以法莲高傲的酒徒,他的冠冕,必被踏在脚下。”(3节)圣经虽然说“酒能悦人心”(诗篇104:15),但本节经文却警告我们纵欲有多么危险。



以赛亚描述道:“这地的人,也因酒摇摇晃晃,因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃,被酒所困,因浓酒东倒西歪。他们错解默示,谬行审判。因为各席上满了呕吐的污秽,无一处干净。”(28:7-8)以赛亚还警告了“亵慢人”(14节),就是那些愤世嫉俗、对一切都嗤之以鼻的人。



在这一系列的审判异像中,以赛亚看到了一位犹如恩典柱石的人即将到来:“看哪,我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石,信靠他的人必不跌倒”(16节 – 信息版圣经)。



耶稣就是这块房角石,他是那“经过试验,稳固根基”的磐石(16节 – 信息版圣经)。使徒保罗(罗马书9:33)和使徒彼得(彼得前书2:4-6)都认为,这节经文是对耶稣的预表。教会这座灵宫就建造在活石耶稣之上。耶稣被神拣选,却被人弃绝。但主乃活石,固然被人所弃,但却被神拣选,凡“信靠耶稣的人必不至于羞愧”(彼得前书2:4-6)。“他被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治”(彼得前书2:24)。



耶稣就是你的磐石,你若信靠他就绝不会失望(以赛亚书28:16)。耶稣是所有恩典的源泉 —— 他欣然赴死,为要让你得到赦免,并经历他伟大的爱、恩典和能力。




主啊,感谢你,我可以全然依靠你。我以自己的软弱夸口,因为你的力量在我身上。感谢你,因“凡信靠你的必不致羞愧”。你的恩典够我用。




Pippa Adds



哥林多后书12:9



“我的恩典够你用的。因我的能力在人的软弱上显得完全。”



这也是我最喜欢的圣经金句之一。每当我在困难面前不知所措时,就会紧紧抓住这节经文。神真是太信实了!他每次都会帮助我。



今日金句:



我的能力在人的软弱上显得完全。(哥林多后书12:9)



References



Nick Vujicic, Life Without Limits, (Waterbrook, 2012) p.viii, 21.



@2006,2010 Hong Kong Bible Society