圣经日日行 2018Sample

### 十分平安 “没有什么比攀岩和探险更能显示你的男人味了”——贝尔.格雷斯Bear Grylls（引自《太阳报》 The Sun） 。 贝尔是前英国陆战队特种兵。描述他野外求生的记录片 《荒野求生》Man vs. Wild 已经在180多个国家赢得了大约12亿观众。 我的生活与“荒野求生”毫不沾边，但最近我读了贝尔的自传《泥泞、汗水和眼泪》 Mud, Sweat and Tears 。无论在身体还是精神上，贝尔的忍耐力都堪称惊人，我被他的毅力所折服，甚至有点被吓到了。贝尔挺过了英国特种部队的魔鬼训练，在一次跳伞中摔断了脊柱；他登上了珠穆朗玛峰，还参加过法国外国军团，他战胜了种种令人难以想象的挑战。 我喜爱这本书的原因之一是贝尔的诚实，他在书中坦然承认自己在身体和精神上的各种挣扎。他提到了自己的焦虑、恐高、以及软弱。使贝尔有力量应对这一切的，是他对基督的信靠。贝尔写道：“对基督的信心是我生命中最伟大的源泉。有太多时候，我都 感到虚弱 万分，但对基督的信靠却让我 踏出坚强的一步 。” 面对巨大的困难和挑战时，基督就是最伟大的力量源泉，他会把平安赐给我们。 “十分平安”（以赛亚书26:3）—— 这四个字让我想到，在一个美丽、平静的夏日黄昏，一个人静静坐在湖边；在这一刻，人的心思意念完全远尘世的诱惑、思虑和问题。无疑，这样的环境会让人感到“十分平安”。但当我们阅读圣经时就会发现，圣经所说的“十分平安”并不受环境局限—— 即便在最痛苦的挣扎和挑战中，神也能让你感到“十分平安”！ ### 诗篇 106:32-39 ## 诱  惑 从某种程度上说，现代人所经历的诱惑与古代以色列人没有任何区别。“是因他们惹动他的灵，用嘴说了急躁的话。”（33节）以色列人与“[外邦人] 混杂 相合， 学习他们的行为 ，事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗。”（35-36节） 神呼召我们“在世界里”，但“不属于世界”——这个命令本身存在巨大张力。当我们与那些信仰不同、生活方式不同的人居住在一起时，便会面临一个诱惑，即遵从他们的习俗，敬拜他们的偶像。二十一世纪的偶像包括金钱、性、权力和名人。这些都会对基督徒产生潜移默化的影响。 我们可以尽情享受神所赐的礼物，但却不能被这些东西辖制，更不能敬拜它们，而将真神抛在脑后。 公元二世纪，有位基督徒写了一封信，叫做 致蒂亚戈奈特斯书Letter to Diognetus 。信中描述了基督徒的生活方式： “他们虽然居住在自己的国家，但却像是寄居的客旅。作为公民，他们履行一切义务，但又忍受着作为寄居者的诸多不便。其实，每一块异乡土地都是他们的祖国；但对他们来说，祖国却又只是异乡……他们的确是‘血肉之躯’，但他们却不凭‘血气行事’”。 “他们在这个世界中忙忙碌碌，但他们却是天国的公民。他们不但遵纪守法，还恪守他们自己的规则……他们是贫穷的，但却让很多人富足…… 基督徒在世上，但却不属于这世界。 ” > 主啊，请帮助我不要膜拜这世界的偶像，也不要随从世人的风俗。请帮助我抵制来自世界的诱惑，享受你所赐予的“十分平安”。 ### 哥林多后书 11:16-33 ## 试  炼 保罗的反对者们正是陷入了诗篇106所警告的陷阱当中。这些人遵循世界的方式，敬拜世人的偶像。他们“凭着血气自夸”（18节）。显然，这些人已经被注重名望、成功和炫耀的世俗文化彻底吞噬了。 这些人的自夸促使保罗也想“夸耀”一番。他们不过是在夸耀自己的力量，而保罗却是“夸那关乎我 软弱的事 ”。（33节） 保罗列举了他历经的险难。人们通常不会拿这些事情夸口 —— 让人“丢脸”的事藏还来不及，谁还会拿它们来炫耀呢！ 保罗所炫耀的事包括：被关进监狱，被鞭刑五次，其中被犹太人抽打39下，受罗马人的杖刑三次，被石头打过一次，又遭遇过沉船以及许多危险，无数次忍饥挨饿、赤身露体（23-27节）。而这一连串“荣耀经历”的高潮部分竟是一次极为狼狈的出逃（32-33节）。 除此之外，保罗还提到他辛苦工作（23节）以及艰险的宣教之旅 （26节）——“受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”（27-29节）显然，保罗的一生充满了焦虑、压力和挑战。 然而，在这一切患难中，保罗却常常提到自己所经历的平安，并且祈祷其他人也能得到这种平安。神会赐我们“十分平安”，但这并不表明他会让我们免受试探。神赐平安的奇妙之处就在于，这平安完全不受环境影响。我简直无法想象，一个人在被囚禁当中，被鞭打之时，在饥寒交迫下，在海难过后，还能经历到“十分平安”。但这就是保罗在患难中的真实感受。 保罗写道：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓立比书4:6-7） 就像博克斯特斯Bichersteth所说：“平安，十分平安？在这个充满罪恶的黑暗世界里？但耶稣的宝血缓缓流出，宣告着平安的来临。” > 主啊，在各种试炼、批评、悲伤、诱惑、疾病以及对教会的担心中，请你帮助我们。即便在幽暗的深谷，请让我体验到“十分平安”。 ### 以赛亚书 24-26 ## 信  靠 以赛亚写道：“坚心倚赖你的，你必保守他 十分平安 ，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远。因为耶和华是永久的磐石。”（26:3-4）获得“十分平安”的诀窍并不神秘 —— 就是在任何试炼和诱惑下都“坚心倚赖神”。“我们素来等候他，他必拯救我们，这是耶和华……”（25:9） 若我们为明天思虑，必要面对的问题、挑战、以及责任难免会让我们感到担心和焦虑。然而，若我们将心思意念转向神，让它“定居”在神里面，坚定信靠他，神就一定会把“十分平安”赐给我们。 在今天这段经文中，以赛亚似乎看到了世界的终局：具有毁灭性的大审判即将到来（第24章）。但这一天也是胜利的日子（第25章）。 隐隐约约，以赛亚看到了天堂的盛筵：“在这山上万军之耶和华，必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。”（25:6）“他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱。”（8节） 以赛亚所描绘的景象与《启示录》中的新天新地如出一辙：“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”（启示录21:4） 以赛亚继续说：“死人要复活。尸首要兴起。睡在尘埃的阿，要醒起歌唱。因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”（以赛亚书26:19）。可以说，本段经文是整本圣经对肉体复活的最早记述。它指向了耶稣的复活，而耶稣“是从死里首先复生的”（哥罗西书1:18）。 耶稣已经战胜了死亡，因此也战胜了由死亡而来的恐惧、焦虑和惶恐。因为耶稣，你的未来是百分之百安全的。你不需要为死亡和其他任何事焦虑。将你的未来交给耶稣，把你的心思意念转移到耶稣这里来，现在就经历他永恒、完美的平安吧。 主啊，“夜间我心中羡慕你。我里面的灵切切寻求你 …… 耶和华阿，你必派定我们得平安。因为我们所作的事，都是你给我们成就的。耶和华我们的神阿 …… 我们专要倚靠你，提你的名。”（26:9， 12 – 13） > 主啊，我要把所有引发焦虑的事都交托给你…… 我要信靠你！ ### Pippa Adds 以赛亚书26:3 “坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。” 让人焦虑的事情太多了。我要把进入脑海的事情一一列出来，然后把它们一件件扔到那个叫做“十分平安”的篮子里。 今日金句： 坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。（以赛亚书26：3） #### References Bear Grylls, Mud, Sweat and Tears , (Channel 4, 2012). E.H. Bickersteth, ‘Peace, Perfect Peace’, (1875) @2006,2010 Hong Kong Bible Society