圣经日日行 2018Sample

### 神啊，要到几时呢？ 你是否曾在困苦中发问：“神啊，要到几时呢？”这样的挣扎和失望要到几时？这样拮据的日子要到几时？忍受这个病痛要到几时？这艰难的关系要到几时？和这毒瘾争战要到几时？这强烈的诱惑还要持续到几时？这丧亲之痛要到几时？ 我和佩珀有时会去拜访布莱顿的圣彼得教会，这间教会是圣三一布朗敦的植堂。在一次敬拜结束后，一位女士走到我面前，她告诉我，自己为丈夫能够信主整整祷告了三十七年。在这三十七年中，她一直都在呼喊：“神啊，要到几时呢？要到几时呢？”（诗篇13：1） 当圣彼得教堂于2009年重新开堂的那一天，她丈夫终于决定与她一起去教会。当他走进圣彼得教堂的一霎那，便感觉好似回到了家，如同“重生”了一般。现在，他很喜欢来教会，每周都来。神垂听了这位女士的请求。我们谈话时，她一直在说那句话：“神啊，要到几时呢？”但她的脸上带着无比欣喜的表情，因为神回应了她的祷告。 “耶和华啊，要到几时呢？”这是今日《诗篇》的开场白。一连四次，大卫呼求神：“要到几时呢？”（诗篇13:1-2） 有时， 神好像忘记了我们 （1节第一段），他似乎将自己 隐藏起来 （1节第二段）。出于一些无法解释的原因，我们好像根本无法感受到神的同在。每一天都是煎熬： 心中煎熬 （2节第一段），愁苦每天都在加增（2节第二段）。我们变得越来越软弱， 仇敌似乎已经胜出 了。（2节第三段） 面对这样的境况，你会如何回应？ ### 诗篇 13 ## 1\. 继续向前 今天的《诗篇》表明，在漫长的困苦中，你应该坚持做四件事： * 坚持祷告 大卫继续呼求神：“耶和华我的神啊，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，”（3节）。大卫将自己的心意向神倾吐。即便在神看似遥不可及的时候，也不要放弃祷告。 * 坚持信靠 “但我 倚靠 你的慈爱”（5节第一段）：我要一头扎进你的怀抱（5节第一段 - 信息版圣经）。当生活平安顺利时，人对神的信心相对更强；但一切看似不如人意时，才是检验信心的时刻。 * 坚持喜乐 诗人不是因试炼而喜乐，他是因神的救恩而喜乐。他说：“ 我的心因你的救恩快乐 。”（5节第二段）。 * 坚持敬拜 尽管经历如此多的艰难，大卫还是能够看到神的美善 ：“我要向耶和华歌唱”（6节第一段）。大卫记得神为他所做的一切。 当你开始赞美敬拜神时，你看问题的角度就不一样了。我发现，经常回顾以往的经历很有帮助。我常因过去的经历感谢神，因为他曾带我战胜无数的挣扎、失望和丧亲之痛，我要记念他是如何“用厚恩待我”的（6节）。 > 主啊，今天我要敬拜你。感谢你对我的美善。面对前方的争战，我要相信你对我的爱永不改变。 ### 马太福音 15:10-39 ## 2\. 继续跟随耶稣 延迟并不意味着神不会完成他的应许。神并不会总是立即改变我们的处境。直到耶稣再来时，疾病和患难才能被最终根除。以下的故事，还有我们所经历的神迹和医治，会让我们事先品尝一丝未来的美好。 神的良善在耶稣身上得到完美体现。在这段经文中，我们再次看到耶稣身上那令人称奇的良善以及他是如何面对罪、疾病和患难的。 * 让心思意念更新 耶稣说，我们的问题不是那些表面的事，比如吃的东西（11节）。因为“凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里”（17节）。真正具有杀伤力的东西来自人的内心：“嘴里所出之物始发于心”（17节）。真正的问题在于人心里的罪，“因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，这都是污秽人的。”（19节-20节第一段） 耶稣给世人的挑战是：尽管我们可能并没有犯谋杀或奸淫罪，但所有人在跨越第一个栏筐时就跌倒了。耶稣表明，人的第一个天性就是“恶念”。解决罪的方法并不是法利赛人所推崇的外在仪式。只有神才能改变人的内心。我们需要圣灵来洁净和改变我们的心。 * 继续为医治祷告 再没有比看见自己的孩子受罪更令人痛苦的事了。迦南妇人的女儿“被鬼附得甚苦”（22节）。这位母亲肯定无数次从内心深处发出过呼求：“神啊，要到几时呢？”当她乞求耶稣时，耶稣似乎答非所问，但迦南妇人并没有气馁，而是继续请求耶稣医治。“但她近前来，跪下拜他，不停地乞求道：‘主啊，帮助我’”（25节）。 耶稣看见她的“信心是大的”，就医治了她的女儿（28节）。接着，他又医治了“瘸子、瞎子、残疾人、哑巴还有其他许多人。”（30节） * 继续帮助饥渴的人 耶稣不仅医治了疾病（22节往后），还深切关心由饥饿导致的患难。他说：“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去”（32节）。 耶稣善用很小的东西成就大事。他用门徒提供的少量食物喂饱了一大群人。如果你能从生命和资源中分出一份给他人，神就能使这些资源加倍，从而祝福更多人。 如果耶稣是如此关心人们暂时的饥饿，那对于今天世界上这么多饱受饥饿和营养不良折磨的人，他得有多焦心啊！作为耶稣的跟随者，我们需要为这些人做些事情。 按理说，每个人都应该赞同耶稣所做的事。但事实上不是。当法利赛人听说耶稣所行的神迹后，感到了冒犯（12节）。如果耶稣都因他的所言所行冒犯了一群人，那么基督徒和教会会冒犯到某些人也就不足为奇了。 > 主啊，请将你对遭受患难之人的怜悯心也赐给我们——无论他们的患难是来自疾病、饥饿或其它任何原因。圣灵啊，请你来！ ### 创世记 43-44 ## 3\. 继续盼望 雅各可能做过与大卫类似的祷告：“耶和华啊，要到几时呢？”（诗篇13:1第一段）。雅各遭受的患难一个接一个，似乎永无休止。他因为丧失爱子悲痛了二十多年；现在，他和家人又面临着严酷的饥荒（创世记43:1），而且还可能失去他深爱的儿子便雅悯。雅各问道：“你们为什么这样害我，……？”（43:6）然后，他几乎听天由命地说：“我若丧了儿子，就丧了吧！”（43:14） 最终，雅各只能信靠神，任凭儿子们带走便雅悯。然而，当他这么做时，事情出现了转机。人生往往就是这样，当我们放手，并把某个处境完全交给神时——或许我们已经做好了最坏的打算——神就开始做工了。 作者实在是个讲故事的高手。他把雅各所遭受的悲苦刻画得栩栩如生。犹大知道父亲已经失去了约瑟，如果再失去便雅悯，就等于杀了他。犹大说：“恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”（44:34）作为读者，我们一直都知道约瑟还活着，而且经历这一切之后，他所有异梦都得到了应验（43:26-28）。约瑟百感交集，再也无法忍住泪水，他不得不找一个 “可哭之地”（43:30）。 约瑟决定要考验哥哥们。犹大变了，跟从前不一样了。早年，他无情将弟弟卖为奴隶（37:26-27）；现在，他却愿意用自己的自由来换弟弟的性命：“现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆”（44:33）。 这个故事真是一波三折，但神才是幕后的策划者，他一直都在做工，直到实现他的目的。神运用各种环境来磨练你的品格，使你终有一天在回顾往事时说：“因他（耶和华）用厚恩待我。”（诗篇13:6） 新约提醒我们，神差他的 独生子 耶稣来拯救世人。而为了整个家族，雅各也不得不舍掉他“ 唯一的 ”儿子便雅悯（创世记42:38）。 > 主啊，感谢你差遣耶稣来拯救我。在危急关头，当我大声呼求 “耶和华啊，要到几时？”时，请帮助我继续祷告、继续信靠、继续喜乐，继续敬拜并且继续仰望你。 ### Pippa Adds 《创世记》 43:1-44:34 这段经文感人肺腑，充满悬念，它让我们的心一直悬在半空。雅各一家人经历了如此多的伤害、嫉妒、欺骗和邪恶。约瑟之所以考验哥哥们，就是为了看他们现在的心肠如何，变了没有？是否会为当初的恶行感到后悔？当哥哥们向约瑟下拜时，约瑟一定在想：“还记得我当初的梦吗？我不是告诉过你们吗？”神把某些事情启示给我们是为了鼓励我们，所以最好不要到处张扬。 今日经文： 但我依靠你的慈爱；我的心因你的救恩快乐。 #### References @2006,2010 Hong Kong Bible Society