圣经日日行 2018

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Devotional

忠 诚



2007年,由23名韩国宣教士组成的宣教队在阿富汗被塔利班抓获。宣教士们害怕极了。塔利班将他们分开关押,并且没收了他们的全部个人物品。其中一位女士悄悄藏了一本圣经,她把圣经撕成23份,分给每个人,确保大家在无人监视时可以阅读神的话。



这23人都十分清楚塔利班会将他们一一杀掉。在被捕之前,宣教士们依次做了这个祷告:“主啊,如果是为了荣耀你的名,我愿意献上我的生命。”其中一位牧师对大家说:“我已经跟塔利班谈妥了。如果他们要开始屠杀,我告诉他们先从我开始,因为我是牧师,我理应第一个赴死。”而另一个人却说:“不,我应该作第一个,我也是牧师,而且我还是你的长老。让我先死。”



这位牧师回答道:“可你没有被按立,但我是一位被按立的牧师。让我先死。”结果,这位牧师被塔利班杀害,在其余人员被营救出来之前,又有两位宣教士献出了生命。这群宣教士用生命彰显了对神、对彼此的忠诚。



忠诚是爱和信实的结合。然而,当今社会却越来越缺乏这种宝贵品质。不忠可以摧毁家庭、教会、企业、政党甚至是整个国家。



箴言 14:15-24



在为将来筹划时忠于神



我们首先要忠诚的对象是神。神恩待那些“敬畏”他的人。



《箴言》记录了很多非常实用的智慧。它鼓励你从理性角度分辨所相信的事情:“愚蒙人是话都信。通达人步步谨慎”(15节)。但真正的智慧在于如何与神相交:“智慧人敬畏[神],就远离恶事。愚妄人却狂傲自恃”(16节)。



“敬畏”是敬虔和忠诚的表现;敬畏神意味着在各样计划中都以荣耀神为本。我们在做计划时应该非常谨慎,确保初衷是良善而非邪恶。这样,即便“坏人也俯伏在善人面前”(19节)。



“谋善的必得慈爱和诚实”(22节第二段)。“得”这个字也可以被翻译成“给予”。这两种翻译都有道理。那些“谋善”的人不但可以得到慈爱和诚实,他们也会将慈爱和诚实给予他人。忠诚的核心含义就是:不但信实,还有爱心。这与那些“谋恶”以致“走入迷途”的人形成了鲜明的对比。




主啊,请在我各样的计划中赐予我智慧,并帮助我对你忠诚。作为一个集体,愿我们的教会可以始终对神忠诚,一心行善,从而得着更多的爱和信实。




使徒行传 5:12-42



在言语上忠于耶稣



在传福音的过程中,使徒在民间行了一系列神迹奇事。于是,“信而归主的人越发增添,连男带女很多”(14节)。“有许多人,带着病人 …… ,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治”(15-16节)。



可悲的是,使徒的工作招来宗教领袖的“嫉妒”(17节)。圣经再次显明,我们这些参与“宗教事物”的人是多么容易陷入嫉妒。出于嫉妒,宗教领袖们把门徒关进了监狱(18节)。但神再一次施行神迹。他派天使将监狱的门打开,让使徒们安然走出来。



使徒们怀着极大的勇气,顺服了神的旨意:“你们去站在殿里,把这生命的道,都讲给百姓听”(20节)。



使徒们再次被捕,原因与前一次一模一样。他们被带到公会里,被大祭司审问:“我们不是严严地禁止你们,不可奉这名教训人吗?你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷,想要叫这人的血归到我们身上。”(28节)



彼得和众使徒对神和神的呼召无比忠诚。他们回答:“顺从神,不顺从人,是应当的”(29节)。



耶稣曾说:“ 凯撒的物归给当凯撒;神的物当归给神。”(马太福音22:21) 耶稣借此表明,人的权柄是有限的。当顺服神和顺服人发生冲突时,我们应当将神摆在第一位。出于对神的忠诚,使徒们继续宣讲福音 ——  即便在他们受审的时候也是一样。



这个简短的讲道(实际只有三节 —— 使徒行传5:30-32)完全以耶稣为核心。奇妙的是,在如此简短的宣告中,使徒竟然涵盖了那么多内容。他们提到了十字架、复活和耶稣的升天。他们提到耶稣是王也是救主。该讲道还表明,得救的唯一道路是悔改和罪得赦免。



不但如此,本篇讲道还凸显了神的三位一体性:圣父(我们先祖的神,30节),圣子(耶稣30节),以及圣灵(32节)。这让犹太权威大卫恼火,就像那些韩国宣教士一样,使徒们也因此受到死亡威胁。



但是,神在公会中预备了一个有智慧的法利赛人,名叫迦玛列,他试图用在不久之前发生的事件为例,说服公会中的人:“现在我劝你们不要管这些人,任凭他们吧,他们所谋的,所行的,若是出于人,必要败坏。若是出于神,你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了”(38-39节)。



虽然迦玛列成功说服了公会,但使徒还是没有逃过皮肉之苦:“便叫使徒来,把他们打了,又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道,就把他们释放了”(40节)。



使徒再次以非凡的勇气和对神的忠诚来面对他们的呼召。“他们离开公会,心里欢喜。因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里,在家里,不住地教训人,传耶稣是基督”(41-42节)。




主啊,愿我们能够被使徒和那些韩国宣教士激励,效法他们为榜样。愿我们永远不要停止传讲耶稣就是基督这一大好消息。




撒母耳记下 14:1-15:12



 对彼此忠诚



忠诚是一个极有魅力、极其吸引人的品质。而不忠具有强大的破坏力。不忠让人无法再度彼此信任;它可以会摧毁教会、企业甚至整个国家。



在大卫的故事中,对大卫最不忠的人是他的亲生儿子。这个打击对大卫来说一定是难以承受的。大卫深爱押沙龙:“王心里想念押沙龙”(14:1)。神通过一位智慧的提哥亚妇人对大卫说话。大卫回答道:“把那少年人押沙龙带回来”(21)。当他们回来后,“押沙龙来见王,在王面前俯伏于地,王就与押沙龙亲嘴”(33节)。大卫再次给押沙龙一个悔改的机会。



但可悲的是,大卫对押沙龙的爱和忠诚并没有得到回报。圣经让我们看到不忠的可怕,它有摧毁一切的力量。



不论在政府、工作单位还是在教会中,不忠随时都在。心中抱怨的人处处都有(15:2)。如果你是个忠诚的人,你就能在这些矛盾和抱怨中起到积极作用,化解各种难题。



俗话说,“忠诚就是无论你是对是错,我都不会弃你而去。但当你犯错时,我会帮你改正。”



面对忠诚的考验,押沙龙失败了。他对前来申诉的人说:“你的事有情有理,无奈王没有委人听你伸诉。恨不得我作国中的士师。凡有争讼求审判的到我这里来,我必秉公判断”(3-4节)。



这显然是无稽之谈。但许下虚假承诺却非常容易。不忠伪善的人会说:“假如由我来掌权,我一定会把事情做得更好”。这样,押沙龙渐渐笼络了民心:“押沙龙暗中得了以色列人的心”(6节)。忠诚和不忠都从心思而起,以言语而出。守护好你的的心思意念,不要让它被邪恶搅动。



这些人看到时机,与押沙龙勾结在一起,“于是叛逆的势派甚大。因为随从押沙龙的人民,日渐增多”(12节)。那些对现状不满的人最爱拉帮结派。他们往往在领袖团队中寻找对象,拉拢他们,伺机制造更大的分裂。但如果领导团队的全体成员始终对彼此忠诚,就不会给少数捣乱分子可乘之机。




主啊,请帮助我们始终对领袖保持忠诚 —— 不论是国家领袖、父母、教会领袖还是单位领导。主啊,请守护我们的心思意念,帮助我们以忠诚和仁爱彼此相待。




Pippa Adds



撒母耳记下14:1-15:12



外表靓丽并不意味着内心也美丽。押沙龙有一个近乎完美的外表,但他的内心却正好相反。人们去健身房、美容会所;化妆打扮、买衣服…..大家花很多时间来维持美丽的外表,但却忽视维护内心的良善。我们真应该花更多精力来保持灵魂的美丽。



今日金句:



他们就每日在殿里,在家里,不住地教训人,传耶稣是基督。(使徒行传5:42)



References



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society