圣经日日行 2018

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Devotional

更新文化



“每天,约有1万名妓女在伦敦的大街上拉客。酗酒、赌博、淫乱已经在这座城市里泛滥成灾。英国败坏了,她放纵情欲、颓废萎靡。教会在迅速衰退。” —— 这段话出自十八世纪。最近这几十年,英国也是这样。有些教会已经演变成了异教。



然而,这个国家被神翻转了。卫斯理Wesley 和怀特菲尔德Whitefield的布道开始发挥效力。数以万计的人回应了他们所传讲的信息,并与耶稣相遇。1780年,罗伯特.雷克斯Robert Raikes开始了他的第一堂主日学。仅仅五年时间,雷克斯开拓的“主日学”就已经覆盖了三十万名英国儿童。截止1910年,英国有五百六十八万八千七百六十名孩子参加教会主日学。神兴起了像韦伯豪斯Wilberforce、沙夫茨伯里Shaftesbury这样伟大的信徒。结果,不但人心被改变,整个国家也被翻转。



当今社会的变化速度比以往任何一个时代都快。在过去的二十五年里,无论在政治、经济还是科技领域,世界都发生了巨变。很多国家的改变可以用“惊人”来形容。然而,国家的灵性生命又会如何变化呢?



 



箴言 14:25-35



平安的子民



《箴言》的作者说:“公义使邦国高举。罪恶是人民的羞辱”(34节)。罪可以摧毁国家,义使国家兴亡。而义意味着一系列正确的关系:




  • 与神和睦



义始于跟神建立平安、和睦的关系(罗马书5:1)。敬畏神是拥有这种关系的基础。



“敬畏耶和华的,大有倚靠。他的儿女,也有避难所。敬畏耶和华,就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗”(14:26,27节第一段)。




  • 与他人和睦



对你个人来说,“若是能行,总要尽力与众人和睦”(罗马书12:18)。与他人和睦的表现是以合宜的言语和行为与人交往。首先,与人交往要诚实,不能欺诈:“作真见证的,救人性命”(箴言14:25)。



第二,做事的出发点应该是为了别人的益处。要有耐心,不要动不动就发脾气(29节);对有需要的人要特别恩慈:“欺压贫寒的,是辱没造他的主。怜悯穷乏的,乃是尊敬主”(31节)。要与那些行事有智慧的人一同喜乐(33,35节)。




  • 与自己和睦



“义”也代表和自己建立和睦的关系。“心中安静,是肉体的生命”(30节第一段)。拓展版圣经The Amplified Version这样翻译:“一颗平静的、不被搅扰的心可以滋养身体”(30节第一段)。愤怒、不原谅、嫉妒这些不良情绪会破坏身体。丢弃生命中的坏东西,保持“内心平安”才有利健康。



最终,这份平安来自你对现在和将来的满足。“义人临死,有所投靠”(32节第二段)。对那些敬畏神的人来说,神就是我们现在(26节)和将来(32节第二段)避难所。




主啊,我祷告我们的国家能够再次回转归向你;主的名能够再次在这个国家的议会、政府、学校和法庭上被高举。帮助我们重视贫穷的人,并且善待有需要的人。




使徒行传 8:4-40



大能的讲道



初代教会的信徒不过是像你我一样的普通人。但这群人竟然改变了世界。实际上,紧接着耶稣的死和复活,以及圣灵的浇灌,当时的主流文化就已经开始被神翻转了。《使徒行传》告诉我们这一切是怎样开始的。



凡使徒经过的地方,他们就传讲耶稣,播撒福音的种子:“腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督”(5节);彼得和约翰“在撒玛利亚好些村庄传扬福音”(25节);腓利“走遍那地方,在各城宣传福音”(40节)。



有三件事与使徒传福音的脚步如影随形,它们是:




  • 逼迫



逼迫从一开始就有, “那些(被迫)分散的人,往各处去传道(4节)。分散带来了意想不到的赐福。无论信徒往何处去,他们都“宣讲基督”(5节)。



在教会历史上,这样的例子屡见不鲜。逼迫却让福音结出累累硕果。人很容易因失败而灰心丧胆,但初代教会的成长提醒我们,神完全可以使用这些挫折,成就伟大的工作。




  • 祷告



我们在这段经文中看到了祷告的重要性。彼得和约翰为撒马利亚人祷告,祈祷他们可以接受圣灵(15-17节)。



西门是当地著名的术士,他用法术迷惑了所有人,使他们听命于自己(9-11节)。西门也相信了福音,并且受洗,但他依然无法摆脱自己的固有思维,竟然想用钱来收买圣灵(19节)。



彼得非常生气,他对西门说:“你的银子,和你一同灭亡吧。因你想神的恩赐,是可以用钱买的……你当懊悔你这罪恶,祈求主。或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆之中,被罪恶捆绑”(20-23节)。



西门认识到只有神能够拯救他,于是恳求使徒为自己祷告(24节)。




  • 能力



初代教会的一个特点就是传福音的果效极其明显,且神迹奇事不断:“众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来。还有许多瘫痪的,瘸腿的,都得了医治(6-7节)。



使徒完全依靠圣灵行事。腓利与埃塞俄比亚的太监相遇并非出自他的精心计划,而是“圣灵对腓利说”(29节)。腓利对圣灵的顺服导致这位太监奇迹般信主,进而对整个埃塞俄比亚都产生了巨大影响。当年在埃塞俄比亚兴起的教会至今仍然很活跃。



圣灵是推动变革的原动力。圣灵可以让一个国家翻转,而这种翻转是从每个人身上开始的。让我们来分析一下圣灵给这位埃塞俄比亚太监带来的种种改变。



首先,神的灵预备他的心。太监坦然承认自己不明白神的话(31节),并且热切寻求答案(32节),谦卑听从教导(34节)。我们不必为不明白圣经而感到羞愧。询问你信得过的基督徒,或者参考高质量的注解书都是很明智的做法。



第二,神的灵是通过神的话来做工的。这个埃塞俄比亚人是在读《以赛亚书》时才明白真理的(32-33节)。圣灵通常会使用其他基督徒帮忙来开启、解释、应用圣经。如今这个事件恰恰是这样腓力从《以赛亚书》53章开始讲起,为太监讲解“耶稣的好消息”(35节)。



圣灵以极其快速和彻底的方式改变了太监的心,令他立刻就相信了,他甚至立刻要求受洗。除了圣灵,谁能让人的心发生如此巨大的翻转!




主啊,请帮助我们更加像初代教会。帮助我们更加热切地祷告,时时刻刻都能顺服圣灵的带领。我祈求当越来越多的人认识你时,我们的国家也能因此被改变。




撒母耳记下 20-21



热切的祷告



大卫的一生,争战不断。在今天的经文中,我们又将看到大卫的两场争战。



首先,那地有一个“匪徒,名叫示巴”(20:1)。这场冲突与大卫和押沙龙的争战有很多相似之处(16:22)。以色列人似乎极其摇摆不定:“于是以色列人都离开大卫,跟随比基利的儿子示巴”(20:2)。神使大卫在与示巴的较量中大获全胜,但又有一个新的挑战在等待大卫。



以色列地连续三年发生饥荒(21:1第一段)。当国家面临大灾荒时,“大卫就求问耶和华”(1节第二段)。有时,只有当极大的灾祸来临时我们才肯在神面前低下骄傲的头。大卫祷告,神便给他启示。  



神提醒大卫,以色列人曾跟基遍人立过誓约(参看约书亚记9章),但扫罗没有将这誓言放在心上,他曾想剿灭基遍人。但在神面前起誓是件非常严肃的事情,不能轻易更改(如今,最典型的誓言就是婚姻誓言和法庭誓言)。当大卫着手挽回错误,并且认真履行向神发的誓言后,神才应允大卫的祷告(撒母耳记下21:14)。




主啊,我们代表自己的国家来寻求你的面。请怜悯我们。请帮助我们能够真正履行自己的婚姻誓言和法庭誓言,以此来荣耀你的名。主啊,请你再次回应我们为这个国家献上的祷告。愿你的国民最终回转向你。愿人人都能尊你的名为圣。愿你的国降临。




Pippa Adds



使徒行传8:39-40



“主的灵把腓利提了去……后来有人在亚锁都遇见腓利……”



如果一个人前一分钟还在伦敦的圣三一布朗顿堂,后一分钟就可以出现在布莱顿 —— 我不知道这会令人感到兴奋还是恐惧(或者感到很方便)。我有过一此类似的经历,就是因为开车时走神,结果到了一个完全不认识的地方!



今日金句:



“ 欺压贫寒的,是辱没造他的主。怜悯穷乏的,乃是尊敬主。”(箴言14:31)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society