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圣经日日行 2018Sample

圣经日日行 2018

DAY 159 OF 365

### 黑白分明 门基猴子Monkees 是60年代的一个爵士乐队。他们创作了一首歌,叫作 灰色投影Shades of Grey 。歌曲表现了现代人已经不再相信任何绝对的道德真理。歌中唱道: 当年世界和我还年轻, 就是昨天, 生活还是场简简单单的比赛…… 对就是对,错就是错…… 但黑白分明的时代已经过去, 眼前只是一片灰色。 如今,人们用“灰色地带”来代表那些引发巨大争议、臭名昭著的书籍或电影。 许多人已经不再相信绝对的对和绝对的错。在相对主意大行其道的世代里,黑白分明并不容易,对和错统统被“灰色地带”吞没。所有事都是相对的 —— 只是程度不同而已。 但是,作为耶稣的跟随者,我们不能向这种“相对主意”妥协。我们必须向圣经中的先知预言敞开 —— 它们是黑白分明的,是神在复杂问题和环境中向我们发出的急迫的道德警告。 在今天的经文中,对和错、黑与白泾渭分明。 ### 诗篇 71:9-18 ## 善始善终 VS. 狼狈收场 只有一种“灰色”在圣经中得到了认可,这就是灰白的头发。圣经将它看作“年岁的冠冕”,这是义人一生的荣耀(箴言16:31)。随着岁月流逝,我越发感到这句经文另人鼓舞! 诗人立志在垂暮之年更加仰靠神。他写道:“我年老的时候,求你不要丢弃我。我力气衰弱的时候,求你不要离弃我。神阿,我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力指示下代,将你的大能指示后世的人(诗篇:71:9,18)。 与诗人自己的晚年境况形成鲜明对比的是仇敌的下场,“愿那与我性命为敌的,羞愧被灭。愿那谋害我的,受辱蒙羞”(13节)。若从新约的角度看,这似乎不是一个正确的祷告!然而,有些人就是“被羞愧所灭”。人生以这样收场,真是悲剧。 诗人将自己和那些“被羞愧所灭”的人作对比。他说:“我却要……”(14节)。诗人希望在靠近人生终点时更加亲近神。他说:“我却要 越发 赞美你”(14节)。每一代人都有责任将信仰的接力棒传递给下一代(18节)。站好最后一班岗的要素之一就是培养接班人。俗话说,成功的领袖是: “找到一个保罗,培养一个提摩太,接受玛利亚的辅导,预备一个菲比”。 > 主啊,请帮助我能够善始善终,并向下一代传扬你的大能。愿我的嘴唇传扬你的信实诉说你的公义和大能。 ### 使徒行传 4:23-5:11 ## 被圣灵充满 VS. 被撒旦充满 我们再次看到了一个鲜明的对比: 门徒被“圣灵充满”(4:31),而亚拿尼亚同他的妻子撒非喇却被撒旦充满。彼得对亚拿尼亚说,“为什么撒但充满了你的心?”(5:3) 首先,让我们来看看被圣灵充满的结果: * 勇气 彼得和约翰没有被威胁吓倒(4:17,21)。他们反而“高声向神说……”(24节);他们祷告:“叫你仆人 大放胆量 ,讲你的道……”(29节)。“祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满, 放胆 讲论神的道”(31节)。 * 合一 “那许多信的人,都是一心一意的”(32节第一段)。信徒都被同一个圣灵所充满。被圣灵充满的教会,其标志就是合一。 * 慷慨 对待物质财富,初代教会的信徒具备极其超越的态度:“那许多信的人,都是一心一意的,没有一人说,他的东西有一样是自己的,都是大家公用。内中也没有一个缺乏的,因为人人将田产房屋都卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前”(32,34节)。富裕的信徒会慷慨帮助那些有需要的人(34,35)。 * 能力 彼得和约翰祷告,“[神啊],伸出你的手来,医治疾病,并且使神迹奇事,因着你圣仆耶稣的名行出来”(30节)。他们的祷告蒙神应允:“使徒 大有能力 ,见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩”(33节)。 * 恩典 “…众人也都蒙大恩”(33节第二段)。经历了神恩的人会凝结成一个满有恩典和慈悲的团契。 本段经文的下半节描述了被撒旦充满的可怕后果,这与被圣灵充满形成了鲜明的对比。彼得的责备是严肃的:“亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵呢?”(5:3) 亚拿尼亚和撒非喇并没有必要卖掉他们的田产,也没有义务把钱都捐出来。“田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?”(4节)他们的罪并不在于吝啬。 这两个人被撒旦充满的证据不光是 说了谎 (这有可能是一时慌乱的结果),而是 事先合谋 。彼得对亚拿尼亚说:“你欺哄圣灵”(3节)。又对撒非喇说:“你们为什么同心试探主的灵呢?”(9节)这说明他是事先计划好要进行欺骗。 神将事情的原委启示给彼得,彼得的话暴露了他们的罪。亚拿尼亚和撒非喇的死使人们越发敬畏神(5,11节)。这种敬畏并非害怕某个人或者奴隶般的畏惧,而是圣洁的敬畏:信徒“对神有了正确的敬畏心,知道神是不可被欺哄的。”(11- 信息版圣经) 这个故事的确有些令人费解,很多人难以接受神如此严厉的审判。但最终,只有神知道人心中最隐秘的想法,我们需要相信神的审判是最公平和公义的。这提醒我们,神就在我们当中。神同在的迹象在耶路撒冷教会是如此明显,以至大家都害怕自己的罪会暴露。但神的临在和圣灵彰显导致大批人归信耶稣,医治和神迹、奇事接连不断。 > 主啊,请用你的圣灵来充满我们。愿我们的教会以“勇敢宣讲耶稣、合一、慷慨、大能和恩典”而被人们记住。 ### 撒母耳记下 13 ## 爱 VS. 恨 我们可以在本段经文中看到两种极端的情感体验。暗嫩“爱上了”他玛(1节)。他说:“我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛”(4节)。大卫娶了很多老婆,有很多孩子。他的儿子和女儿们可能在五、六岁时就被分开抚养;与现代家庭不同,这些孩子恐怕对家庭没有那么强烈的归属感。 暗嫩计划诱奸他玛。他玛恳求他“你不要做这丑事”(12节)。在不得已的情况下,她甚至同意嫁给他(13节)。以色列的律法原本禁止同父异母的兄妹结婚,但有可能大卫那个时代人已经不再遵守这项律法。更可能的是,他玛希望用使用缓兵之计,以便逃过一劫。“但暗嫩不肯听她的话,因比她力大,就玷辱她,与她同寝”(14节)。 圣经没有忽略性暴力这个问题。即使在那个时代,强奸也是一项极其严重的罪行。他玛说这是“丑事”(12节),是“愚妄人”行的“羞耻”之事(13节)。它给受害人带来的结果就是“孤孤单单”(20节)。 圣经显明,性暴力会给被害人带来极大的创伤:“他玛把灰尘撒在头上,撕裂所穿的彩衣,以手抱头,一面行走,一面哭喊”(19节)。她从此变得“孤苦无依”(20节 – 信息版圣经)。 强奸得手后,暗嫩立刻“极其恨她,那恨她的心比先前爱她的心更甚”(15节)。这导致大卫的家庭进一步分裂。罪恶愈演愈烈:暗嫩被杀害,押沙龙逃走了,大卫一下子失去了两个儿子(23-39节)。 因他玛的美貌,暗嫩一时冲昏了头。他可能 “堕入情网”,但这绝不是真爱。这真是对人性的最深刻揭露:情欲瞬间就可以转变成仇恶。暗嫩对他玛的迷恋绝不是真爱。 “爱是爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。(哥林多前书13:4-7) > 主啊,请将我们从仇恨中拯救出来。愿我们不是被虚妄的情欲充满,而是被从圣灵而来的真爱充满。 ### Pippa Adds 撒母耳记下13:1-39 大卫家族的败落由此开始。 首先,家族成员们接连做了几个极其愚蠢的决定。暗嫩的朋友约拿达竟然想出如此诡诈的计谋(5节)。如果大卫能够惩罚暗嫩强奸他玛的恶行,就有可能避免押沙龙走上弑兄的道路。 约拿达本该对自己的行为感到羞耻,因为这一系列的仇杀他也有份。他显然知道押沙龙一心要杀死暗嫩,但却没有提前警告大卫,而是事后才说。约拿达的居心真是险恶。 有时,告诉别人实情要比说他们想听的话难很多。但即便说真话会得罪朋友,真朋友还是应该说真话。 今日金句: 聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论神的道。(使徒行传4:31) #### References The Monkees, ‘Shades of Gray’ (1965), from Headquarters . Songwriters: Mann, Barry / Weil, Cynthia. Lyrics © EMI Music Publishing @2006,2010 Hong Kong Bible Society

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圣经日日行 2018

圣经日日行在全球估计拥有超过2百万读者,是最受人欢迎的每日灵修软件其中之一。本软件将每天向你推送三段经文,分别来自《诗篇》/《箴言》,新约以及旧约。此外,你将收到甘力克对每段经文的评论(中文)以及他的原声朗读(英文),以帮助你更深入的理解圣经。甘力克是伦敦圣三一布朗顿教堂的主任牧师和启发课程的创始人

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