圣经日日行 2018

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Devotional

嗨,上帝你好!



《牧师黛伯笠》The Vicar Dibley是一个英国制作的情景喜剧,它以英国第一位女牧师卓依.卡罗.沃勒斯Joy Carroll Wallis为原型,卓依的扮演者是女演员唐恩.弗兰琪Dawn French。电视剧播出之后几年,我们遇到了卓依。她给我们讲述了一个她就任圣公会布莱克斯顿牧师期间发生的一件事。



在她的教会中有一位非常敬虔的老奶奶,弗洛莉.肖恩Flory Shore。弗洛莉要经历一场非常重要的手术,然而医生告诉她,手术成功的机率很小。



很感恩,手术成功了。当老奶奶睁开朦胧的双眼时,她看到的第一个人便是穿着白色大褂的医生。



她微笑着朝医生说:“嗨,上帝你好!我叫弗洛莉.肖恩。”



卓依说,这至少说明了两点。第一,弗洛莉很谦卑,她并不觉得神会认识自己。第二,弗洛莉对复活和之后将会在哪儿有百分之百的信心。



弗洛莉的信心源自基督信仰的基石,也就是第一个复活节当天发生的事:耶稣基督复活了。通过圣灵,那使耶稣从死里复活的力量现在就住在你里面。(参看以弗所书1:18-23)



诗篇 49



坟墓之外有生命



有神的生命和没有神的生命截然不同。




  • 没有神的生命



如果一个人的生命中没有神,那他最终只会相信两件事:财富(6节第一段)和自己(13节第一段)。这种“信仰”的特点是不懈追求更高的社会地位。有钱人“自夸钱财多”(6节第二段),用金钱炫耀自己(16节),他们甚至“以自己的名,称自己的地”(11节第一段)。



他们因为别人的夸赞而沾沾自喜(18节第二段),以为“有福”(18节第一段)。他们甚至想用财富来“赎买”自己的生命(7节)。但没什么可以买到长生不老(8节)。最终,一切都是虚空,因为他们只能把财富“留给别人”(10节第二段)。因此,“见人发财、家室增荣的时候,你不要惧怕,因为他死的时候什么也不能带去,他的荣耀不能随他下去”(16-17节)。既然“他们的荣美必被阴间所灭”(14节),世上的一切荣华富贵又有什么意义呢?




  • 有神的生命



相反,如果生命中有神,那你就没有必要去追求社会地位。因为你的地位不是由你所积聚的财富决定的,而是因你知道自己属于谁,并且在他眼中极其宝贵。



你的赎价已经被付上(7节第二段),而且你已经被赎买了,这意味着你的未来万分安全:“只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄,因他必收纳我”(15节)。



有神的生命意味着你将“长远活着,不见朽坏”(9节)。诗人说,“我何必惧怕?”(5节)。惧怕是人类的正常情感。但如果你有神,你就可以自信满满地面对恐惧,因为你可以把自己的今生和来生都交在神的手里。



本诗篇是旧约中为数不多的,提到死后生命的经文之一。诗人坚定相信,“神必救赎我的灵魂,脱离阴间的权柄,因他必收纳我”(15节)。有神的生命最棒的一点是,死亡并非人生终点,人将走向永恒。诗人虽然并不知道这一切将会如何发生,但他对永生笃信不疑。而现在我们知道,永生的答案就在耶稣基督的复活中。




主啊,感谢你复活的大能,这大能现在就居住在我里面。感谢你,因你定会将我从死亡的辖制中救拔出来,把我抱入你的怀中。




 



路加福音 20:27-21:4



死人将要复活



当我们设法勾画复活和死后生命的图景时,一定会感到无法想象。人将变成什么样?我们会拥有何样的身体?将和彼此建立怎样的关系?



有时,人们问这些问题的目的在于证明复活就是童话,实属荒谬。撒督该人“常说没有复活的事”(20:27)。他们编了一个荒诞故事,说一个人先后娶了七个老婆,并问耶稣:复活后这人该如何处理自己和众老婆之间的关系?撒督该人想以此来嘲弄耶稣,表明复活是不可能的。



耶稣的回答显示,这个问题本身就有问题,因为这群人在用世界的思维模式来思考永生的事。耶稣表明,复活将会完全改变人与人之间的关系;婚姻 —— 这个以延续后代为目的关系 —— 将会被终止(34-36节)。



耶稣不但回答了撒督该人的问题,还指出了他们的问题所在:撒督该人对旧约当中关于复活的提示不以为然,因为他们更看重圣经的前五部书(摩西五经)。



耶稣刻意顺着他们的思路,以摩西五经当中的一段经文来回应他们:“摩西表明有复活的事,因为他称神为‘亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神’。神不是死人的神,乃是活人的神,因为在他那里,人都是活的”(37-38节)。



耶稣明确指出,他不光相信自己的复活,而且那“从死里复活的”还包括更多人(35节)。那复活的,就“不能再死,和天使一样;既是复活的人,就为神的儿子。”(36节)。



当然,这一切若要成真,关键是看耶稣是否就是他所宣称的那一位。耶稣指出,自己不光是大卫的儿子,而且是大卫的主(41-44节)。如果耶稣是主,你就可以对他所宣称的真理 ——“死人复活”(37节)充满信心。



如果你真的相信复活,这个信念就将改变你对生活的所有态度,包括对待财富的态度。耶稣挑战你应该更加慷慨地施舍,就如同那位寡妇一样(21:1-4),你要慷慨施舍,看轻世上的财物,甚至愿意放弃今生的一切。



不但如此,如果你真的相信复活,它也将彻底改变你对生命的看法。你可以以希望来面对死亡,因为世上的生命仅仅是个开始罢了。




主啊,我是如此感谢你为我而死,感谢你借着你自己的复活给我如此奇妙的盼望。感谢你,那让耶稣从死里复活的大能也将让我复活。




申命记 33-34



 永恒的膀臂



若说圣经中有谁是最得享善终,那就要属摩西了:“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花,精神没有衰败”(34:7)。“他是耶和华面对面所认识的。”(10节)



摩西一生被神大大使用。“耶和华打发他在埃及向法老和他的一切臣仆,并他的全地,行各样神迹奇事,又在以色列众人眼前显大能的手,行一切大而可畏的事。(11-12节)



生命的一大挑战就是能否站好最后一班岗。而安排好身后事也是善始善终的一部分。



摩西在这方面就做得很好。他选择约书亚作自己的继任者:“嫩的儿子约书亚,因为摩西曾按手在他头上,就被智慧的灵充满,以色列人便听从他,照着耶和华吩咐摩西的行了。” (9节)神的恩膏就这样从一代领袖传到了下一代,圣经中还有几处相似的记载。



在死前,摩西祝福了以色列的十二个支派,他的祝福传递出一些重要信息。例如对便雅悯支派,摩西说:“耶和华所亲爱的,必同耶和华安然居住;耶和华终日遮蔽他,也住在他两肩之中”(33:12)。



在结束对各个支派的祝福后,摩西说:“耶书仑哪,没有能比神的。他为帮助你,乘在天空,显其威荣,驾行苍穹。永生的神是你的居所,他永久的臂膀在你以下。”(26-27第一段)



摩西可能意识到,死亡并非人的终局。他相信永恒的神,而且知道神的臂膀是永久的。



但这并不意味着死亡所带来的悲哀可以被完全移除。“以色列人为摩西哀哭了三十日”(34:8第一段)。哀伤是一种正常且重要的情绪。人的情绪也是神所赐的,你无需压抑它们。



但是,充满盼望的基督徒和无望之人的哀伤是有极大区别的。(帖撒罗尼迦后书4:13)。



我曾参加过很多葬礼和追思会。在开场白中,我常常能听到这句带来巨大安慰、确信和大能的话:“永生的神是你的居所,他永久的臂膀在你以下。”(27节第一段)




主啊,愿我也能像摩西一样,活在与你极其亲密的关系中,并且能真正认识永生的神就是我的庇护所,你永久的臂膀会一直托住我。




Pippa Adds



申命记33:26-27第一段



“耶书仑哪,没有能比神的。他为帮助你,乘在天空,显其威荣,驾行苍穹。永生的神是你的居所,他永久的臂膀在你以下。”



在遇到困难时,这句话显得尤为有力量,尤为安慰人。



今日金句:



永生的神是你的居所。他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌,说,毁灭吧。(申命记33:27)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society