圣经日日行 2018

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Devotional

两条路



阿尔伯特.爱因斯坦曾说:“人生只有两条路。一条是认为没有任何事是神迹;另一条是认为所有事都是神迹。”



耶稣也说,最终只有两种生活方式,两条道路,两扇门,两个目的地和两种人(参看马太福音7:13-14)。在今天的各段经文中,我们就可以看到这两种截然不同的生活方式。



诗篇 50:16-23



面对神:恨恶还是荣耀



对待神的态度也只有两种。人要么荣耀他,要么憎恨他。因为神说,“凡以感谢为祭献上的便是荣耀我”(23节)。诗人将荣耀神的人和那些“恨恶我的管教”的人相对比(17节第一段)。



那些“恨恶”神的人忽视他,并且“忘记”他(22节)。二十世纪见证了人们忘记神、恨恶他教导的恶果(法西斯主义就是明证)。可以说,17-22节的这段经文也是对纳粹的真实写照。



伟大的俄罗斯小说家阿勒科山德.索尔泽尼特希Aleksandr Solzhenitsyn 历尽五十年研究20世纪的俄国历史。当他回顾这场“吞噬了6千万俄国人生命”的可怕灾难时说,“造成灾难的根本原因是‘人们已经忘了神’”。



这样的事不光会发生在别人身上,也会发生在我们自己身上。你有没有发现,可能是因为生活平安顺利,你会常常忘了读经祷告,忘了为神所赐的种种祝福而感谢他?你是不是已经忘了神?每个人都有忘记神而将生活搞得一团糟的时候。



与忘记神相反的是荣耀神 —— 这是一个充满感恩和赞美的生活。“凡感谢献上为祭的便是荣耀我,那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。”(23节)




主啊,今天,我就要献上感谢为祭,以此来荣耀你。感谢你赐给我的种种祝福 ….. 




路加福音 22:39-62



两条路 :神的旨意还是自己的想法



你有没有过这样的经历:明知正确的道路是什么,但又因这样做极其不易,要付上代价而踌躇不前?你会不会被诱惑,转而选择较容易的一条路?



在这段经文中,我们清楚看到耶稣“全人、全神”的双重身份。首先,耶稣要面对十字架上的痛苦折磨。于是他“跪下祷告”(41节),“父啊!你若愿意,就把这杯撤去;然而不要成就我的意思,只要成就你的意思”(42节)。



耶稣极度痛苦,他的“汗珠如大血点滴在地上”(44节),这显示了他作为人的一面。然而,尽管前路是如此恐怖,耶稣仍然选择顺服神的旨意,而非自己的意思。“有一位天使从天上显现,加添他的力量”(43节)。



你永远也不可能面对耶稣这样的挑战。但你一定会碰到神要求你顺服他的旨意而不是你自己意愿的情况。无论牺牲是大是小,你都要求神赐予力量,以便顺服神的旨意 ——就像耶稣所做的。



犹大选择了按自己的意愿行。他用一个吻出卖了那个挚爱他的人。我们看到耶稣与犹大之间的巨大反差。当耶稣祷告时,“有一位天使从天上显现,加添他力量”(43节);而犹大的卖主行为却导致“黑暗掌权了”(53节),这便是地狱。



如果你也像我一样,觉得自己永远无法像耶稣这般完美,但又坚决不想作犹大,那么彼得给我们带来了希望。就像我一样,彼得也常犯错,但神依然大大使用了他。



彼得的第一个错误是“远远地跟着”(54节)。当耶稣被众人逼迫时,我们本能地想和他保持一段距离,避免和基督有什么干系。而这样做将最终导致我们不认主(57-58,60节)。



当耶稣转过身来看彼得时(61节),彼得便知道自己已经犯了无法挽回的错,于是跑出去“痛哭”(62节)。和犹大一样,彼得也跌到了。但彼得的结局却与犹大截然不同。神对彼得的使用,恐怕多过教会历史上的任何人。彼得和犹大的区别在于他们二人对待失败的态度。彼得为自己的软弱而深深忏悔,并且从耶稣那里接受了完全的赦免和重建(参看约翰福音21章)。这给我们所有人带来了希望。



就像彼得,对于我们所有人来说,昨日的错误也可以成为今日的祝福;昨日的试炼也可以成为今日的见证。




父啊,请让你的圣灵充满我,请帮助我能像耶稣一样说,“然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思”(42节)。 




约书亚记 5:13-7:26



 两个地方:圣洁之地 还是隐藏之地



在你的生命中,有没有哪个地方是你拼命想隐藏起来的?因为隐秘的罪在此栖身。



在本段经文中,我们看到两块截然不同的地方:约书亚站在圣地(5:15),而亚干则站在隐藏罪恶的地方。(7:21-22)



神的使者突然出现在约书亚面前。到底他是一位天使还是圣子耶稣我们不得而知,然而我们知道,约书亚“就俯伏在地下拜…而耶和华军队的元帅对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的。’”(5:14,15节)



有时候,神的同在是那么明显,我们甚至感到自己所处之地也成了圣地。我们所能做的就是俯伏在地,敬拜他。



神将胜利赐给了约书亚(6:1-26):“耶和华与约书亚同在,约书亚的名声传扬遍地”(27节)。约书亚的胜利不是因为他有一支庞大的军队,先进的武器,或者卓越的领导才能;而是因为他信靠神,并且会完全按照神的指示行。



同样,妓女喇合以及她的家人之所以能够幸免于难,也是因为喇合的信,由于她相信以色列人的神,所以才会去帮助神的仆人。(25节)



在新约当中,约书亚和喇合都被认为是信心伟人:“以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。妓女喇合因着信,曾和和平平的接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。”(希伯来书11:30-31)



《约书亚记》当中有很多我们无法完全明白的地方。作为基督徒,我们一定要通过耶稣的角度以及新约的指导来理解这些难点。



《希伯来书》指出,应许之地预表了我们会通过顺服而蒙受祝福,即通过信靠耶稣基督而得到祝福:“若是约书亚已叫他们享了安息,后来神就不再提别的日子了。这样看来,必另有一安息日的安息,为神的子民存留……所以我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。”(希伯来书4:8-11)



亚干就是一个“不信从的样子”。亚干因为贪婪而违背神的旨意,将金银藏在“他帐篷内的地里”(约书亚记7:21)。约书亚马上派人“跑到亚干的帐篷里。那件衣服果然在他帐篷内,银子在底下。”(22节)



我们需要提高警惕,不要将自己的生活分成若干空间。就像亚干的帐篷,外面看起来令人敬仰,毫无瑕疵,但里面却隐藏着不为人知的罪。也许外人永远无法得知这些隐秘的罪,但神却看得一清二楚。



亚干的罪不光影响到了他自己,也波及了整个族群。神希望百姓能够自洁,成为“圣洁的子民”(13节),而罪和悖逆玷污了这种圣洁。神说:“以色列啊,你们中间有当灭的物。你们若不除掉,在仇敌面前必站立不住。”(13节)



我们需要问自己:“我生命中有亚干的罪吗?”我在哪些方面没有自洁,以至于阻碍了我接受神所赐的祝福和胜利?



我的经验是,圣灵会不断光照我们生活中的那些阴暗隐蔽之地,提醒我们需要对付这些罪。我们的一生都处在这个不断“自洁成圣”的过程中,在到达天堂之前都不会完美。



好消息是,我们无需害怕神对亚干的惩罚会临到我们头上。无论你曾堕落地多么深,通过耶稣,你都可以被赦免、被重建。




主啊,我今天要再次“自洁”。感谢你一直与我同在,就像你曾与约书亚同在一样。今天,我要选择顺服你的道路 —— 圣洁和荣耀的道路。 




Pippa Adds



路加福音22:46



“你们为什么睡觉呢?起来祷告,免得入了迷惑。”



我发现,在清晨和深夜祷告都很不容易。我真的很理解门徒的处境。他们这一天过得实在太累了,再加上耶稣又跟他们讲了很多令人费解的事,即自己将要被折磨,最后死去。



门徒们一定感到既焦虑又困惑:“他们被忧愁搞得极其疲惫”(路加福音22:45)。他们也一定对自己很失望,因为他们让自己的朋友、老师和主失望了。



我非常理解彼得不认主的行为;有时,人的确会被恐惧战胜。然而彼得最终从一个懦夫变成了勇气十足的领袖。如果神可以改变彼得,他就一定能够改变我。



今日金句:



......不要成就我的意思,只要成就你的意思。(路加福音22:42)



References



Alexandr Solzhenitsyn, The Templeon Address, ‘Men have forgotten God’,  World copyright ©1983 by Aleksander Solzhenitsyn



@2006,2010 Hong Kong Bible Society