圣经日日行 2018Sample

### 两条路 阿尔伯特.爱因斯坦曾说：“ 人生只有两条路 。一条是认为没有任何事是神迹；另一条是认为所有事都是神迹。” 耶稣也说，最终只有两种生活方式，两条道路，两扇门，两个目的地和两种人（参看马太福音7:13-14）。在今天的各段经文中，我们就可以看到这两种截然不同的生活方式。 ### 诗篇 50:16-23 ## 面对神：恨恶还是荣耀 对待神的态度也只有两种。人要么荣耀他，要么憎恨他。因为神说，“凡以感谢为祭献上的便是荣耀我”（23节）。诗人将荣耀神的人和那些“恨恶我的管教”的人相对比（17节第一段）。 那些“恨恶”神的人忽视他，并且“忘记”他（22节）。二十世纪见证了人们忘记神、恨恶他教导的恶果（法西斯主义就是明证）。可以说，17-22节的这段经文也是对纳粹的真实写照。 伟大的俄罗斯小说家阿勒科山德.索尔泽尼特希Aleksandr Solzhenitsyn 历尽五十年研究20世纪的俄国历史。当他回顾这场“吞噬了6千万俄国人生命”的可怕灾难时说，“造成灾难的根本原因是‘人们已经忘了神’”。 这样的事不光会发生在别人身上，也会发生在我们自己身上。你有没有发现，可能是因为生活平安顺利，你会常常忘了读经祷告，忘了为神所赐的种种祝福而感谢他？你是不是已经忘了神？每个人都有忘记神而将生活搞得一团糟的时候。 与忘记神相反的是荣耀神 —— 这是一个充满感恩和赞美的生活。“凡感谢献上为祭的便是荣耀我，那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”（23节） > 主啊，今天，我就要献上感谢为祭，以此来荣耀你。感谢你赐给我的种种祝福 ….. ### 路加福音 22:39-62 ## 两条路 ：神的旨意还是自己的想法 你有没有过这样的经历：明知正确的道路是什么，但又因这样做极其不易，要付上代价而踌躇不前？你会不会被诱惑，转而选择较容易的一条路？ 在这段经文中，我们清楚看到耶稣“全人、全神”的双重身份。首先，耶稣要面对十字架上的痛苦折磨。于是他“跪下祷告”（41节），“父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思”（42节）。 耶稣极度痛苦，他的“汗珠如大血点滴在地上”（44节），这显示了他作为人的一面。然而，尽管前路是如此恐怖，耶稣仍然选择顺服 神的旨意 ，而非自己的意思。“有一位天使从天上显现，加添他的力量”（43节）。 你永远也不可能面对耶稣这样的挑战。但你一定会碰到神要求你顺服他的旨意而不是你自己意愿的情况。无论牺牲是大是小，你都要求神赐予力量，以便顺服神的旨意 ——就像耶稣所做的。 犹大选择了按自己的意愿行。他用一个吻出卖了那个挚爱他的人。我们看到耶稣与犹大之间的巨大反差。当耶稣祷告时，“有一位天使从天上显现，加添他力量”（43节）；而犹大的卖主行为却导致“黑暗掌权了”（53节），这便是地狱。 如果你也像我一样，觉得自己永远无法像耶稣这般完美，但又坚决不想作犹大，那么彼得给我们带来了希望。就像我一样，彼得也常犯错，但神依然大大使用了他。 彼得的第一个错误是“远远地跟着”（54节）。当耶稣被众人逼迫时，我们本能地想和他保持一段距离，避免和基督有什么干系。而这样做将最终导致我们不认主（57-58，60节）。 当耶稣转过身来看彼得时（61节），彼得便知道自己已经犯了无法挽回的错，于是跑出去“痛哭”（62节）。和犹大一样，彼得也跌到了。但彼得的结局却与犹大截然不同。神对彼得的使用，恐怕多过教会历史上的任何人。彼得和犹大的区别在于他们二人对待失败的态度。彼得为自己的软弱而深深忏悔，并且从耶稣那里接受了完全的赦免和重建（参看约翰福音21章）。这给我们所有人带来了希望。 就像彼得，对于我们所有人来说，昨日的错误也可以成为今日的祝福；昨日的试炼也可以成为今日的见证。 > 父啊，请让你的圣灵充满我，请帮助我能像耶稣一样说，“然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思”（42节）。 ### 约书亚记 5:13-7:26 ## 两个地方：圣洁之地 还是隐藏之地 在你的生命中，有没有哪个地方是你拼命想隐藏起来的？因为隐秘的罪在此栖身。 在本段经文中，我们看到两块截然不同的地方：约书亚站在 圣地 （5:15），而亚干则站在 隐藏罪恶的地方 。（7:21-22） 神的使者突然出现在约书亚面前。到底他是一位天使还是圣子耶稣我们不得而知，然而我们知道，约书亚“就俯伏在地下拜…而耶和华军队的元帅对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是 圣的 。’”（5:14，15节） 有时候，神的同在是那么明显，我们甚至感到自己所处之地也成了圣地。我们所能做的就是俯伏在地，敬拜他。 神将胜利赐给了约书亚（6:1-26）：“耶和华与约书亚同在，约书亚的名声传扬遍地”（27节）。约书亚的胜利不是因为他有一支庞大的军队，先进的武器，或者卓越的领导才能；而是因为他 信靠神 ，并且会完全按照神的指示行。 同样，妓女喇合以及她的家人之所以能够幸免于难，也是因为喇合的信，由于她相信以色列人的神，所以才会去帮助神的仆人。（25节） 在新约当中，约书亚和喇合都被认为是信心伟人：“以色列人 因着信 ，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。妓女喇合 因着信 ，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。”（希伯来书11:30-31） 《约书亚记》当中有很多我们无法完全明白的地方。作为基督徒，我们一定要通过耶稣的角度以及新约的指导来理解这些难点。 《希伯来书》指出，应许之地预表了我们会通过顺服而蒙受祝福，即通过信靠耶稣基督而得到祝福：“若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留……所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”（希伯来书4:8-11） 亚干就是一个“ 不信从 的样子”。亚干因为贪婪而违背神的旨意，将金银藏在“他帐篷内的地里”（约书亚记7:21）。约书亚马上派人“跑到亚干的帐篷里。那件衣服果然 藏 在他帐篷内，银子在 底下 。”（22节） 我们需要提高警惕，不要将自己的生活分成若干空间。就像亚干的帐篷，外面看起来令人敬仰，毫无瑕疵，但里面却 隐藏 着不为人知的罪。也许外人永远无法得知这些隐秘的罪，但神却看得一清二楚。 亚干的罪不光影响到了他自己，也波及了整个族群。神希望百姓能够自洁，成为“圣洁的子民”（13节），而罪和悖逆玷污了这种圣洁。神说：“以色列啊，你们中间有当灭的物。你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住。”（13节） 我们需要问自己：“我生命中有亚干的罪吗？”我在哪些方面没有自洁，以至于阻碍了我接受神所赐的祝福和胜利？ 我的经验是，圣灵会不断光照我们生活中的那些阴暗隐蔽之地，提醒我们需要对付这些罪。我们的一生都处在这个不断“自洁成圣”的过程中，在到达天堂之前都不会完美。 好消息是，我们无需害怕神对亚干的惩罚会临到我们头上。无论你曾堕落地多么深，通过耶稣，你都可以被赦免、被重建。 > 主啊，我今天要再次“自洁”。感谢你一直与我同在，就像你曾与约书亚同在一样。今天，我要选择顺服你的道路 —— 圣洁和荣耀的道路。 ### Pippa Adds 路加福音22 : 46 “你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑。” 我发现，在清晨和深夜祷告都很不容易。我真的很理解门徒的处境。他们这一天过得实在太累了，再加上耶稣又跟他们讲了很多令人费解的事，即自己将要被折磨，最后死去。 门徒们一定感到既焦虑又困惑：“他们被忧愁搞得极其疲惫”（路加福音22:45）。他们也一定对自己很失望，因为他们让自己的朋友、老师和主失望了。 我非常理解彼得不认主的行为；有时，人的确会被恐惧战胜。然而彼得最终从一个懦夫变成了勇气十足的领袖。如果神可以改变彼得，他就一定能够改变我。 今日金句： ......不要成就我的意思，只要成就你的意思。（路加福音22：42） #### References Alexandr Solzhenitsyn, The Templeon Address , ‘Men have forgotten God’,  World copyright ©1983 by Aleksander Solzhenitsyn @2006,2010 Hong Kong Bible Society