La Bible en 1 an 2025Sample

Fixez vos pensées

Lorsqu'on demande au peuple britannique qui était le plus grand Britannique de tous les temps, Sir Winston Churchill arrive généralement en tête du sondage. Si vous demandez à un Américain qui est le plus grand Américain, il est possible qu’il réponde George Washington ou Abraham Lincoln. Si vous demandiez à un Juif au début du premier siècle après J.-C. qui était le plus grand Juif, il aurait sans aucun doute répondu ”Moïse”. Moïse était une figure primordiale de leur histoire. Il les avait sauvés de l'esclavage et leur avait donné la Loi. L'auteur de l’épître aux Hébreux explique aux chrétiens juifs dans quelle mesure *Jésus* est plus grand que Moïse. Il avance que, malgré la grandeur de Moïse, Jésus se place à un tout autre niveau. Jésus est « la pièce maîtresse de tout ce que nous croyons » (Hébreux 3,1) (MSG), il est « notre grand-prêtre, et c'est par lui que nous croyons » (Hébreux 3,1) ; « Jésus reçoit plus de gloire que Moïse. En effet, celui qui construit une maison est plus honoré que la maison » (v.3). Moïse était fidèle comme « serviteur » (v.5) ; « le Christ est fidèle comme Fils, placé à la tête de la maison de Dieu » (v.6). Les thèmes des passages d'aujourd'hui sont les difficultés et la détresse, les temps d'épreuve et de tribulations. Mais, dans ces mêmes extraits on découvre que le secret pour y faire face est de « regardez à Jésus » (v.1) (NFC).

Psaume 119,137-144

Difficultés et détresse

Quel que soit le moment de notre vie, il y a généralement quelque chose qui nous cause des ennuis et de la détresse. Il peut s'agir de quelque chose que vous vivez vous-mêmes, ou un membre de votre famille, ou un ami proche, ou encore quelque chose en rapport avec votre travail ou votre ministère.

Je me souviens avoir entendu le pasteur américain Rick Warren dire qu'il pensait que la vie était une série de batailles, suivies de temps de bénédiction. Il pense aujourd'hui que la vie se déroule sur deux voies – une voie est celle des bénédictions, l'autre celle des batailles. Elles progressent simultanément.

Le psalmiste a sans aucun doute vécu des moments de combat : « Je suis malheureux et inquiet » (v.143a).

Comment réagir ? Le psalmiste réagit en continuant à avoir confiance dans le Seigneur. Il continue à croire que les paroles de Dieu sont « justes et vraies » (v.138) : « Je l'aime beaucoup (ta parole), moi ton serviteur ... tes commandements font toute ma joie » (vv.140,143).

Il fixe ses pensées sur le Seigneur : « Seigneur, tu es juste » (v.137a). La grande révélation du Nouveau Testament c’est que « Jésus est le Seigneur » (Romains 10,9). Il est celui sur qui vous devez fixer vos pensées.

Seigneur, merci de pouvoir fixer mes pensées sur toi et avoir confiance en tes promesses durant les temps de difficultés et de détresse.

Hébreux 3,1-19

Les temps d’épreuves

On ne peut pas avoir confiance à une foi qui n'a pas été éprouvée. Tôt ou tard, nous traversons tous des périodes d’épreuves. Dans ces moments-là, le défi consiste à rester fidèles à Dieu – à ne pas endurcir nos cœurs mais à les garder doux et tendres envers Dieu, à continuer à avoir confiance malgré toutes les difficultés et les défis de notre foi.

Pendant ces périodes d’épreuves, chaque fois que vous avez envie de faire le mal mais que vous choisissez de faire le bien, vous grandissez en maturité spirituelle, en sagesse, en caractère et en fidélité.

« Moïse a été fidèle » (v.2). Mais Jésus, bien sûr, est notre exemple suprême de fidélité. Il a traversé des années d'entraînement et des périodes de tentation intense. Pourtant, il a été « fidèle dans tout ce que Dieu lui a donné de faire » (v.2) (MSG).

Cette lettre a été écrite à un groupe de personnes qui traversaient une période d’épreuves et de persécution. Elle a été écrite pour les encourager à garder leur « assurance » et leur « espérance » (v.6) (TOB), inspirés par Jésus : « Regardez à Jésus » (v.1) (NFC).

Dans ce passage, l'auteur cite le Psaume 95, 7-11 (Hébreux 3, 7-11). Il est intéressant de noter qu'il n'écrit pas ”comme le Saint-Esprit l'a dit” mais « comme l'Esprit Saint le dit » (v.7). Il croit clairement que le Saint-Esprit continue à parler aux lecteurs à travers les Écritures d'une manière contemporaine. Lorsque vous lisez la Bible, attendez-vous à ce que le Saint-Esprit vous parle aujourd'hui.

Malgré le grand moment de délivrance de l'Égypte, le peuple de Dieu s'était égaré dans un temps d'épreuve dans le désert (v.17). Ceci est un avertissement pour nous : « Frères et sœurs, attention ! Parmi vous, personne ne doit avoir un cœur mauvais qui ne croit pas, ni abandonner le Dieu vivant » (v.12). « … chaque jour, donnez-vous du courage les uns aux autres … Ainsi le péché ne vous trompera pas, et parmi vous, personne ne refusera d'obéir » (v.13).

L'un des remèdes contre l'incrédulité que l'auteur met ici en avant est la communauté. Il les invite à se « donner du courage les uns aux autres, jour après jour » (v.13). C'est pourquoi c’est si important de faire partie d’une communauté chrétienne, de passer du temps avec d'autres chrétiens, de s'encourager mutuellement et de fortifier sa foi.

« Trompé par le péché » est une expression intéressante. Le péché est trompeur. S'il ne l'était pas, nous ne pécherions pas. Le péché est généralement accompagné d'une étiquette trompeuse : ”Ce n'est pas vraiment un péché, et il n’y a pas à s’inquiéter, cela ne va pas vous faire de mal”. Mais, lorsque nous entrons dans le péché, de mauvais cadres se forment, notre conscience est brûlée et notre cœur s'endurcit.

Au cœur du péché se trouve l'incrédulité. Depuis le jardin d'Éden, la tromperie du péché nous a fait douter de la bonté de Dieu, de son amour pour nous et de sa parole : « Est-ce que Dieu vous a vraiment dit ? » (Genèse 3,1) ; « vous ne mourrez pas » (3,4). On commence toujours par gober un mensonge concernant Dieu avant d’avaler le fruit défendu. Et c’est toujours le cas pour nous aujourd’hui. Si l’on croyait vraiment en l'amour de Dieu pour nous, en sa bonté et en sa parole, alors nous ne tomberions pas dans la tromperie du péché.

Parce que le peuple de Dieu ne cessait de se plaindre, il n'est jamais entré dans le repos de Dieu – la seule chose qu’il désirait vraiment. Ils n'ont pas cru que Dieu pouvait y pourvoir. Ils étaient « incrédules » (Hébreux 3,12) (Colombe). « Ils n'ont pas pu entrer dans le repos de Dieu parce qu’ils n’ont pas cru » (v.19). Lorsque nous ne faisons pas confiance à Dieu, nous perdons la paix de Dieu. Trouvez la paix en fixant vos pensées sur Jésus, en lui faisant confiance et en l'écoutant alors qu'il continue à vous parler à travers les Écritures.

Seigneur, aide-moi aujourd'hui à fixer mes pensées sur Jésus. Aide-moi à ne pas vivre dans la peur et l'incrédulité, mais dans la confiance et la paix.

Joël 1,1-2,17

Quand la catastrophe survient

”Quand une catastrophe survient, la compréhension que l’on a de Dieu est en danger”, écrit Eugene Peterson. Il y a des moments où nous sommes confrontés à la maladie ou à la mort inattendue d'un être cher, à une catastrophe nationale, à un bouleversement social, à une perte personnelle, à l'incertitude économique ou aux ravages des catastrophes naturelles. Peterson poursuit : ”C'est la mission du prophète de se lever dans de tels moments de catastrophe et d’apporter la lumière sur qui est Dieu et comment il agit.”

Le prophète Joël décrit une époque où le désastre a surgi – la grande dévastation causée par un fléau de criquets. Il est possible qu’il s’agisse d'un événement réel ou d'une vision. Une invasion de sauterelles a frappé Jérusalem en 915 avant J.C. La dévastation qu'elles ont causée a été extraordinaire.

L'armée de sauterelles (sans insecticide) est inébranlable, imparable et invincible. Elle ruine les vignobles, dépouille les vergers, à la suite de quoi toutes les récoltes sont perdues. Le bétail n'a alors plus rien à manger. Les sauterelles sont comme une tornade se déplaçant sur la terre.

« Hélas, quel jour terrible ! Le jour du Seigneur est bientôt là » (1,15). Cette image des sauterelles est reprise dans le livre de l'Apocalypse et utilisée comme description des tribulations du jugement final (Apocalypse 9,7-11).

Jésus lui-même a utilisé le langage de Joël, « le soleil et la lune deviennent sombres, les étoiles ne brillent plus » (Joël 2,10 ; voir aussi Matthieu 24,29), dans sa description du jugement à venir.

Comment devrions-nous réagir à tout cela ? Aucun d'entre nous n'aime les excuses faites du bout des lèvres, sans grande conviction – et Dieu non plus. Il cherche une repentance véritable, sincère :

« Le Seigneur déclare :

”Revenez vers moi de tout votre cœur, c'est encore le moment.
Jeûnez, pleurez, chantez des chants de deuil !
Ce ne sont pas vos vêtements qu'il faut déchirer, c'est votre cœur qu'il faut changer.”

Oui, revenez vers le Seigneur, votre Dieu. Il est plein de tendresse et de pitié, patient, plein d'amour, et il regrette ses menaces » (Joël 2,12-13).

Au milieu de ces prophéties de jugement, il y a de l'espoir. Lorsque vous vous tournez vers Dieu et que vous demandez son pardon, vous n'avez plus à craindre ce jugement final. Joël utilise l'image d'une trompette dans laquelle on souffle pour annoncer ce jour de jugement (v.1).

Néanmoins, dans le Nouveau Testament, Paul utilise cette même image pour décrire comment Jésus a vaincu la mort et rendu possible le pardon et le salut – « Cela se fera très vite, en un clin d'œil, quand la trompette sonnera le dernier jour. Oui, la trompette sonnera. Alors les morts se réveilleront pour une vie qui ne finit pas, et nous, nous serons transformés ... Une victoire totale a fait disparaître la mort ... Remercions Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Corinthiens 15,52-57).

Père, merci d'être aimable et compatissant, gentil et miséricordieux. Aide-moi, alors que j'attends avec confiance le jour de son retour, à fixer mes pensées sur Jésus.

Pippa Adds

Hébreux 3,1

« … regardez à Jésus … » (NFC).

Fixer mes pensées, c'est parfois comme regrouper des chats. Mon esprit a tendance à aller partout en même temps. Pour garder ses pensées ”fixes”, il faut consciemment mettre de côté la liste des choses à faire et se mettre à l'écoute de cette ”petite voix” de Dieu.

References

Eugene Peterson, *The Message*, "Introduction to Joel", (NavPress, 1993), p.1225. Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.