Bible en 1 an 2023 avec les pensées de Nicky et Pippa GumbelSample

Comment récolter plus que vous n’avez semé

Walter Nishioka savait que l'hôtel hawaïen où il prenait son brunch le mercredi avait un service de qualité. Mais il a découvert à quel point c’était vrai quand on lui a offert une chose qui ne figurait absolument pas sur le menu – un des reins du serveur. M. Nishioka, âgé de soixante-dix ans, était un homme d'affaires de la région. Il était sérieusement affecté par une maladie rénale et les médecins lui avaient indiqué qu'il avait besoin d'une transplantation d'urgence. Il avait quasiment abandonné tout espoir de trouver un donneur compatible jusqu'à ce que le serveur, José Rocasa, cinquante-deux ans, se porte volontaire pour donner un des siens. Nishioka dit : "Je n'avais plus longtemps à vivre et les médecins disaient qu’il était peu probable qu'ils puissent trouver un donneur dans les temps. Mais avec cet homme bon ici et beaucoup d'aide d'en haut, je suis aujourd’hui bien vivant." Au cours des vingt-deux années où M. Nishioka avait fréquenté l'hôtel, José Rocasa avait été son serveur et ce dernier se souvenait qu'il avait toujours été gentil et affable – et qu'il avait donné de généreux pourboires. "Je voulais juste l'aider", a-t-il dit. Depuis des années, nous avons cette amitié, lui vient déjeuner et moi je fais de mon mieux pour vraiment le rendre heureux, et en retour, il a toujours été bon pour moi. Alors oui bien sûr, j’ai dit : "Ne vous inquiétez pas, je peux vous donner un rein." M. Nishioka a semé la générosité et il a récolté la générosité ! Aujourd'hui nous constaterons que : * On récolte *ce que* l'on sème * On récolte *après* avoir semé * On récolte *plus que* l’on a semé

Psaume 58,1-12

Semez la justice

Chaque année, des centaines de milliers de personnes (principalement des femmes et des enfants) sont victimes et asservies à des fins sexuelles dans un commerce incroyablement maléfique. Des millions de personnes sont prises au piège de l'esclavage moderne. Presque tous les jours, nous lisons des articles sur des atrocités commises par des tyrans sans pitié et des régimes malfaisants.

Le psalmiste s'élève contre ce genre d'injustice : « Est-ce une façon de diriger un pays ? Y a-t-il un politicien honnête dans la maison ? » (v.1 ; MSG). « Vraiment, quand vous parlez, la justice est muette. Est-ce que vous jugez les gens avec justice ? » (v.2)

Il crie contre les dirigeants qui ne parlent pas avec justice (v.2), dont le cœur conçoit l'injustice, dont les mains commettent « la violence » (v.3) (TOB), et qui profèrent des mensonges (dès le ventre de leur mère) (v.4). Ils ignorent les cris de ceux qui désirent la justice – les humains et Dieu lui-même – car ils sont comme « un serpent sourd, qui n'entend pas la musique des charmeurs, ni celle du magicien le plus habile. » (vv.5b-6).

Dans toute société le leadership est une chose essentielle. Des dirigeants qui sèment l'injustice en récolteront de terribles conséquences. Ils sèment du poison : « Leur bouche est pleine de venin, comme la bouche de la vipère » (v.5). Ils créent une société instable et finiront par être emportés (v.10). Quand cela arrivera, partout il y aura un grand soulagement. Ils récoltent ce qu'ils ont semé. De même « il y a une récompense pour le juste » (v.12a) (Colombe). Lorsque nous voyons ce principe à l'œuvre, nous disons : « oui, sur la terre il y a un Dieu » (v.12).

Souvent, la récolte se fait bien après les semailles. Même si nous devons attendre jusqu’au moment du jugement final, ce psaume nous rappelle que la justice aura lieu. Le jugement de Dieu est une bonne chose. Il nait de son amour. Dieu nous apprécie tellement chacun individuellement que la façon dont nous nous traitons les uns les autres lui importe. En fin de compte, l'injustice ne triomphera pas. La justice prévaudra et les justes seront « dans la joie » (v.10) (Colombe).

Seigneur, aide-moi à faire tout ce que je peux pour semer la justice dans ce monde. Aide-moi à lutter contre l'injustice partout où je la vois.

Jean 6,1-24

Semez généreusement

Il y a bien sûr un tas de leçons et de principes à tirer des événements de la vie de Jésus. L'un d'entre eux est le principe selon lequel ceux qui sèment généreusement récolteront aussi généreusement.

Jésus leva les yeux et vit une grande foule qui s'approchait de lui. Il dit à Philippe : « "Où allons-nous acheter des pains pour qu'ils mangent ?" Jésus dit cela pour voir ce que Philippe [allait] répondre » (vv.5-6). Il voulait mettre la foi de Philippe en action. La foi est comme un muscle, elle se développe en s’activant et en s'étirant.

En réalité, bien que Jésus ait posé la question « il savait, quant à lui, ce qu’il allait faire » (v.6b) (TOB). Cela montre que ce n’est pas une mauvaise chose que de poser des questions dont on connaît déjà la réponse. (En fait, lorsque j'exerçais en tant qu'avocat, on m'a appris à ne poser que des questions dont je connaissais déjà la réponse !)

Philippe lui répondit : « "Même avec 200 pièces d'argent, cela ne suffi[rait] pas pour que chacun reçoive un petit morceau de pain." Un autre disciple, André, le frère de Simon-Pierre, dit à Jésus : "Il y a là un petit garçon qui a cinq pains d'orge et deux petits poissons. Mais qu'est-ce que c'est pour tant de gens ?" » (vv.7-9).

L'acte de générosité de ce garçon ne sera jamais oublié. Jésus est capable de faire beaucoup avec peu. Le garçon a généreusement donné tout ce qu'il avait. Ce n'était pas grand-chose – c'était comme « une goutte d'eau dans le seau pour une telle foule » (v.8) (MSG).

Pourtant, dans les mains de Jésus, tout cela a été multiplié. Au moins 5’000 personnes ont été nourries et il y avait beaucoup de reste. Jésus a dit : « Ramassez les morceaux qui restent, il ne faut rien perdre. » (v.12). Si une justification biblique était nécessaire en voici une pour ne pas gaspiller la nourriture – cela semble toujours être un terrible gâchis quand la nourriture est jetée inutilement.

Le monde produit suffisamment de nourriture pour que chacun soit nourri. Pourtant, plus d'un demi-milliard de personnes souffrent de sous-alimentation chronique. Dans le même temps, environ un tiers de la nourriture produite dans le monde pour la consommation humaine est chaque année perdue ou gaspillée. Individuellement et collectivement il nous faut de toute urgence agir en accord avec les instructions de Jésus : « il ne faut rien perdre » (v.12).

Ce que vous donnez à Jésus, il le multiplie. L'apôtre Paul a écrit : « en fait, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème en abondance moissonnera en abondance. » (2 Corinthiens 9,6) (Colombe)

Donnez-vous pour objectif de devenir la personne la plus généreuse que vous connaissez. Soyez généreux avec votre argent, vos biens, votre temps et votre amour. Vous ne pouvez dépasser la mesure des dons de Dieu. Plus vous donnez, plus vous récolterez et plus vous jouirez de la faveur de Dieu dans votre vie.

Juste après ce miracle étonnant où 5’000 personnes ont été nourries, les disciples se retrouvent dans une tempête (Jean 6,18). Jésus appelle ses disciples à passer d'une foi fondée sur un miracle très visible qui a répondu à des besoins physiques, à une foi qui est l’expression d’une confiance totale en lui et en ses paroles.

De manière miraculeuse, Jésus marche sur l'eau dans leur direction. Sans raison, « ils ont peur » (v.19). Jésus leur dit : « C'est moi, n'ayez pas peur » (v.20). Suivre Jésus n'est pas toujours simple. Il y a des tempêtes et nous devons faire face à d'autres défis de la vie, mais la présence de Jésus avec nous est le gage d’une possible transformation. Pas étonnant que la foule soit partie à la recherche de Jésus (v.24).

Merci, Jésus, parce que ce que je te donne, tu le multiplies. Seigneur, aide-moi à être généreux·se en toute chose – en argent, en biens, en hospitalité et en temps.

Juges 9,1-57

Semez la loyauté

J'ai remarqué, au fil des ans, à quel point ceux qui sèment la loyauté envers leurs dirigeants récoltent un degré élevé de loyauté lorsqu'ils accèdent eux-mêmes à des postes de direction. En revanche, ceux qui refusent de se mettre sous la direction d'un autre et qui provoquent des troubles, récoltent invariablement la même attitude déloyale s'ils se mettent eux-mêmes en position de leadership.

Dans ce passage, nous voyons les conséquences désastreuses de l’infidélité d'Abimélek envers son père et ses frères. Abimélek était un leader passionné, un bon communicateur et un tacticien habile, mais il était aussi arrogant et ne cessait de se mettre en avant. Il ne voulait pas de rivaux. Abimélek a semé la violence. « Abimélek achète des gens qui ne valent rien et des bandits… il tue ses frères, les 70 fils de Yeroubaal » (vv.4-5). Le plus jeune – le seul survivant, a réussi à se cacher.

Là encore, nous voyons ce principe biblique à l'œuvre : nous récoltons ce que nous semons. Abimélek a semé l’infidélité et la violence. Il a récolté infidélité et violence. Il était initialement de mèche avec les citoyens de Sichem (v.2 et suivants). Mais trois ans plus tard, un froid s'est installé entre Abimélek et les citoyens de Sichem, qui avaient agi de manière perfide contre Abimélek.

Abimélek a récolté ce qu'il avait semé. Les dirigeants de Sichem agissent avec perfidie dans son dos. « Ceux-ci se révoltent contre Abimélek. De cette façon, ils vont tous payer le crime commis contre les 70 fils de Yeroubaal : Abimélek, parce qu'il a tué ses frères, et les notables de Sichem, parce qu'ils ont aidé Abimélek à les tuer. » (vv.23-24)

Abimélek n'a montré aucune loyauté envers les habitants de Sichem. Il les utilisait quand il en avait besoin (v.2). Mais il n'a pas hésité à les anéantir (vv.42-49).

Pour finir, tous ont récolté ce qu'ils avaient semé, et Abimélek a lui-même été tué peu après (vv.53-54). L’auteur résume tout en indiquant: « De cette façon, Dieu fait payer à Abimélek le mal qu'il a fait à la famille de son père, en tuant ses 70 frères. Dieu punit aussi les gens de Sichem pour tout le mal qu'ils ont fait. » (vv.56-57).

Seigneur, aide-nous à être loyaux les uns envers les autres dans l'Église, sur nos lieux de travail, dans nos familles et dans nos amitiés. Aide-nous, en tant que communauté, à semer la vérité et la justice, la générosité et la loyauté.

Pippa Adds

Juges 9,1-57

Quelle tristesse de voir la destruction de la famille de Gédéon (Jérub-Baal). Je pense qu'il aurait eu besoin de lire le Livre du mariage et le Livre des parents de Nicky et Sila Lee, et de se concentrer un peu plus sur ces domaines-là de sa vie. Nos familles sont si importantes et nous devons y investir du temps.

References

L'histoire de Walter Nishioka, de Charles Laurence, "Need a kidney ? It's all part of the service", *The Telegraph*, 06 avril 2003. https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/northamerica/usa/1426772/Need-a-kidney-Its-all-part-of-the-service-sir.html Organisation mondiale de la santé (2016) http://www.who.int/mediacentre/news/releases/2017/world-hunger-report/en/ Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.