圣经日日行 2018

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Devotional

神是良善 —— 永远都是



在佩珀和我到访过的所有监狱中,这所监狱的状况是最糟的。它位于赞比亚的卢萨卡,建于1950年,当时的建筑标准是容纳250人。可如今,它竟关押了1300多名囚犯。原本上限是50人的牢房,竟然被塞进去150多人。从晚上八点到早晨八点,犯人们都被锁在牢房里。因为房间里没有足够的地方让大家同时躺下,所以犯人们只好轮流躺卧。牢房里的恶臭和热气让人不堪忍受。即使人在入狱之前没有任何疾病,入狱不久也可能感染艾滋病或肺结核。



监狱的中央有一座庭院,牢房就围绕着这座庭院而建。我们曾在那里举行了一场敬拜仪式。或许是因为无事可做吧,每个犯人都参加了。带领这场敬拜的人曾为等候宣判在监狱里呆了四年。他曾是位牧师,因为某件小事受到指控(在英国,对于如此轻微罪行,即使被定有罪,充其量也只是少许罚款而已)。清白的他忍受了四年的牢狱之苦,在这期间,他根本不知道自己何时会被释放 —— 也许永远得不到自由。



我忘不了仪式开始时他说的话:“神是良善的——永远都是。”眼前这个人,他对神的良善具有绝对的信心 —— 这信心不是来自于环境,而是不囿于环境。在经受巨大患难时,他认识并经历了神的良善。因而,尽管身处这个堪比人间地狱的地方,他依然能效法耶稣基督,“周流四方,行善事”(使徒行传10:38)。



约翰·卫斯理(John Wesley)曾这样写道:“随时随地,千方百计,坚持不懈,向你遇到的每一个人行善。”



诗篇 35:19-28



1  神使万事相互效力,为要叫你得益处



老实说,并非人人都是好人。有些人会无缘无故地恨人,并且恶意待人(19节)。



在这段经文中有一个非常鲜明的对比,即大卫的困境与神的良善。《信息本圣经》(The Message )一连用了四个“良善(good)”,来表述这一对比,但其语境却大相径庭:




  • 警惕“无善”之人



总有那么一些时候,无论在个人生活,还是在社会生活层面,你都会受到某些制造“流言蜚语”(20节)之人的攻击。“因为他们不说和平话,倒想出诡诈的言语害地上的安静人”(20节)。大卫说:“从这群人身上,绝发不出善来”(20节——信息版圣经)。




  •  过着“好日子”并不一定是好事



大卫说这群人过着“好日子”(24节——信息版圣经)。他们“因见大卫遭难,就欢庆嬉笑”(19节)。他们无故地恨大卫:“向他挤眼”(19节)。这些人自以为过的是“好日子”,但他们的行为却一点都不良善。




  • 神在万事中行善



“神是伟大的神,他使万事互相效力,让他的仆人得益处”(27节——信息版圣经)。即便是别人对你所做的恶,或诋毁你的流言蜚语,神都能够使用它们,进而让你得益处。“我们晓得(神使)万事都互相效力,叫爱神的人得益处”(罗马书8:28)。




  • 告诉全世界神有多良善



大卫用称颂神的良善来结束本诗篇。他写道:“我要告诉全世界你有多伟大、多良善,我要终日高喊哈利路亚!”(35:28—— 信息版圣经)




主啊,请帮助我记得你的良善,相信你必已为我预备“善事”。




路加福音 3:1-22



2  良善来自悔改和圣灵



人们有时会问,为什么施洗约翰所传讲的信息被称为“福音”(18节)?因为对于我们而言,这消息看似很负面!然而,神的话永远是“福音”。当施洗约翰在旷野里时,神的话临到他(2节第二段)——这是 “为了使罪得赦免”而劝人“悔改”的呼召(3节第二段)。悔改是好的,因为它让人得释放,是带来自由和赦罪的前提。



悔改应当让人结出“好果子”(9节)。施洗约翰说:“你们要结出果子来,与悔改的心相称”(8节)。这“好果子”指的是什么呢?它既涉及社会公义,也包含个人道德。有趣的是,施洗约翰所教训的例子都或多或少与工作和金钱相关。“良善”到底是什么样的?




  • 慷慨



有余之人应当帮助那些不足之人:“有两件衣裳的,就分给那没有的;有食物的,也当这样行。”(11节)




  • 诚实



  约翰告诉税吏:“除了例定的数目,不要多取。”(13节)




  • 知足



约翰告诉士兵:“不要以强暴待人,也不要讹诈人,自己有钱粮就当知足。”(14节第二段)



约翰不只呼吁社会公义,他的信息也是关于耶稣的:“他要用圣灵与火给你们施洗。”(16节第二段)火象征着纯洁(民数记11:1-3)、能力和热情。当耶稣祷告的时候,“圣灵降临在他身上,形状仿佛鸽子,又有声音从天上来,说:‘你是我的爱子,我喜悦你!’”(路加福音3:21-22)



良善被使徒保罗列为圣灵所结的果子之一(加拉太书5:22)。通过圣灵,我们体验到神的良善。凡是神对耶稣说的话,也是圣灵对你说的:




  • 享受成为神的孩子



神对耶稣说:“你是我的爱子”(路加福音3:22)。在昨天的经文中我们看到基督徒是如何通过耶稣得称神为“父”的。而今天的经文则提醒我们,作神的儿女意味着什么。尽管作为神的儿子,耶稣的身份是独一无二的,但使徒保罗写道:“神就差遣他儿子的灵进入我们的心”(加拉太书4:6)。通过被赐予义子的身份,你也能体验作神儿女的感受。这一体验对于知道自己是谁,并且拥有自信心和安全感至关重要。




  • 经历神的爱



神对耶稣说:“你是我的爱子”(路加福音3:22)。正如保罗所说:如今,“因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”(罗马书5:5)。圣灵能让你经历到神单单浇灌给你的良善和爱。




  • 期盼神的喜悦



神对他的儿子耶稣说:“我喜悦你!”(路加福音3:22)当我们寻求神的国时,他就“乐意把国赐给(我们)”(路加福音12:32)。因着神的良善,他将自己的灵赐予你。当你还“属肉体”时,你就“不能讨神的喜欢”,但是,当圣灵内住在你里面之后,你的生命就能得神的喜悦了(罗马书8:8-9)。



当你经历到神通过圣灵浇灌于你心里的爱和良善之后,圣灵就会在你心里结出好果子。




主啊,感谢你待我就像自己的孩子,你喜悦我。请帮助我在生活中结出好果子,帮助我过一个慷慨、诚实和知足的生活。




民数记 9:15-11:3



3  神承诺要赐你美善之物



摩西对他岳父叶忑罗说:“因为耶和华(指着以色列人)已经应许给好处。”(10:29)他敦促叶忑罗与他们同行:“你若和我们同去,将来耶和华有什么好处待我们,我们也必以什么好处待你。”(10:32)



摩西,以及神的百姓共同经历了神如此之多的良善。在今天的经文中,我们看到神通过“云柱”和“火柱”—— 即神同在的象征(9:16)—— 来引领以色列人。在以色列人的历史中,云柱和火柱一直都是证明神的良善的绝佳例子。



尽管神以良善待他的百姓,但他们依然“发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中”(11:1)。另一个显明以色列人悖逆的例子是,当他们在旷野中时,曾抱怨领袖摩西和亚伦(出埃及记16:2)。一旦我们忘记了神曾施予我们的良善,就会因环境而大发怨言,甚至责备自己的领袖。但无论环境如何,领袖都非常需要我们的支持和鼓励。



我们都需要记得神对我们的良善,尤其是神在那位“作了将来美事的大祭司”(希伯来书9:11)—— 耶稣基督里所赐予我们的良善。赞美、感恩和敬拜是化解抱怨的良药。




神啊,我们为你所赐下的所有良善而感谢赞美你:你赐下耶稣基督的福音;你有无尽的赦免;你对我们的爱;你赐下圣灵并将你的爱浇灌在我们心里;你会因我们而感到喜悦并拯救了我们!耶和华神啊,我要因你对我们的所有赐福,所有供应,你赐给我们的自由、朋友和家人,以及神国里的每一个属灵福气而感谢你!“神是良善的,永远都是。”




Pippa Adds



《民数记》11:1-3



“众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。”



神不喜欢人抱怨。这对我们来说绝对是个警戒。我一定要小心点儿!



今日金句:



我的舌头,要终日论说你的公义,时常赞美你。(诗篇35:28)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society