圣经日日行 2018

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Devotional

如何聆听神



当我看见他沿着大街走过来时,我本想立即穿过马路,免得跟他打招呼。上大学的第一周,我就在吃早餐时遇到过他。他有一张神采奕奕、绽放笑容的脸。我也曾碰到过另外一两个人,他们的脸上也有着与他同样的表情。这让我疑虑重重、心生芥蒂!



几个月后,我遇见了耶稣。我这才明白,这些人的脸上之所以闪耀光芒是因为他们会花时间与耶稣相处,听神说话。当摩西听完神的话,从山上下来时,便满脸荣光。这些人也是这样。



耶稣说:“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话”。(马太福音4:4)正如我们需要自然食物一样,我们也需要属灵食物。属灵食物来自聆听神的话。



诗篇 25:8-15



1  聆听神的引导



当我们试图强行推进自己的目标或竭尽全力去做自己想做的事时,灵里就会有一种不舒服的感觉。乔依斯迈尔用穿了一双不合脚的鞋子来比喻这种不适感。



但若我们过一种敬拜、顺服并遵行神教导的生活,神就应许我们“安然”居住(13节)。这并不意味着我们从此定会过上安逸生活。但当我们开始遵行神的带领时,就好比找到了一双合脚的鞋子。



本诗篇一再提醒读者神是如何引领人的。他“指示”(8,12节)、“引领”(9节第一段)、“教训”(9节第二段)、“委托”他的百姓,“将自己的约指示他们”(14节)。




  •  神所指引的人



大卫进一步解释说,正是神的良善导致他想教导人,甚至是罪人——这是何等奇妙!“所以他必指示罪人走正(神的)路”(8节)。即使大卫的“罪”极其“重大”,但他知道自己的罪能被神赦免,神会带他重归正路(11节)。



谢天谢地,你不需要成为一个完美的人才能听到神的指引,你只需要有一个谦卑的态度:“他必按公平引领谦卑人,将他的道教训他们”。(9节)“耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们。”(14节)




  • 神引导人的目的



我们可以确定的是,神只会让我们做“公平”之事(9节第一段)。若想检测某种引领是否来自于神,最好的办法就是看看这件事是否是“慈爱诚实”的(10节第二段)。神决不会让你去做没有爱、不诚实的事情。“……耶和华以慈爱和诚实待他”。(10节第二段)




主啊,祈求你引领我、教导我、指示我,向我吐露你的秘密。




马可福音 7:1-30



2  聆听神的话语



耶稣说,神的话比我们的任何传统都重要(8节)。传统本身并没有什么错,它们可能是很有意义、很重要的,但传统永远不能排在神的话语之先。耶稣抨击法利赛人利用传统来逃避遵从神的话:“你们诚然是废掉神的诫命,要守自己的遗传”。(9节)



比如,有时照顾年迈的双亲会很不方便。所以,我们就会找借口来逃避履行这份职责。法利赛人说,如果你把钱都奉献给了神,那就不用赡养父母了。耶稣说,他们这么做,其实是违背了“当孝敬父母”(10节第一段)的诫命。他说:“这就是你们承接遗传,废了神的道”(13节)。



法利赛人是在外表上尊敬神(1-5节)。做正确的事、说正确的话相对来说是容易的。人们有可能在行为上完全遵守社会准则,但心却完全远离神(6-8节)。



与外在行为相比,神更看重我们的内心。耶稣说:“因为从里面,就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人”。(21-23节)这些东西都会污秽我们的生活,损害我们与神之间的关系。



耶稣说:“你们都要听我的话”(14节)。这就是生活的关键——听耶稣的话。



耶稣有意要挖掘腓尼基妇人的内心。正如约翰·加尔文John Calvin所言,耶稣虽然表现得很冷淡,但他并不是要“消灭妇人的信心”,反而要“激发她的热心,燃起她的热情”。



耶稣来,首先是为了犹太人,然后才是外邦人(27-29节;以赛亚书49:6;罗马书1:16)。腓尼基妇人信心的伟大之处在于,她不只意识到耶稣的身份和他属天的能力,而且在“面临强大的反对时,她依然不气馁”。这个妇人对信仰极其认真、坚定不移,没有一点儿愤世嫉俗的态度,她真是我们的好榜样。




主啊,我感谢你,因为你的话语挑战我内心的态度。今天,请洁净我的内心。我祈求你赐给我一个饱含热情、不愤世嫉俗,不屈不挠的信心!




出埃及 33:7-34:35



3  聆听神的计划



你可以成为神的朋友。耶稣将跟随他的人看成朋友(约翰福音15:15)。摩西也是神的朋友。既然旧约时代的摩西可以成为神的朋友,新约说,如今我们也可以成为神的朋友。



摩西与神之间的关系非同寻常。神将他对以色列人的计划启示给了摩西。摩西可以径直走进会幕,询问神。“当耶和华与摩西说话”时,云柱就降下(出埃及记33:9)。“耶和华与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一般”。(11节第一段)这句话描述了神与摩西的亲密程度,摩西即刻就能听到神的声音。摩西向神祷告说:“将我纳入你的计划”。(13节 – 信息版圣经)



显然,摩西与神并非在身体上有“面对面”的接触(20节)。神的面容极其荣耀、圣洁,见了的人都不能存活。所谓“见神的面”只不过是一个比喻,表达了摩西和神之间有过极为亲密的接触和交流。这正是我们每日所需要的。我们需要“面对面”聆听神的话,并在与他的友谊中不断成长。



除了“得见神的面”以外,摩西别无所求。这也正是我们所需要的——神的同在和神的平安。耶和华应允摩西:“我必亲自和你同去,使你得安息”。(14节)而这正是神应许要给你的。



摩西说:“你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去”。(15节)正是神的同在才将神的子民与其他人区别开来(16节后半节)。与神建立关系高于其他任何事情,这将我们与世人区分开来。



当摩西进入神的同在后,“(他的)面皮因耶和华和他说话就发了光”(34:29)。这段经文构成了保罗在《哥林多后书》第3章中所述真理的背景。保罗说,我们能经历一个奇妙无比的神迹,远比摩西当初所经历的更伟大。



“那从前有荣光的,因这极大的荣光就算不得有荣光了。若那废掉的有荣光,这长存的就更有荣光了”。(哥林多后书3:10-11)



我们甚至可以比摩西更大胆。摩西“将帕子蒙在脸上,叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局”。(哥林多后书3:13)“但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。主就是那灵;主的灵在哪里,那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的”。(哥林多后书3:16-18)



能参与到圣灵的事工当中实在是莫大的殊荣。我几乎每次都能在启发课堂上见证人们经历神的同在,并被圣灵充满。我发现,每当大家上完启发课程之后,就会变得荣光焕发。但这绝不像摩西脸上充满荣光后就消失一般,这不是一次性的经历。



通过圣灵,我们能经历到“神的同在”:“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的”(哥林多后书3:18)。




主啊,我感谢你赐下应许:“我必亲自和你同去,使你得安息”。(出埃及记33:14)请帮助我们向你敞脸,反映出你的荣光。因着圣灵的荣耀,越来越像你,荣上加荣。




Pippa Adds



《出埃及记》33:7-34:35



对约书亚来说,当时所发生的一切一定是个非同寻常的操练。约书亚很幸运,他有机会向摩西,这位旧约中最伟大的人物学习。找到一位可以学习的榜样实在很重要。



今日金句:



我必和你同去,使你得安息。(出埃及记33:14)



References



John Calvin, as quoted by The Cambridge Greek Testament Commentary, Ed. C. F. D Moule, (Cambridge University Press, 1957)



@2006,2010 Hong Kong Bible Society