圣经日日行 2018

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Devotional

神给你的情书



自从与太太结婚后,我们就很少分离,对此我很感恩。记得在我们热恋时,有次曾分开长达三周之久。在那个既没有电子邮件也没有手机的年代,我们之间唯一的联系就是通过写信。



我天天写,她也天天写。有一幕我到现在还记忆犹新,那就是每次收到佩珀的来信,我都激动得不得了。



我会立即拿着信走到一个安静的角落,独自品味!信本身并不具有多大价值,但因为它来自我所爱之人,所以我才视它如珍宝。



圣经就是神给你写的情书。圣经之所以令人爱不释手,不是因为书本身有何神奇,而是因为只有通过圣经,我们才能了解我们的爱人 —— 耶稣。整本圣经都在讲耶稣。《新约》显然是关于耶稣的。但同时,耶稣指着《圣经》说:(在耶稣那个时代,《圣经》就是旧约)“给我作见证的就是这经”(约翰福音5:39)



诗篇 22:22-31



1  宣告耶稣得胜



本诗篇以绝望和痛苦开头(1节)。这些文字预言了耶稣的死,而耶稣通过死亡取得了胜利:“言明这事是他所行的”(22:31)。“因为他没有藐视憎恶受苦的人,也没有向他掩面;那受苦之人呼吁的时候,他就垂听。”(22:24)



这胜利使得全世界人都“归顺他(耶和华)”(22:27)。列国的万族都要在他面前敬拜(27节第二段)。人们将宣告耶稣的胜利:“他们必来把他的公义传给将要生的民,言明这事是他所行的。”(31节,约翰福音19:30)



耶稣的复活不仅带来了巨大胜利,还带来了家人般的亲密关系。22节中“我的子民”一词在希伯来语中指关系亲密的同伴,常被译为“弟兄”或“亲人”。在新约中,《希伯来书》的作者特意用这个词来描述我们与耶稣的关系 (希伯来书2:11-12)。耶稣向我们,即他的子民宣告,他就在我们中间,视我们为他的弟兄姐妹,他家里的一份子。




主啊,感谢你垂听了我的呼喊(22:24)。主啊,今天我再次呼求你的帮助……




马可福音 3:31-4:29



2  领受耶稣的话



耶稣将你看作他的家人。他希望我们所有人都与他建立一种尽可能亲密的关系,就像弟兄姐妹或母子一般(马可福音3:31-35)。



这段经文提醒我们,这一亲密关系必须通过神的话才能被培育出来的——我们既要听道又要行道:“凡遵行神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了”。(3:35)



耶稣说,他的话具有大能;因为耶稣的话就是神的话。耶稣喜欢用比喻故事对我们讲道理。人人都喜欢听故事。而故事的寓意就藏在故事中。只是讲抽象的大道理会让人昏昏欲睡,而好故事会让人竖起耳朵。赶在抗拒心理生成之前就进入人心——好故事就是具有这样的威力。



撒种的比喻表明了神的话具有改变生命的大能。如果我们“听道,又领受”(4:20),那么我们就好比“那撒在好地上的”,“并且结实,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。”(4:20)“他们所结的果子将大大超过他们的预期。”(4:20)



在启发课程中,我们一次又一次见证了耶稣话语的伟大力量,它使人们彻底转变,帮他们结出累累果实。不只是那些听了耶稣话的人深受影响,就连他们的朋友也获益匪浅,因为这些人又把耶稣的话传给了朋友们。



如果耶稣的话语没有产生任何影响,那么错在听者。有时我们的生命十分肤浅,以至于耶稣的话根本无法扎根(4:4-6)。有时,因为遭遇了难处或逼迫(“患难”或“逼迫”17节),使得我们疏远耶稣,不再与他亲密。还有可能,“世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲,进来把道挤住了,就不能结实。”(19节)



在这段经文中,耶稣一再强调他话语本身以及遵行他话语的重要性。“你们所听的要留心。你们用量器量给人,也必用什么量器量给你们,并且要多给你们。”(4:24)



我们花在读经和行道方面的时间越多,获得的益处也就越大。所以,让我们多多重视这两件事吧。花时间领受耶稣的话,你不会后悔的!



撒种故事的寓意是:一旦耶稣的话在你的生命中扎根,你就能结出果实来 —— 虽然你并不知道在什么时候,或以什么方式结出果实。你需要像农夫一样,耐心等待“田里的出产”。但有一点你可以肯定,如果你一直撒种,迟早都会有收获(29节)。




主啊,请帮助我,让我不只是听你的话语,还会将它转告他人;请让我看到你话语改变生命的超然大能。




出埃及 23-24



3  作一名新约的执事



在西奈山上,神用“约”(即协议)来定义他和他子民之间的关系。在这种约的关系中,神承诺要委身他的子民以色列人,同时也要求以色列人委身于他。在圣约关系中,神呼召以色列人过一种与他亲近的生活。



我们看到神是多么在意有关公义与贫穷的问题(23:1-12)。现今世界,不公之事随处可见。在世界上的很多地方,穷人要伸张正义几乎是不可能的。被诬告,投入监狱,受尽折磨,几乎或完全得不到应有的赔偿。有些国家的司法系统腐败透顶。如果世人能够顺服神的命令,世界将会多么美好 —— “不可在穷人争讼的事上屈枉正直。当远离虚假的事。不可受贿赂......”(6节,8节)



与世人和世俗文化反抗的确不易!但这并不意味着我们可以为自己的不作为辩护:“哎,现今就这世道,大家都这么做,我别无选择。”因为神说:“不可随众行恶,不可在争讼的事上随众偏行,作见证屈枉正直;”(23:2)。



古时,当人们立约后,立约双方会通过一起吃饭来证实他们的约(“他们又吃又喝”,24:11)。西奈之约是以流血作为封印的。摩西将血洒在人们身上,说:“看,这是立约的血,”(24:8)。按照旧约,神将完全委身于他的子民,而以色列人的义务则是遵行刻在石版上的律法(24:12)。



先知们预言说,终有一天,神将赐下一部新约,并将它写在我的心版上而非石版上(如《耶利米书》31:31-34)。耶稣后来告诉门徒,他将如何通过自己的血使这一切成为可能(马可福音14:24)。每当我们通过圣餐仪式来庆祝新约时都会听到这样的话:“这杯是用我血所立的新约,”(路加福音22:20;哥林多前书11:25)。



《希伯来书》极其详尽地阐明了为何耶稣是“新约的中保”(希伯来书9:15)。在新约之下,你所有的罪都得到了赦免(希伯来书9:15),并与耶稣之间享有一种持续到永恒的关系(13:20)。



通过耶稣,你成了一名新约的执事(哥林多后书3:6)。旧约被赐下时尚且“有荣光”(哥林多后书3:7):“耶和华的荣耀停于西奈山,……,在以色列人眼前,形状如同烈火。”(出埃及记24:16-17)保罗反问道:“更何况那属灵的职事岂不更有荣光吗?……我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。”(哥林多后书3:8,18)




主啊,感谢你,当我读圣经时,就能遇见主耶稣。主啊,在我每日聆听你的话语、与你相遇时,请帮助我愈加爱你,愈加像你,愈加反映你的荣光!




Pippa Adds



《马可福音》3:31-35



乍看之下,这段经文很难理解,好像耶稣抛弃了他的家人似的。但耶稣实际的意思是:任何信他的人都是他的亲人。耶稣的母亲和家人最终也都信了他,并坚持跟他走到最后。



今日金句:



“看那,我差谴使者在你面前,在路上保护你,领你到我所预备的地方去”。(出埃及记23:20)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society