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圣经日日行 2018Sample
### 最重要的问题
乔德教授C.E.M. Joad才华超群,他是伦敦大学的哲学教授,并不信奉基督教。一次,在参加一个电台节目时,乔德被问道:“如果你可以与历史上的任何一个人相遇,并只能问他一个问题,那么你会选择谁?问他/她什么问题呢?”
乔德教授毫不犹豫地回答:“我会选择耶稣基督,并问他这世上最重要的一个问题,那就是: 你到底有没有从死里复活 ”?
这一天终于来到了,乔德教授审视了所有证据,决定成为一名基督徒。他说的对,“耶稣基督到底有没有从死里复活”——这的确是世上最重要的问题。如果这事是真的,那它将改变每一件事。
当新约的作者们谈到神的爱时,他们都指向十字架;当他们谈到神的大能时,便都指向耶稣的复活。“神的能力何等浩大”,因为神“就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活”(以弗所书1:19-20)。正如我们在今天的新约经文中所见,复活后的耶稣对他的门徒说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。”(马太福音28:18)
耶稣复活了,这意味着他现在就与我们同在。耶稣继续说:“我就常与你们同在,直到世界的末了”(28:20)。
耶稣复活不仅仅彰显了神的能力和同在,也意味着他将供应我们所需的一切。
### 诗篇 21:8-13
## 1 他的大能
根据新约,耶稣正是“神的能力”(哥林多前书1:24)。
大卫因神的“力量”和“能力”而称颂他(诗21:13)。他提到自己对神之“手”(8节第一段),确切地说是神的“右手”(8节第二段)的信心。在圣经中,手,尤其是右手,常被当作力量和能力的象征(例如《出埃及记》15:6,12)。大卫所指的是神在审判中的大能之手。
在新约中,复活后的耶稣常被描述为“坐在天父的右边”(比如《使徒行传》2章第33节第一段)。那些密谋“加害于你”(诗篇21:11)的人往往不可一世,但要知道,恶人的能力是暂时的,因为此刻耶稣就坐在天父的右边,坐在代表终极权柄和大能的宝座上。终有一刻,神将干预。耶稣已经复活,并且将再来审判活人死人。
> 主啊,我感谢你的大能大力!“耶和华啊,愿你因自己的能力显为至高。这样,我们就唱诗歌颂你的大能。”(13节)
### 马太福音 28
## 2 他的同在
我已经发现,生活中再没有任何事情比与复活后的耶稣同在更重要的了。
耶稣托付我们一个重任:“你们要去,使万民作我的门徒”(19节第一段)。这既是对每个基督徒的呼召,也是对普世教会和基督徒团契的呼召。我们教会的异象是:“在世界宣教和改造社会的使命中尽一份力。”这个异象就出自耶稣的“大使命”。
与“大使命”相伴的是耶稣的应许:“我就常与你们同在,直到世界的末了。”(20节第二段)耶稣的复活不只是一个历史事实,不只是一个宗教概念,而是一个可以改变生命的现实。神应许我们,当我们尽心履行他的这个命令时, 复活的耶稣就时刻与我们同在 。
当妇女们看见空坟墓时,天使告诉他们:“他不在这里,照他所说的,已经复活了。……在那里你们要见他。”(28:6-7)
怀着无比喜悦的心情,妇女们跑去将这件事报告给耶稣的门徒。当她们这么做时,“耶稣遇见她们”(9节)。他们和复活后的耶稣在一起(8-10节),于是“俯伏敬拜他”(9节第二段,17节第一段)。
从一开始,人们就企图给空坟墓一个“更合理”的解释(13节)。尽管证据凿凿,但有很多人还是不信(17节第二段)。官长要看守坟墓的士兵作假见证:“夜间我们睡觉的时候,他的门徒来把他偷去了。”(13节)至今,有些人依然想当然地认同这种解释。但它跟证据不符,根本经不起推敲。
* 门徒们已经彻底绝望,他们很害怕,只有复活的神迹能使他们发生转变。
* 他们并未预见到耶稣会从死里复活,也没有偷走耶稣尸体的动机。
* 坟墓有重兵把守。
* 门徒并非唯一见过复活耶稣的人。耶稣复活后,有很多人都看见了他,并且和耶稣同在达四十天之久(使徒行传1:3;哥林多前书15:6)。
* 如果门徒果真偷走了尸体,那他们的余生都将在一个弥天大谎中度过。我的朋友伊恩·沃克Ian Walker,是一位剑桥大学的科学家,他之所以成为基督徒,是因为他无法相信门徒们明知道耶稣并没有复活,却甘愿为这个谎言而忍受酷刑并最终殉道。
耶稣复活了——这是不能否认的事实!耶稣的结局不是死亡和坟墓。在基督里,你也会被从死里复活。
第一个报告复活讯息的人是一位妇女。这一点尤其值得我们注意,因为在那个时代,妇女没有在法庭上做见证的地位。圣经中有很多女性担任领袖的例子,这群见证耶稣复活的妇女就是其中之一。(今天旧约中的米利暗又是一个例子)。
《马太福音》一开头就声明,耶稣就是“神与我们同在”(马太福音1:23)。在这卷福音书的最后一节经文中,耶稣坚称他将与他的门徒同在,直到永远。对于那些相信他并遵行他命令的人,耶稣应许说:“ 我就常与你们同在 ,直到世界的末了。”(28章20节第二段)
> 主啊,感谢你差遣我去使万民作你的门徒,并应许当我这么做时,耶稣就会与我同在。
### 出埃及 15-16
## 3 他的供应
你是否为未来——你的健康、工作、家庭或是财务而忧虑?如果是,那今天就下决心不要再担忧了!乔依丝迈尔写道:“当我们为明天忧虑时,我们就浪费了今天。信靠神,并学会活在今天!”
在这段经文中我们看到,神承诺要供应我们,但只供应当天所需。耶稣教导我们要这样祷告:“我们 日用 的饮食, 今日 赐给我们。”(马太福音6:11)我们应当相信,在我们需要的时候,神必会赐给我们所需的一切。
第15章记录了摩西和米利暗的胜利颂歌。这首敬拜的诗歌充分表达了以色列人对神的信靠。他们在诗歌一开始就赞美神的品格(出埃及记15:1-5);然后歌颂神所做的一切,包括他的救赎和 供应 (15:6-12);最后,摩西和米利暗为神将来要做的一切,即神的引导、救赎、保护和 供应 而赞美他(出埃及记15:13-18)。
神应许要满足他子民的物质需要,承诺要“将粮食从天上降下” 赐给他们(16章4节第一段),这就是“吗哪”(16:31)。在“日用的饮食”方面,神每天都供应以色列人。但神嘱咐他们要各取当日所需(18节第三段,21节第一段),并警告不要屯积:“所收的,不许什么人留到早晨。”(19节)
关于这一点,我们教会有很深刻的体验。神会供应我们一切的物质需要,但不会多给。我们没有为未来储蓄,因为我们相信,神定会按时不间断地供应。
我们总想把所拥有的东西储存起来,以备不时之需,这是因为我们不相信神会在需要时及时供应。物质方面是如此,属灵层面也是一样:我们不能只依赖曾经的祝福。
然而,令人悲哀的是,神的子民转眼就忘却了神的良善和他的供应,并开始为眼下的问题抱怨!其实我们与当初的以色列人差别不大,一旦遇到困难,我们就忘了神的赐福和信实,并开始大发怨言。这段经文提醒我们,无论时运亨通或不济,都要信靠神,相信他定会供应。
耶稣宣告,他才是神赐给我们的永恒粮食。耶稣说:“我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。”(约翰福音6:48-51)
正是耶稣的 复活 让这“天上之粮”带有永恒性。因为耶稣已经从死里复活,所以凡是吃他、喝他的人都将 永远活着 。
> 主啊,感谢你,因为你应许“必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足”(腓立比书4:19)。当我心怀感恩回顾过去时,我就对未来更有信心,相信你必照着基督耶稣里的丰富,继续供应我所需的一切。
### Pippa Adds
《马太福音》 28:1-8
在一个女人被视为二等公民的文化里,耶稣却在复活后首先向两位妇女显现。他选择了两个平凡女性,委托她们来报告人类历史上最重要的消息。
今日金句:
“我就常与你们同在”(马太福音28:20)
#### References
@2006,2010 Hong Kong Bible Society
About this Plan
圣经日日行在全球估计拥有超过2百万读者,是最受人欢迎的每日灵修软件其中之一。本软件将每天向你推送三段经文,分别来自《诗篇》/《箴言》,新约以及旧约。此外,你将收到甘力克对每段经文的评论(中文)以及他的原声朗读(英文),以帮助你更深入的理解圣经。甘力克是伦敦圣三一布朗顿教堂的主任牧师和启发课程的创始人