圣经日日行 2018

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Devotional

你就是榜样



在一次公开祷告结束后,教皇弗朗西斯走到一位患有多发性神经纤维瘤的患者面前。教皇拥抱了这个病人,并为他按手祷告。这个男人的脸布满肿瘤,严重变形。第二天,教皇在圣彼得广场拥抱病人的照片就成了各大媒体和网站的头条新闻。这一充满仁爱和慈悲的举动鼓舞了千万人 —— 他们看到了基督的爱。



榜样的力量是巨大的。如果没有榜样,人就很难突破自我,取得进步。好榜样启迪心灵,值得人们效仿。



你不但可以从跟随榜样的过程中得到益处,还可以成为别人的榜样,给他们带来积极影响。法国人阿尔伯特.施维格Albert Schweitzer是著名的神学家、哲学家以及物理学家。他曾说,“榜样不是产生影响力的原因之一,而是带来影响的唯一动力。”比起所传讲的信息,你更应该关注自己的行为。因为身教胜于言教,知行合一才能让人信服。



眼见往往比耳闻更让人印象深刻。人们看见什么就会做什么。约翰.麦克斯维尔说:“人们所获得89%的知识从眼睛而来;10%从耳朵而来,1%从其他感官而来。耳闻让人明白,而眼见让人相信!”



昨天的经文告诉我们,神呼召你以耶稣为榜样(彼得前书2:21)。今天,我们将看一看这个呼召在现实生活中意味着什么。



 



箴言 28:18-28



行在智慧中



知识是横向的,智慧是纵向的 —— 智慧从神而来。以耶稣为榜样意味着行在智慧中。在很小的时候,耶稣就满有智慧:“孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧”(路加福音2:40)。“众人听见,就甚希奇,说,这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧?(马可福音6:2)。



行在智慧中意味着什么?《箴言》的作者说,“行动正直的,必蒙拯救。行事弯曲的,立时跌倒”(箴言28:18)。他继续道:“心中自是的,便是愚昧人。凭智慧行事的,必蒙拯救”(26节)。



脚踏实地的人比“追随虚浮”之辈(19节)聪明得多:“耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,足受穷乏。”(19节)



忠诚比“极速发财”好得多(20节)。智慧之人会非常慷慨:“人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。周济贫穷的,不致缺乏。佯为不见的,必多受咒诅”(22,27节)。



有时,对峙是必须的。“责备人的,后来蒙人喜悦,多于那用舌头谄媚人的”(23节)。耶稣从来不害怕对峙:“最终,真诚的谴责比虚情假意的夸赞更能赢得人心”(23节 - 信息版圣经)。



继续努力信靠主。信靠主的人才能“得丰裕”(25节第二段),“凭智慧行事的,必蒙拯救”(26节第二段)。




主啊,请帮助我行在智慧中,真正信靠你。




 



彼得前书 3



用行动赢得人心



活出耶稣的样式恐怕是把福音传给周围人的最佳方式。他们可能是你的家人、同事,或和你同住的人。用生命讲道比用嘴巴讲道更有影响力。



如果你的配偶还不是基督徒,“活出耶稣”就更加重要了。彼得鼓励姊妹们,如果丈夫还未信主,那你应该用“贞洁的品行,和敬畏的心”来帮助对方悔改。(2节)



对方可能听不进去你说什么,但他会被你在生活中呈现的圣洁之美“俘获”。真正重要的不是外表,而是内在状态(3-4 – 信息版圣经)。心灵美比脸蛋美更吸引人,“只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在神面前是极宝贵的(4节)。



关于如何作好丈夫,耶稣以及使徒们的教导是革命性的。在一个丈夫拥有全部权利,妻子只承担义务的社会,彼得却说,丈夫和妻子都应承担义务,彼此负责。



就像他告诫妻子们 “要成为好太太”(1节 – 信息版圣经)一样,彼得对丈夫的教训是:“作个好老公”(6节 – 信息版圣经)。“你们作丈夫的,….. 要敬重妻子。这样便叫你们的祷告没有阻碍”(7节)。丈夫应该体贴妻子,并尊重她们。如果夫妻之间不能以尊重和爱来彼此相待,那他们的祷告是没有功效的。(7节 – 信息版圣经)。



什么样的生活方式能够真正赢得人心?就是尽力与人和谐相处、满有同情心、怜悯人、谦卑有礼;不以恶报恶,不以辱还辱,为逼迫你的人祷告(8-9节):“不要寻求报复,不要牙尖嘴利、逞口舌之快。相反,要祝福他人 —— 这才是你应该做的。当你成为祝福时,你也会得到祝福” (9节 – 信息版圣经)。



此外,约束舌头也很重要,“须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话”(10节)。要有意识地操练自己,常说积极鼓励的话和真理。你要“离恶行善。寻求和睦,一心追赶”(11节)。如此,你就可以赶走恐惧(14节),因为耶稣在你的心里作主(15节)。



“用行动感染”也许是让周围人对福音感兴趣的最佳方法。但这并不代表话语就不重要。不要为你所传讲的信息羞愧:“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人”(15节)。



骄傲和粗鲁绝不可能赢得人心。除了要在言语上圣洁外,你还需要道德的盾牌来防护心灵,这就是清洁的良心 —— 不用过分在意别人的评论,因为神明白一切,“存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上,可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人,自觉羞愧”(16节)。



就如同华理克Rick Warren所说:“你无法控制谎言,无法阻止别人的恶意诋毁;但你可以控制真相…… 如果你有清洁的良心,活在真理中,居心叵测的人就无法攻击你,除非他们编造谎言。”正是十字架和复活让人可以拥有清洁的良心。耶稣为罪而死,一次将自己献上……为了将你带到神面前(18节)。



洗礼的含义也在于此:“这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在神面前有无亏的良心。”(21节)




主啊,请帮助我拥有清洁的良心。




以西结书 45-46



 按照主的方式敬拜



在异象中,以西结看到了“给耶和华为圣供地”(45:1)。这里的所有东西都是圣洁的(1节),包括祭司履行献祭仪式的圣所(2-4节),分给利未人的财物,以及王储、平民的产业。这是一个异象,代表人们在一个各个阶层和谐相处、公平相待的社会中安居乐业。



但此异象不仅彰显和谐生活,更代表一个要在“耶和华面前敬拜”的社会(46:3)。人之间的和睦是从神而来的,生活的中心和根本就是敬拜



蒙神喜悦的敬拜有两个要素。第一是悔改,神对以色列领袖的要求是:“你们应当知足,要除掉强暴和抢夺的事,施行公平和公义,不再勒索我的民。这是主耶和华说的。你们要用公道作天平,用公道作尺子,用公道作量器”(45:9-10 – 信息版圣经)。



第二是赎罪(15,17节)。“逾越节”代表神因着耶稣的牺牲,越过你的罪,不再惩罚你。在逾越节前,人们会在门楣上洒血,这代表基督的宝血为罪人而流。



数字7代表完美:“本月初七日(七十经作七月初一日)… 为殿赎罪。守节七日,要吃无酵饼。… 这节的七日,每日他要为耶和华预备无残疾的公牛七只,公绵羊七只为燔祭。



… 七月十五日守节的时候,七日他都要如此行…(20,21,23,25节)。



这些仪式都指向耶稣基督为你成就的完美、完全的赎罪祭。这赎罪祭可以让你坦然无惧来到耶和华面前,过一个真正敬拜神的生活。



走在十字架和复活的道路上,过一个可以赢得人心的生活。保守清洁的良心,勇敢前行。效法耶稣,并致力成为他人的榜样。




主啊,感谢你,你为我而死。是义的代替了不义的,好让我来到神面前。请帮助我以你为榜样,过一个荣神益人的生活。




 



Pippa Adds



彼得前书3:6



“就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主”。



曾经有一两次,我称力克为“主”—— 但那完全是口误。我有时叫力克“老爸”,有时叫他“老妈”。当然还有另外一些称呼…… 



今日金句:



只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。



                                  (彼得前书3:15)



References



John C Maxwell, Developing the Leader Within You, (Thomas Nelson Publishing, 2012) p.38.



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society