圣经日日行 2018

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Devotional

人的话、神的话



演员大卫.苏切特David Suchet因出演《大侦探波罗》而被人们熟知。几年前,当时他在美国,他躺在酒店的浴缸里洗澡,突然产生了想要读圣经的冲动。他找到一本基甸事工赠送的圣经,开始从新约读起。在读圣经的过程当中,大卫.苏切特与耶稣基督相遇了。他说:



“不知怎么搞的,我有了再次阅读圣经的冲动。这是我成为基督徒最关键的一步。我从《使徒行传》读起,然后读到保罗的书信,就是《罗马书》和《哥林多前后书》。这些书卷都是在我看完福音书之后读的。突然间,我在《新约》中找到了生命的方向。



人类历史上最有力量的话语都被记录在圣经中。“话语”/“道”这个词本身就是圣经的主题之一。在今天的经文中,我们将看到“话语”这个词所具有不同的含义。




  • 首先,“话语”指人的话。人的话可能造福,也可能降祸。

  • 第二,“话语”指神的话。最终,神的话就是耶稣基督(约翰福音1:1,希伯来书1:2)。但“话语”也指圣经,以及人们在教授圣经时所说的话。(提摩太前书4:1-16)

  • 第三,圣经还用“耶和华的话”表示先知预言(耶利米书42:7)。今日,神依旧通过先知性信息向教会说话。(提摩太前书4:14)当然,我们需要明白这二者的区别。旧约所记载的先知预言是百分之百“耶和华的话”,是圣经的一部分;而今天的“先知性信息”需要被验证,检验标准就是圣经。



箴言 25:11-20



善用你的话



1. 造福的好话



我们口中的话至关重要。有时,话语能达到奇妙的果效。如果话说到点子上,那真让人受益:“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”(11节)



还有一种话虽不悦耳,但也让人受益,这就是“良药苦口”(12节第二段)。接受批评的确不易,但正如《箴言》所说,“智慧人的劝诫,在顺从的人耳中,好像金耳环,和精金的妆饰。”(12节)真正爱你的朋友才会去劝诫你。这样的朋友是无价的。



忠诚的朋友或信守诺言的使者会给人带来祝福。“忠信的使者,叫差他的人心里舒畅,就如在收割时,有冰雪的凉气。”(13节)



人的舌头是如此有力:“恒常忍耐,可以劝动君王。柔和的舌头,能折断骨头。”(15节)信息版圣经的翻译是:“温柔的话可以拆毁坚固的防御。”



2. 降祸的坏话



《箴言》的作者同时表明,错用言语会带来哪些危害。空洞的承诺让人失望。一个人许下诺言,但又不能遵守,就好比“空夸赠送礼物的,好像无雨的风云。”(14节)



一般来说,只和一个人或者一种类型的人打交道并不明智:“如果你交到了一个新朋友,不要热情过了头。整天腻在一起也会让人厌烦”(17节 - 信息版圣经)。我们需要在人际关系中把握平衡,要广交朋友。



另一种错用言语的情形是做假见证。做假见证不只发生在法庭上,这种行为在日常生活和网络交流中更常见。“作假见证陷害邻舍的,就是大槌,是利刀,是快箭。”(18节)无论是读到还是听到那些诋毁我们的不实之言,都让人非常痛苦。




主啊,感谢你。因为话语可以带来祝福。今天,请帮助我善用言语。让我只说祝福人、造就人的恩言。 




提摩太前书 4



虔心学习神的话



看到那些已经“决志”的基督徒离弃信仰,真让人伤心失望。保罗表明,确实会有基督徒会抛弃真道,转而 “听从那引诱人的(邪)灵,和鬼魔的道理。”(1节)



确保我们不会上当受骗的关键是要认真学习真理 —— 就是由圣灵启示出的、神的话。



保罗警告我们要小心假教师,他们“禁止嫁娶,又禁戒食物”(3节)。保罗写道,“圣灵明说……”(1节)“凡神所造的物,都是好的。若感谢着领受,就没有一样可弃的。都因神的道和人的祈求,成为圣洁了。”(4-5节)



保罗劝勉提摩太要将他所学的“真道的话语”传递下去(6节)。传讲“可信的,十分可佩服”的话(9节),即“永生的神是万人的救主,更是信徒的救主”(10节)就是“纯正的教导”。



保罗希望提摩太要“吩咐人,也要教导人”(11节)。他应该成为会众在言语(以及生活、爱心、信心和圣洁)上的榜样。保罗要求提摩太全心全意投身在“宣读劝勉教导”神的话(13节)上。对基督徒领袖来说,宣讲圣经绝对是事工的重中之重。(参看5:17)



这些都是“在敬虔上操练自己”(4:7)的一部分。锻炼身体、保持健康很重要:“操练身体,益处还少”(8节第一段),但操练敬虔“凡事都有益处。因有今生和来生的应许”(8节第二段)。



年龄大小并不能代表一个人的属灵成熟度。保罗写道:“不可叫人小看你年轻”。(11节)无论年轻还是年老,关键是看你能够立下什么样的榜样。年龄也不是能否教导神话语的门槛。



保罗要求提摩太要谨慎自己的言行,以及自己的教训(16节)。要对自己的言行负责:“你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心。”(16节)



保罗还谈到提摩太曾被长老们按手祷告,接受了先知性的预言。他将这称为提摩太的恩赐。新约谈到了神会借先知说预言的方式将“话语”赐给人。这里就是例子。




主啊,请帮助我在敬虔上操练自己(7节第二段)。让我们全身心投入到研读圣经当中,并且在生活的方方面面成为好榜样。(12-13节)




耶利米书 40:7-42:22



 仔细聆听先知的话



你是否有过这样的经历:你事先已经做了决定,然后才从神那里寻求印证以证实自己的想法?



我就曾经这样做过。但这并非明智之举。今天旧约经文所记载的事件就是例子。犹大人已经决定要下到埃及去,他们希望耶利米能够传递神的旨意,但这旨意必须符合他们的意愿。然而,这样掩耳盗铃的行为只能是自取灭亡。



在旧约的先知中,耶利米以能够听到“耶和华的话”而闻名。(42:1-7)



以色列已经来到了她历史的最低谷。基大利被任命为那些并未被掳,仍旧留在本地之“余民”的长官(40:7),但他随后被谋杀(40:7- 41:15)。巴勒斯坦地区的水资源极其匮乏,污染供水系统是一种无视公共利益的、破坏力极大的行为。(41:9)



约哈难掌握军事技能,他完全有能力担当重任。但他确信巴比伦人会实施报复,所以一心只想快快逃到埃及。在这一点上,他与耶利米产生了分歧。



约哈难和其他军队领袖一齐来到耶利米那里,恳求他祷告神,“愿耶和华你的神指示我们所当走的路,所当作的事。”(42:3)



耶利米的回答是:“我必照着你们的话祷告耶和华你们的神。耶和华无论回答什么,我必都告诉你们,毫不隐瞒。”(4节)



他们承诺道:“我们现在请你到耶和华我们的神面前,他说的无论是好是歹,我们都必听从。我们听从耶和华我们神的话,就可以得福。”(6节)



即便是伟大的先知耶利米,也没有即刻听到神的指示。“过了十天,耶和华的话临到耶利米。”(7节)



耶利米把神的话原原本本传给犹大人:“耶和华以色列的神…… 如此说……(9节)。如果以色列人留在故土,神将赐下祝福(10-12节),如果他们逃到埃及,神将审判他们的悖逆(13往后)。



其实,犹大人早已决定好要怎么做,他们只希望神会认同他们的做法。他们并没有顺服神的话(21节)。我们求问神的旨意应该是在做决定之前,而不是之后!




主啊,感谢你通过圣经和先知向我们说话。请帮助我仔细聆听你的话语,并且能够遵守它们。




 



Pippa Adds



箴言25:17



“你的脚要少进邻舍的家,恐怕他厌烦你,恨恶你。”



我们家总是人来人往。大家不是来开会,就是来吃饭。至少到现在我还没有感到厌烦 —— 其实还挺享受的! 



今日金句:



操练身体,益处还少。惟独敬虔,凡事都有益处。因有今生和来生的应许。(提摩太前书4:8)



References



Bill Bradfield, On Reading the Bible: Thoughts and Reflections of Over 500 Men and Women, (Dover Publications, 2005) p.121.



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society