圣经日日行 2018

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Devotional

圣洁生活六要素



1939年,意大利北部。十九岁的奇亚拉.鲁比基Chiara Lubich正和几个朋友在一起,此时,炸弹从他们头上呼啸而过,朋友们禁不住自语道:“世间有什么东西是炸弹不能摧毁的吗?”他们的答案是:“有,神的爱!”



这群年轻人经历到了神如潮水般的爱。他们想把这爱分享出去。于是,他们开始效法神的爱,以爱为宗旨来生活。(以弗所书5:1-2)他们帮助有需要的人;把仅有的食物分给穷人;给衣不蔽体的人找来衣服,并尽力安慰悲伤的人。



奇亚拉和朋友们身上散发出的爱是如此炙热,人们将他们称为“Focolare”,就是熔炉或壁炉的意思。如今,Focolare已经遍及182个国家,有2百多万名会员。Focolare成员的生活准则就是耶稣提出的“黄金法则”:你们愿人怎样待你们,你们也要怎样待人。(马太福音7:12)



爱是实实在在的,你要付出行动。奇亚拉说:“爱人如己…… 想象一下,如果个人之间,民族之间、甚至国家之间都能奉行这条原则,如果每个人都能爱其他国家像爱自己的祖国,这个世界将会变得多么美好。”



我们该如何效法神,并且过一个有爱的生活呢?



诗篇 112



 被圣灵充满



只有内住于我们体内的圣灵才能够塑造出一个效法神的生命。本段经文中描述了神对他子民的期望;这些期望与保罗在《加拉太书》5:22-23提到的“圣灵的果实”相得益彰。被圣灵充满的生活是:




  •   仁爱(“怜悯”,诗篇112:4)

  •   喜乐(“甚喜爱”,1节)

  •   和平(“总不惧怕”,8节)

  •   忍耐(“他心坚定,倚靠耶和华”,7节)

  •   恩慈(“施恩与人,借贷与人”,5节第二段,施舍钱财,周济穷人,9节)

  •   良善(“义人被记念,直到永远”,6节第二段)

  •   信实(“他心确定”,8节第一段)

  •   温柔(“有恩惠”,4节第二段)

  •   节制(“他永不动摇”,6节第一段)



这些品质统统来自于认识神,即花时间阅读并默想神的话。“敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福。”(1节)




主啊,请帮助我过一个被圣灵充满的生活,请帮助我结出 “圣灵的果实”。




 



以弗所书 4:17-5:7



被神改变,更像耶稣



耶稣将自己的生命献给了世人,这便是爱的终极榜样。使徒保罗写道:“所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物,和祭物,献与神。”(5:1-2)正如圣.奥古斯丁所说,“为了让我们更像神,神变成了我们的样子。”



这“爱的生命”看起来是什么的?



保罗谈到以弗所信徒应该如何“认识基督”(4:20),通过认识基督,他们才能“将心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。”(23-24节)



什么是“圣洁”?



保罗举了6个有关圣洁的例子。这六个例子让我们晓得该如何在圣洁中彼此相待。(4:25 – 5:7)



1. 真实



“所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。”(25节)



这就是诚实、正直的生活。当我们谈到“圣洁”时,要避免过于拉伸它的尺度。从圣洁到“比你圣洁”,从敬虔到令人厌恶 —— 这中间的差别只是分毫而已!卸下虚假面具本身就是一种圣洁,当我们承认自己与完美相差甚远时,便能得到极大释放。如果我们可以真实面对彼此,伪善就无处容身了。



2. 愤怒



“生气没有什么不对。如果有正确的理由,你可以生气 —— 但不要让怒火演变成报复。也不要让怒气发酵。不要含着怒气上床睡觉。别给魔鬼留下破口。”(4:26-27 – 信息版圣经)



虽然从本质上说,愤怒并不是罪,但愤怒却会引人犯罪。借着愤怒,魔鬼很容易就可以找到破口来攻击我们。我们必须小心对待愤怒这种情绪。



但另一方面,愤怒也有积极的一面,甚至可能是神给你的一种正确情绪。神也愤怒(5:6),但他却能控制自己的怒气。耶稣的愤怒是正义的,因为他恨恶罪。正是因为极其愤恨奴隶制度,韦伯豪斯Wilberforce才走上了抵制奴隶贸易的道路。



3. 工作与慷慨



“从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事,就可有余分给那缺少的人。”(28节)



圣洁常被误解为要和那些“污秽”的人分开。例如,避免和“不圣洁”的同事来往。但保罗的观点则非常不同。他将工作看成是圣洁生活的一部分。工作一方面能够带来满足感,另一方面,也意味着辛苦、付出和争战。人们每日早出晚归是为了什么?答案是:为了成为圣洁。



保罗感到有必要提醒以弗所教会的信徒:“不要偷”;显然,以弗所教会的某些人曾经犯过偷窃罪。接纳并关怀有前科的人是教会义不容辞的责任。但这些曾经失足的人现在必须学习付出,再不应不劳而获了。做到这一点的最好办法就是工作,这样他们还可以“有余分给那缺少的人”(28节)。对任何人来说 —— 不管是洗心革面的罪犯还是普通人—— 工作都是“成为圣洁”的必经之路。



4. 鼓励



“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处”(29节)。



言语很重要。我们的话要么建造人,要么摧毁人。要用嘴巴行善 ——去鼓励、造就他人。



鼓励就好像阳光。说鼓励的话无需破费,但却可以温暖心灵、改变生命。



5. 恩慈



“一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,(或作阴毒)都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”(31-32节)



我们心目中的圣洁团契可能是这样的:人人看起来都无可挑剔,“污秽”的人根本无法在此立足。但这绝不是保罗所谓的“圣洁教会”。



在保罗眼中,圣洁教会是一个摒弃了苦毒和愤怒,能够自我克制,不传播流言的团体。这个团体可以敞开双臂欢迎那些作奸犯科的人、生活乱七八糟的人、离婚的人以及被抛弃的人。



6. 清洁



正因为教会是一个良善、恩慈和仁爱的团体,所以它才会欢迎任何人。但同时,神也要求我们过一个清洁的生活,“至于淫乱,并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可”。(5:3)



神呼召我们抛弃以自我为中心的罪(3节- 4节第一段),过一个以神为中心,常常感恩的生活(4节第二段)。神会赦免人的罪,但是,如果人不断抵挡神的道路,继续活在罪中,他们将无法承受神的国(5节)。




主啊,请帮助我过一个有爱的生活,并且越来越像耶稣。




 



以赛亚书 63:1-65:16



 越来越像仁慈的天父



神对以色列的爱就像一位慈父:“你是我们的父”(63:16;64:8)。 “从万古以来,你名称为我们的救赎主!”(63:16)



就像神爱旧约时代的以色列人一样,神也爱我们 —— 如同父亲爱自己的孩子。以赛亚谈到了神的良善:“我要照耶和华一切所赐给我们的,提起他的慈爱,和美德,并他向以色列家所施的大恩,这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。他说,‘他们诚然是我的百姓,不行虚假的子民’。这样,他就作了他们的救主。”(63:7-8)



即便我们“都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服”(64:6),但神依然爱我们。



如同人间的父亲,当神的孩子受苦,或者误入歧途时,神也会痛苦、难受。(63:9节第一段)“求你垂顾我们,我们都是你的百姓”。 (9节第二段)



神对你的计划是眼所未见,人心也未曾想到的。(以赛亚书64:4,哥林多前书2:9)




主啊,感谢你的爱大过任何人间的父亲。感谢你,正是因为你爱我,我才能够去爱身边的人。




 



Pippa Adds



以弗所书4:26



“不要含怒到日落。”



不要带着怨气上床睡觉!



今日金句:



也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己...... (以弗所书5:2)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society