圣经日日行 2018

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Devotional

圣灵与生命



“我有一个愿望,这愿望如火焰般在我心里燃烧。我想走遍威尔士的每个角落,诉说救主的恩典。如果真有必要,我甚至愿意付钱给上帝来做这件事”,埃文.罗伯茨Evan Roberts如此写道。埃文是1904-05年威尔士大复兴的核心人物,他曾谈到神的灵是如何让他感受到神的爱的。埃文充满激情,渴望跟所有人分享耶稣。



我们生活在圣灵的时代。在旧约中,圣灵只在特定时刻,为了特定目的,降临在特定的人身上。在今天的《以赛亚书》中我们就可以看到这方面的例子(以赛亚书61章)。《以赛亚书》61章所描写的事件预示着:首先,圣灵将要降在耶稣身上(路加福音4:14-18),其次,五旬节圣灵降临。从此,神要将圣灵浇灌普天之下所有基督徒。



《箴言》描绘被圣灵推动的生命应该呈现何种样貌。而新约则记录了这一预言是如何被成就的。



箴言 23:19-28



智慧的生命



一个充满智慧的生命看起来是什么样的?我们该如何变得更有智慧,并且将心放在“正道上”呢(19节- 信息版圣经)?圣灵就是智慧的灵(以赛亚书11:2,以弗所书1:17)。按照智慧的灵来生活意味着要在以下方面多加留意:



1. 不可贪食好酒



“好饮酒的,好吃肉的,不要与他们来往”(23:20),千万不可“好酒贪食”(21节)。



2. 要尊敬父母



“要听从生你的父亲。你母亲老了,也不可藐视她。”(22节)尊敬父母是拥有智慧的表现。有智慧的孩子会让他们的父母感到骄傲(24-25节)



3. 要学习知识



若拥有智慧之灵,便会渴求知识:“你当买真理。就是智慧,训诲,和聪明”(23节 – 信息版圣经)。智慧的灵会给你对真理和知识的渴望。



4. 关注心思意念



你的心思意念最终会变成你的样子:“我儿,要将你的心归我”(26节第一段)。心是万事之始。你一定要保守自己的心思意念。



5. 留心眼目 



“你的眼目,也要喜悦我的道路”(26节第二段)。不要看不该看的东西,这可以帮助你远离滥交以及性方面的不道德(27-28节)。




主啊,请让我被智慧的灵充满。愿我的生活能够荣耀耶稣。




 



以弗所书 4:1-16



 健康的生命



一个健康的教会应该具备哪些特点?在本段经文中,保罗告诉我们怎样做才能让“身体(教会)渐渐增长,在爱中建立自己。”(16)



1. 合一



合一不仅仅是圣灵要达成的目的,更是他为了达成这个目的而使用的手段。



圣灵将教会连接在一起(16节)。教会应该是合一的:“身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望主,信,洗,神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。”(4-6节)



合一是指人与人之间拥有和谐的关系。所有基督徒都是“天父,即众人之父”的孩子。因此,我们是彼此的弟兄姊妹。我们都热爱“一主”耶稣,我们都有“一灵”圣灵内住。基督徒能够合一的根本原因是我们与神的关系:三位一体的神 —— 圣父、圣子、圣灵——将我们结合在一起。



但在生活中,取得合一极其不易。我们很容易陷入争论、争竞和分裂。离开教会,与另一群意见相同的人再起炉灶似乎更简单。维护合一真要付上更大代价。因此,保罗要求我们“用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心”。(3节)无论是在教会内部,教会之间还是宗派之间,我们都需要尽力维护合一,并将这合一显明出来。



在走上十字架之前,耶稣曾为教会的合一祷告,因为合一的教会才是福音最有力的见证(约翰福音17:21-23)。我们的合一建立在“神是合一”这个基础上 —— 这是一条绝对不能妥协的真理。(17,23节)我们必须不断在爱中讲真话(以弗所书4:15)。正如约翰.斯托得John Stott所说:“如果没有爱来柔软,真理就显得太过生硬;如果没有真理来支撑,爱就会变得太过软弱。”但无论如何,维护并彰显教会的合一应当成为我们不懈追求的目标。



保罗提出,“凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相宽容”有助于我们取得合一(2节)。



2. 多样



“合一 ”与“统一”并非一个概念。圣灵既带来了合一也带来了多样。保罗继续说,“我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。”(7节)



耶稣是那“远升诸天之上要充满万有的”(10节)。但他也借着圣灵与我们同在。教会的每个成员都从圣灵领受了不同的恩赐。(10-12节)



其实,教会中的每个成员都是牧师(11-12节)。你就是牧师。在新约中,“牧师”一词的意思就是“服务”。我们都被赐予不同的恩赐,以便彼此服务。



3. 成熟



神将这些恩赐交给我们的目的就是让我们相互造就,直到在信心和知识上达到合一,“长大成人,满有耶稣长成的身量”(4:13)。



年龄徒然增长,但灵命却没有成熟,这是多么可惜。我们需要通过和耶稣建立亲密关系来使灵命日益成熟。



4. 成长



健康的孩子长得很快;健康的教会也要在人数和深度上成长。教会的成长应该是自然而然的。若要让基督的身体日渐长大,我们每个人都起着重要作用:“惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。”(15-16节)




主啊,请让我被你的灵充满;让我对耶稣的认识日渐成熟。请帮助我为建立一个健康、合一、成长的教会出一份力。




 



以赛亚书 60-62



被膏抹的生命



通过朗读《以赛亚书》61篇,耶稣宣告了他的工作以及神国的来临。这个宣言是如此无畏,如此富有革命精神 —— 神呼召你为实现这个宣言而努力。



耶稣进到拿撒勒的会堂当中,有人把先知以赛亚的书卷递给他。耶稣翻开朗诵的正是今天的经文:“主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,(或作传福音给贫穷的人)差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子。安慰一切悲哀的人。”(以赛亚书61:1-2,路加福音4:18 – 19)。



他对在场的人说:“今天这经应验在你们耳中了”(21节)。耶稣的这段宣言是什么意思呢?/



1. 翻转生命



遇到耶稣后,你的生命就会发生奇妙的改变。他不但将你的罪带走,还把他的义给你。耶稣给囚犯自由,让瞎子看见,释放受压迫的人(以赛亚书61:1-3)。耶稣“赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘,喜乐油,代替悲哀,赞美衣,代替忧伤之灵。使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。”(3节)



2. 重塑关系



耶稣使用婚姻来做比喻:“新郎怎样喜悦新妇,你的神也要照样喜悦你。”(62:5节第二段)彰显人和神的亲密关系——这才是婚姻的终极意义。稳固社会的根基是健康的家庭,而健康的家庭则建立在坚固的婚姻之上。



3. 更新文化



城市是文化的源头。以赛亚说,“他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。”(61:4)若想在这个时代彰显耶稣,就必须更新政府、教育、媒体、艺术、娱乐甚至购物中心 ——若我们能改变这些 “大山”,就能影响人们的观念。



4. 变革社会



一个被更新过的社会势必会关注贫困问题。耶稣到来,是要将好消息报告给穷人(1节第二段)。此外,一个更新的社会也关注公义,“因为我耶和华喜爱公平,恨恶抢夺和罪孽”(8节第一段)。



5. 转变领袖



对于任何社会来说,领袖都是关键:“你们倒要称为耶和华的祭司。人必称你们为我们神的仆役。”(6节)




主啊,请用你的圣灵膏抹我。请赐我力量,帮我把好消息带给贫穷的人,医治伤心的人,安慰哀哭的人,并向被捆绑之人传扬自由的信息。请让我见证生命从灰烬到美丽,从悲哀到喜乐,从绝望到赞美的神奇转变。




Pippa Adds



以弗所书4:2



“凡事谦虚……”



真不容易啊……



今日金句:



新郎怎样喜悦新妇,你的神也要照样喜悦你。(以赛亚书62:5)



References



J. Edwin Orr, The Flaming Tongue (Chicago: Moody, 1973) p.5. Also, Nicky Gumbel, Heart of Revival, (Alpha International, 1997) p.151.



John Stott, God’s New Society: The Message of Ephesians(Intervarsity Press, 1980) p.156–7



@2006,2010 Hong Kong Bible Society